O Forró como gênero musical pode ser considerado filho do Baião. O nome Forró era usado só para designar o local onde aconteciam os bailes e só mais tarde foi caracterizado como estilo musical, derivado do Baião. Muitos ainda confundem Baião e Forró, e pra ser mais exato, não apenas esses dois gêneros (que são os mais próximos), mas muitos outros existentes na música nordestina. Essa grande variedade de gêneros musicais é devido às influências variadas, à mistura de um estilo com outro, fazendo com que os próprios músicos a chamem de "música nortista".   
                    Forró é redução de ‘forrobodó’ , que por sua vez quer dizer: arrasta-pé, farra, troça, confusão, desordem, rolo. É baile popular. É o que encontramos no Novo Dicionário da Língua Portuguesa.   
                    O que podemos perceber é que o uso da palavra forrobodó  para definir os bailes populares tinha um lado de preconceito, que na verdade ainda acontece hoje só que em menor escala, pois agora podemos notar com freqüência a presença de pessoas das classes mais altas participando desse tipo de manifestação.   
                    Podemos encontrar definição parecida no Dicionário de Câmara Cascudo, onde forrobodó é divertimento, pagodeiro, festança. "Após a tal sessão houve um grande forrobodó." (O Alfinete, nº 13 de 1890). "Em honra ao sexto aniversário de "A Pimenta" houve um espalhafatoso forrobodó" ( A Pimenta, nº 373 de 1905). FORROBODÓ ou FORROBODANÇA é um baile mais aristocrático que o CHORÃO do Rio de Janeiro, obrigado a violão, sanfona, reco-reco e aguardente. Nele tomam parte indivíduos de baixa esfera social, a ralé… A sociedade que toma parte no nosso forrobodó é mesclada; há de tudo. Várias vezes verificam-se turras ou banzês, sem que haja morte ou ferimentos. Fica sempre tudo muito camarada, muito bem, obrigado" (A Lanceta, nº 121 de 1913). Alberto Bessa consigna o vocábulo como brasileiro, com as expressões de baile ordinário, sem etiqueta; e Beaurepaire Rohan, como privativamente do Rio de Janeiro, com as de baile, sarau chinfrim. O termo tem curso no Ceará, para designar os bailes da canalha, como escreve Rodrigues de Carvalho, e entre nós, porém, desde muito,  e antes mesmo do aparecimento do livro de Rohan, 1889, como se vê destes trechos: "Um arremedo de folhetim cheirando a forrobodó" (América Ilustrada, nº 25 de 1882). "Ao ator Guilherme, na noite do seu forrobodó" (O mefistófeles, nº 15 de 1833). O termo, portanto, quer originário do Rio de Janeiro quer não, já tem entre nós os seus cajus (Pereira da Costa, VOCABULÁRIO PERNAMBUCANO, 349-350). Usa-se em Natal, na imprensa anterior a 1930, como sinônimo de baile popular, pagode, samba movimentado, entre o povo. Carlos Betencourt e Luís Peixoto escreveram uma revista teatral, FORROBODÓ, que foi muito representada e aplaudida por todo o Brasil (1917-19)  .   
                    Na definição de Luiz Gonzaga, Forró  é baile de ponta de rua, dentro da zona boêmia, de letra provocante e geralmente insultuosa, contando proezas e valentias.   
                    A primeira gravação em disco, cujo título evidenciava a palavra Forró, como local de dança foi em 1949, por Luiz Gonzaga . Gonzaga gravou o Baião intitulado "Forró de Mané Vito", dele em parceria com Zé Dantas, que mostrava muitas das características dos forrós.   

