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HUMANOS SIN DERECHOS (1)

Por Jesús Bolívar Sosa -Visur
Serie de ensayos

Aunque somos diferentes
hay un sagrado derecho,
por éso toda conquista
reclama unión y justicia,
contra el poder del dinero
que atenta contra la vida

Los niños que nacen ahora en Ruanda, Brasil, Bosnia, Timor, Kosovo, Perú o Colombia; En cualquier camino polvoriento, en la enramada indígena, en la calle, en la ambulancia o en el chinchorro de los desplazados, quizá no sepan hasta los diez años, si logran sobrevivir, que tenían derecho a un pan, un vaso de leche, un techo, un abrigo, a unos juguetes y en el mejor de los casos a jugar con sus vecinos.

Los que entran ahora en el umbral del tercer milenio, no descubrirán en su niñez que existía una Declaración que prohibe , dormir en el suelo tapados con periódicos que no saben leer, extender la mano en la calle para que les caigan monedas devaluadas, a hurtar la comida o someterse al trabajo esclavo de los mayores, a enrrolarse en la guerra o a extraviarse y contagiarse en el oscuro mundillo de la prostitución o la drogadicción o a servir de carnada para campañas filantrópicas o politiqueras, que agravan mas su condición de discriminados en la sociedad del "sálvese quien pueda ".

Y no sabrán que existían derechos, porque muchas de sus escuelas primarias , están invadidas por militares y las tierras, como las fábricas, las casas, las universidades, los parques , los barrios y los pintorescos almacenes no pertenecen a los que allí laboran , sino a unos extraños seres, que los comercian entre si, y a los que los de abajo se conforman con rebautizarlos con históricos apodos que ellos odian porque los identifican !

DERECHOS HUMANOS, Con mayúscula, es la frase millonaria, mil veces repetida hoy en los majestuosos salones prismáticos , adónde se encuentran con cualquier motivo inventado, todos aquellos encargados de violar tales derechos, como de pregonar a ultranza su defensa. Desde el papa, hasta Pinochet ,ahora mas cerca en cuerpo y alma , con todo y por todo, pasando por defensores del progreso y la democracia en abstracto , hasta demagogos politiqueros que rebuscan y esclavizan votantes con dinero, nos repiten las convenciones, cláusulas, capítulos y versículos de los DD:HH, el DIH etc. Si nos detenemos a estatificar la multimedia con su interactivo ciberespacio, y medimos el tráfico de información que pasa por las páginas y el correo electrónico, por lo menos el 50% habla de Derechos Humanos. ¡ El otro 50% habla de las Violaciones a los mismos !

Como los derechos Humanos en el imperio están representados por Una Estatua de la libertad petrificada, mientras en su nombre salen las escuadrillas de marines al mundo a violar todo derecho, yo también dejo que los documentos, duerman el sueño de los justos y salgo con mi tropa de víctimas a contar parte de la historia, para ver si en el tercer milenio, El Derecho a la Vida nos permite ir conquistando los demás.

No está nada mal que se llene el aire con el grito y la repetición de los Derechos Humanos,. eso por lo menos nos está permitiendo comprender que somos humanos, para luego aprender que tenemos derechos. Es por eso que mi Declaración o mejor mi Proclama se llama así misma: Humanos sin Derechos.

Histórico desarrollo

Como todo fenómeno universal, la consideración e interpretación de los Derechos Humanos, sólo puede darse en el desarrollo histórico de la sociedad. Desde la formación e integración de los primeros grupos humanos, en la Primitiva Comunidad, se desarrollaron diversas formas de relación y conducta, siendo verdaderamente fascinante acercarse a la interacción grulla, que experimentó el costumbrismo de las tribus aborígenes, para observar de qué manera y con la carencia de escritos, se daban comportamientos que se erigían en normas y convenciones simbólicas que germinaron en una etapa mas avanzada una conducente práctica y respeto de deberes y derechos, aún en forma embrionaria.

