Menyalah guna fungsi masjid
 

ISU khatib menghentam kerajaan berkumandang lagi. Ia bukan cerita baru, apatah
lagi hampirnya pilihan raya inilah saat bagi golongan ini memanfaat masjid sebagai
tempat mencari pengaruh dan mempertikaikan sistem pemerintahan sekarang.

Ia bukan sahaja mencemarkan masjid malah institusi dakwah dikatakan bermula di
masjid. Masjid bukanlah gelanggang untuk mengecam sikap negatif umat, sebaliknya
tempat menghidupkan sikap positif umat melalui dakwah yang bijaksana dan
berhikmah.

Masjid sebenarnya rumah Allah s.w.t. di mana tetamunya datang mengunjungi rumah
itu untuk tunduk mengabdikan diri kepada Yang Maha Berkuasa dan berjanji akan
mematuhi segala perintah dan menjauhi larangan-Nya.

Jadi bersujud waktu menunaikan solat di Rumah Allah atau masjid merupakan
pengakuan dan perjanjian yang diperbaharui lima kali setiap hari di hadapan Allah
s.w.t. oleh seorang Muslim dengan mengaku bahawa dia akan hidup secara Islam
selaras dengan firman Allah s.w.t. dalam ayat 45 surah al-Ankabut yang bermaksud:

Bahawa sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan
mungkar.

Ketika Rasulullah s.a.w. berhijrah ke Madinah, langkah pertama yang baginda
lakukan adalah membangun masjid kecil yang berlantaikan tanah, dan beratapkan
pelepah kurma. Di sini baginda kemudian membangunkan masjid yang besar,
membangun dunia ini, sehingga kota tempat beliau membangun itu benar-benar jadi
Madinah (seperti namanya) yang erti harfiahnya adalah 'tempat peradaban' atau paling
tidak, dari tempat tersebut lahir benih peradaban baru umat manusia. rasulullah
bersabda:

Telah dijadikan untukku (dan untuk umatku) bumi sebagai masjid dan sarana
penyucian diri. (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Demikian juga al-Quran menyebutkan fungsi masjid antara lain dalam firman Allah
yang bermaksud:

(Nur hidayah petunjuk Allah itu bersinar dengan nyatanya terutama sekali) di
rumah-rumah ibadat yang diperintah oleh Allah supaya dimuliakan keadaannya dan
disebut serta diperingat nama Allah padanya; di situ juga dikerjakan ibadat mensuci
dan memuji Allah pada waktu pagi dan petang. (Surah an-Nur ayat 26).

Masjid adalah milik Allah, kerana itu kesuciannya harus dipelihara. Segala sesuatu
yang diduga mengurangi kesucian masjid atau dapat mengesankan hal tersebut, tidak
boleh dilakukan di dalam masjid.

Apatah lagi menggunakan masjid sebagai tempat untuk menghina, mencemuh,
mencaci, mencarut dan pelbagai kata-kata yang tidak wajar diucapkan.

Masjid harus mampu memberikan ketenangan dan ketenteraman pada pengunjung.
Justeru, Rasulullah s.a.w. melarang adanya benih-benih pertengkaran di dalamnya,
sampai baginda bersabda yang bermaksud:

Jangan engkau mendapati seseorang menjual atau membeli di dalam masjid,
katakanlah kepadanya, ''Semoga Allah tidak memberi keuntungan bagi
perdaganganmu, dan bila engkau mendapati seseorang mencari barangnya yang
hilang, di dalam masjid, maka katakanlah, Semoga Allah tidak mengembalikannya
padamu'' (semoga kamu tidak menemukannya).

Hadis di atas tidak bererti larangan berbicara tentang perniagaan yang sifatnya
mendidik umat atau melarang para pembina dan pengelola masjid berniaga, melainkan
yang dimaksud adalah larangan melakukan transaksi perniagaan di dalam masjid.

Fungsi masjid paling tidak dinyatakan oleh hadis Rasulullah s.a.w. ketika menegur
seseorang yang membuang air kecil (di samping) masjid sabdanya yang bermaksud:

''Masjid-masjid tidak wajar untuk tempat kencing atau (membuang sampah). Ia hanya
untuk (dijadikan tempat) berzikir kepada Allah Taala, dan membaca (belajar)
al-Quran.'' (Riwayat Muslim).

Sebagai imam atau khatib sesebuah masjid seharusnya memiliki sifat lemah lembut
supaya dapat menarik pemuda-pemuda dan orang ramai yang selama ini jauh
daripada masjid. Ini dapat dilakukan dengan penuh hikmah dan kata-kata yang baik
sebagaimana yang ditegaskan dalam al-Quran yang bermaksud:

''Serulah ke jalan Tuhan kamu dengan bijaksana dan nasihat yang baik.'' (Surah
an-Nahl ayat 125).

Imam seperti yang digambarkan di atas, berupaya membina kepercayaan orang lain
terhadapnya. Masyarakat akan menerimanya dengan fikirannya terbuka, hati yang
bersih dan jiwa yang dipenuhi dengan kecintaan. Dalam hal ini Allah berfirman yang
bermaksud:

''Jika kamu kasar, keras hati nescaya mereka akan menjauhi diri mereka dari kamu.''
(Surah Ali Imran ayat 159).

Tujuan pembinaan masjid ialah untuk beribadat kepada Allah Tuhan Yang Maha Esa,
mendirikan solat dan memperingatkan cara hidup Islam, meninggalkan gelagat duniawi
serta menyahut bisikan-bisikan kebenaran. Oleh itu, terdapat beberapa perkara yang
tidak wajar dilakukan di masjid demi untuk menjaga adab dan tatasusilanya. Ibnu
Majah meriwayatkan bahawa Ibnu Umar telah berkata: "Beberapa perkara yang
tidak harus dilakukan di masjid. Antaranya tidak boleh dibuat jalan, tidak boleh
menghunuskan senjata, tidak boleh menghentaknya dengan busar, tidak boleh
bermain anak panah kerana ditakuti akan terkena orang ramai yang penuh sesak
bersembahyang di dalamnya.''

Oleh itu, Rasulullah s.a.w. memerintahkan dalam sebuah hadis sahih yang bermaksud:

''Apabila seorang lelaki berjalan sambil membawa anak panah, hendaklah dia
menutup matanya (Hujung anak panah) supaya tidak menyakiti orang lain.

Islam juga menganjurkan umatnya memakai wangi-wangian serta pakaian yang cantik,
ketika ke masjid bersih tubuh badan dari bauan yang busuk adalah untuk menjaga
bau-bauan dan haruman masjid agar ia tidak mengganggu para jemaah yang
mengunjungi masjid. Apatah lagi kalau inilah matlamat Islam.

Islam juga melarang keras umat Islam menggunakan perkataan-perkataan yang kesat,
caci maki dalam masjid kerana ia boleh mengganggu jemaah yang hadir untuk
beribadat dalam keadaan khusyuk kepada Allah.

MOHD. SHAUKI ABD. MAJID, Penolong Pengarah, Yayasan Dakwah
Islam Malaysia (YADIM)