                    O que mais constatou-se durante a pesquisa sobre a etimologia da palavra Forró, é que as pessoas conhecem Forró, como a palavra vinda mesmo de ‘for all’. Isso vem mais uma vez reforçar a nossa opinião sobre a força que os meios de comunicação de massa, ou seja, a força com que eles atingem as pessoas de um modo geral. A música de Geraldo Azevedo veio afirmar mais uma vez (e com muita força), uma coisa contestada pelos livros e folcloristas.    
                    Bom, como o poder de persuasão do rádio e da televisão são bem maiores que o dos livros, as pessoas acreditam nessa afirmação. Em entrevista, Geraldo Azevedo fez o seguinte comentário  sobre sua música For All:   

"A idéia dessa música ‘bicho’, na verdade mais uma vez foi nosso mestre Luiz Gonzaga. Eu tive assistindo um programa de televisão na década de (…) final de 70 pra 80, não foi começo de 80. Tava assintindo a TVE num programa onde estavam presentes Luiz Gonzaga e Sivuca, outro mestre da sanfona. E era um programa muito interessante. Poucas vezes que eu vi Luiz Gonzaga conversando, falando das raízes e tal, aí eles falaram dessa coisa pitoresca pra mim, nessa hora ficou uma coisa assim interessante, da palavra Forró como teria surgido, e que contava essa história da estrada de ferro que os ingleses vieram instalar no Brasil, que tinha aquelas festas, né."

                    Pode-se perceber que Geraldo Azevedo reconhece o erro que fez, quando tenta se sair da resposta com um bom trocadilho, mas, jamais iria admitir. Afinal, estaria indo contra uma coisa que ele mesmo afirmara.   
   

"Aí repare, eu fiz um disco em 83 e lancei essa música, e o nome do disco era For All Para Todos. Recebi uma crítica de Câmara Cascudo, que é uma pessoa idônea na história do folclore, e ele fez uma crítica diretamente ao meu disco, dizendo que era absurdo, que não tinha base essa história, que o Forró vem da palavra forrobodó do banto africano. Hoje, tá passando um filme chamado For All que trás à tona essa mesma coisa, só que já é na origem de americanos. Então, quer dizer. Normalmente as coisas viram lenda, né? Eu acredito que Forró hoje em dia vem do ‘for all’, é ‘para todos’ e é um ‘forrobodó’ maravilhoso."

"for all" num primeiro momento resultaria em foró, não sendo natural que desta se passasse para uma palavra de maior impedância que seria Forró. Por outro lado, seria difícil crer-se que Forró desse origem a forrobodó, o que, da mesma forma, contraria frontalmente a prática popular de simplificação das palavras (pelo menor esforço) tão comum no Brasil…"

                    A diferença básica apontada por todos os músicos quando indagados sobre a diferença entre o Baião e Forró é que o ritmo é mais "picadinho" ou mais "repicado", quando o Baião é mais quadrado e não tem o swing do Forró. O Forró tem mais "molho ."   

                    Em entrevista realizada com Dominguinhos ele foi da mesma opinião  sobre essa diferença:      

"O Forró é um derivado do Baião. E foi também Luiz Gonzaga que fez a gente saber o que era o Forró. E, ele próprio depois que ele passou a falar muito em Forró, e a tocar Forró, ele deixou o Baião de lado. Porque o Baião tem uma batida mais quadrada e o Forró tem mais tempero só que o Forró que tá se tocando atualmente é um Forró mais ...virado mais pra lambada, uma coisa assim mais sambado, um pouco diferente. Eu acho que é o Forró dos anos 60, na época que  às vezes alguns artistas daquela época cismavam de gravar um Baião, e faziam com essa pancada que  tem que as bandas estão fazendo agora, entendeu ? Com esse "molho" aí, o Baião dos anos 60 ( CERTO ) então agora o Forró passou a ser exclusivamente um derivado do Baião, por causa exatamente da pancada, que nós chamamos no meio musical de "quadrada", ela não tem muito molho o Baião, entendeu? É mais então pouca gente está tocando Baião porque nem sabe o que é Baião na realidade, certo? ( ISSO ) E nem sabe o que é Forró, porque nem sabe nem a batida direito do Forró."