Emocionante rememorar aquellas vivencias, adónde comunidades enteras en su esmero por satisfacer necesidades básicas, se adentraron en la convivencia colectivista, descubriendo el valor de la agrupación para la conservación y la producción de los bienes materiales elementales. El desenvolvimiento posterior de formas comunitarias que reclamaban experiencias solidarias, llevó a establecer formas de gobierno primario que les permitiera el disfrute del producto social y la reproducción del mismo, en dónde cada integrante desarrollaba un trabajo o función social, para beneficiarse del reparto casi equitativo del producto en especie, elaborado conjuntamente.

La asignación tácita de actividades, pero de igual manera la observancia, respeto y valoración, incluso exaltación de aptitudes, valores e innovaciones de forma individual y colectiva, promocionaron el desempeño material y espiritual, abriendo el horizonte para domeñar la naturaleza, y el camino a grandes descubrimientos e inventivas, que a su vez estimularon el progreso cultural y mas tarde los grandes paradigmas


HUMANOS SIN DERECHOS (2)

En aquella comunidad ideal, las manifestaciones del comportamiento para sobrevivir y la adopción del trabajo que fue moldeando y construyendo al ser humano, a la vez que iban distinguiendo y separando al hombre de su manada animal progenitora, germinaron las normas incipientes pero sabias del desempeño laborioso conjunto y del reparto comunitario del fruto cosechado y de la pesca lograda, socializando la producción y la distribución de bienes materiales, que ampliaron el campo de las fuerzas productivas hasta desembocar en la primera gran División social del trabajo

La forma organizacional de las tribus aborígenes en la comunidad, eran en verdad el poder de los nacientes pueblos sobre la producción, producto, intercambio y medios de producción. Y el motor de su desarrollo demandó las normas de comportamiento para fijar deberes y derechos, relativos a semejante tipo de desarrollo social.

Necesidades y soluciones, costumbres y creencias juntas, en la producción de bienes materiales, gestaron desde allí el vertiginoso desarrollo histórico, estableciendo normas y estatutos de funcionamiento obligatorios, pero sobre el poder de todos. De ésa primigenia raíz brotarían mucho después los Demos, pueblos aislados, pero dueños de sus bienes, su producción y desarrollo. De dónde recibiría su bautizo la "madre demo-cracia"!. Había una sociedad comunista pero primitiva, habían pueblos atrasados pero con poder. Luego habían Derechos Humanos porque había democracia. y cierta libertad !

Primera Violación Universal de los derechos

El desarrollo de las fuerzas productivas, la división social del trabajo, la especialización de los grupos y toda la serie de contradicciones inherentes a los pueblos nómadas y sedentarios, "el intercambio no equivalente" costumbres y religiones, fueron la base sobre la cual la aparición de la ganancia, y los tributos como formas de la explotación, enfrentaron las tribus y los pueblos, rompiendo la sociedad primitiva y asomando el rostro animal y demoníaco de la Sociedad esclavista, cuyas bestias tiranas, declararon la primera guerra Universal contra los humanos. Los derechos sólo se distinguían entre quienes tenían derecho a vivir de los otros y los que tenían derecho a morir como esclavos.

El Esclavismo con sus formas brutales de apropiación, explotación y producción de bienes, intercambio, domesticación encadenamiento y tráfico de esclavos, sentó su dantesco imperio, ahogando en aceite quemada y sangre humana, los elementales derechos erigidos. No es aventurado afirmar que la sociedad esclavista dividió de nuevo a los hombres entre los pocos sátrapas esclavistas y sus despersonalizados verdugos, de los miles y miles de esclavos que en la práctica fueron regresados a su condición animal.

El Acervo cultural de los pueblos primitivos había sido borrado y con él, el poder de los pueblos. No había libertad, ni democracia, ni siquiera la posibilidad de luchar por ellos. Sólo existían humanos sin derechos...


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