Стратегия овладевания умами и душами слушателя у новейшего опуса группы Сварга, в принципе, один-в-один повторяет боевой опыт предшественника. Полагаю, многие успели в свое время пополнить собой ряды (или вернее будет сказать - штабеля?) жертв масс-медиа и бездумного поклонения фанатской паствы, заимев в коллекцию альбом "Огни на курганах" 2005 года рождения. Для тех же, кто по счастливому стечению обстоятельств оказался в танке и о таковом релизе слышит в первый раз, вкратце опишу те средства, при помощи которых хитроумные «яблари» (об этом занятном слове чуть ниже) оттягивают на свои убогие творения одеяло вашего - да и нашего тоже - драгоценного времени. Препарированию, естественно, будет подвергнут релиз 2007 года, ибо сама мысль о повторном прослушивании дебютника ввергает меня в тягостное уныние.

Рецептура создания музыки "по Сварге" такова: после непродолжительного вступления в бой рвется бодренькая, злая и в целом даже симпатичная композиция, которая крушит линию обороны скепсиса и инстинкта самосохранения, благодаря чему становится ясно, что альбом, все-таки будет дослушан до конца. Дальше, с криками "ура!", рассеянными матюками и еще всякими разными словами в атаку неспешно выдвигается ополчение, собранное, как водится, откуда получилось и как попало. Костяком оного является очень странный металл, за версту смердящий (на то оно, собственно, и ополчение, чтобы смердеть, не так ли?) внушительным, но не внушающим наследием русского рока (первым на ум – причем не только мне – приходит Чайф) пополам с развеселой панкухой от Егора Летова и заезженными псевдо-фолковыми мелодиями от тружеников какого-нибудь территориально близкого к городу Жуковский совхоза. Дабы не отставать от иных элитных частей Великой Языческой Рати современности, арьергард разбавлен определенным количеством наемных бойцов от финского мелодик-дэта, но грамотно организовать наступление с их помощью у музыкантов Сварги не получилось, поэтому сей "мелодик-дэт", то и дело скатывающийся в привычную "рОковую" колею, вызывает глумливый смех противника и вносит беспорядок в войска. По флангам все это барахло полагается прикрыть ревущей Машей "Скрим" из Арконы (на подпевке), аккордеоном, всяческими дудками-жальницами, скрипкой в паре трэков, обеспечить поддержку с воздуха (сиречь пустую и глупую, как мыльные пузыри, лирику) - и плацдарм взят. Словом, общий подход к творчеству у локальных героев остался прежним и диковинных эволюций не претерпел, хотя сказать, что качество реализации материала на этот раз стало несколько выше, поскрипев зубами, все-таки придется. Как и другие коллеги Сварги по pagan-like-metal цеху, наши горе-музыканты компенсируют эмоциональную и образную неполноценность своих произведений достаточно хорошим звуком и добротной студийной работой. Нянчил боевитую смену, надо полагать все тот же Лазарь из Россомахи и Стоунхенджа.

Что касается смыслового наполнения, то на альбоме "Там, Где Дремлют Леса" музыканты решили подхватить витающую в воздухе тенденцию и сказать все, как оно есть, о Русском Севере. То есть теперь на наш суд не выносят душевные метания деревенских дурачков и прочих блаженных, а повествуют о том, что чувствовал бы при единении с Природой человек, если бы он не предпочитал созерцанию Ее вечной красоты потребление даров природы внутрь, а радости творчества - тяжесть оттопыренного $ кармана. Ну да не будем чересчур строги - можно ведь людям хоть раз помечтать о том, что навсегда останется для них недостижимым. Вот только мечтали бы поопрятнее... ибо прогресс Сварги в работе со звуком далеко и, похоже, навсегда опередил прогресс в работе над лирикой. По-прежнему мы имеем вызывающую головокружение и тошноту вязь слабо сцепленных между собой слов, поставленный раком Великий и Могучий, Правдивый и Свободный, обилие глаголов в инфинитиве и легкую гадливость на выходе. Это же можно сказать и об альбоме в целом. Мелко, убого, вроде бы и внимания не стоит, а все-таки раздражает - как залетевшая в форточку муха...

...И последнее. С недавних пор стал я все чаще натыкаться на термины "ябларская музыка", "яблары" ("яблари"??), которыми характеризуют конвейерную деятельность по производству "альбомов" российской антифа-тусовки во главе с Арконой, Butterfly Temple и остальными северными вратами. И хотя достоверной информацией о происхождении этого термина я не располагаю, то, что означенные персонажи сами не гнушаются столь лестных ярлыков позволяет заключить, что звучание у этих слов несколько обиднее, чем смысловое наполнение. Но сами слова мне нравятся. Они очень четко дают понять, кто есть кто - кто музыкант, занятый достойным и серьезным делом, кто родновер, скрупулезно изучающий культуру своего народа, вместо того, чтобы цеплять все подряд "по верхам", а кто - изволите видеть - "ябларь"... К чему я это все говорю? А к тому, что Сварга смотрится под крылышком умудренных опытом и прибылью старших "ябларей" как нельзя более органично. Для некоторых один этот факт уже будет достаточной прививкой против самой мысли о покупке CD "Там, Где Дремлют Леса", кто-то – напротив – очертя голову побежит в магазин за пачкой компактов для себя и друзей, а я же порекомендую отнестись к данному креативному акту так же, как к упомянутой ранее мухе. В самом деле - пускай себе полетает немного, пожужжит… А после, глядишь, сядет там, где ее будет удобно достать газетой, или махнет в окошко – и поминай как звали. Осенние холода так или иначе покажут, какова ценность ее никчемушной мушиной жизни.