SERING KALI realiti yang wujud di dalam masyarakat
Islam menjadi anak panah
yang berpatah balik menikam orang-orang Islam
sendiri.
Imej Islam pada umumnya yang sering dilihat
dalam bentuk yang amat negatif,
terutamanya di kalangan masyarakat Barat,
merupakan satu contoh yang nyata
bahawa realiti dalam dunia Islam sendiri
banyak menyumbang ke arah gambaran yang
negatif itu.
Gambaran tentang kemunduran masyarakat Islam
dalam bidang ilmu pengetahuan dan
ekonomi, kekolotan bertindak dan berfikir,
amat mudah sekali diberikan contoh dan
modelnya dalam negara Islam dan ditonjolkan
sebegitu rupa sebagai kenyataan umat
Islam dan negara Islam yang akhirnya semua
gambaran buruk dan negatif ini akan
dilabelkan kepada Islam.
Isu-isu remeh-temeh tentang wanita di negara
kita sejak akhir-akhir ini iaitu ketika
membicarakan wanita dan pekerjaan, wanita
dan politik, dan berlarutan pula kepada
sifat-sifat lahir wanita yang rupawan atau
tidak untuk dihubungkan dengan keharusan
bekerja atau tidak bekerja, seterusnya menjadi
ukuran pula untuk bertemu jodoh
dengan orang kaya atau miskin yang juga mempunyai
hubungan dengan isu keharusan
bekerja atau tidak, semuanya ini merupakan
satu lagi fenomena kekecohan pemikiran
orang Islam yang sedang melanda dunia Islam
dan sekali gus merupakan realiti
pemikiran orang Islam yang amat ganjil sekarang
ini, yang mungkin juga merupakan
satu kisah komedi yang ditertawakan dunia
umumnya.
Maka hal in juga akan merupakan senjata yang
menikam diri kita sendiri dan
menggambarkan kedangkalan cara berfikir kita.
Selama ini saya merasakan bahawa sekurang-kurangnya
di negara kita banyak isu
wanita yang telah dapat diselesaikan mengikut
prinsip-prinsip syariah dan
undang-undang yang sewajarnya.
Budaya dan tradisi hidup kita juga tidak merupakan
satu cara hidup yang bertindak
mengurung wanita di dalam rumah, atau membungkus
mereka keseluruhannya dan
meletakkan mereka dalam posisi yang rendah.
Saya dapat merasakan bahawa isu wanita Islam
dengan pekerjaan telah dapat
difahami dan diselesaikan di berbagai-bagai
peringkat, termasuk tentang pandangan
Islam terhadap isu ini, malahan kedudukan
wanita dalam pekerjaan sebagai peguam,
hakim dan sebagainya telah juga dapat diselesaikan
berpandukan pandangan
berbagai-bagai mazhab dalam agama kita.
Isu-isu yang sering ditimbulkan apabila dibicarakan
tentang kedudukan wanita Islam
dalam masyarakat, terutamanya yang mempunyai
hubungan dengan institusi keluarga
seperti isu perceraian, poligami, harta pusaka,
harta sepencarian, gantung tak bertali
dan sebagainya hampir keseluruhannya telah
ditangani dengan baik melalui
undang-undang yang digubalkan untuk mencari
keadilan dalam hal ini dan
menghapuskan unsur-unsur penyalahgunaan kuasa
oleh para lelaki dan suami yang
tidak bertanggungjawab.
Dengan senario ini, isu wanita di negara kita
nampaknya berjaya ditangani dengan
baik dan menampakkan pelaksanaan yang agak
maju ke hadapan dalam
memartabatkan wanita Islam khususnya sesuai
dengan prinsip agama dan nilai-nilai
ajarannya.
Sepatutnya dari langkah ini kita haruslah
terus maju ke muka dan melangkah ke
hadapan dengan menangani banyak lagi isu
lain yang lebih mencabar dalam
meningkatkan kedudukan wanita dalam masyarakat
kita yang perlu diterokai
seterusnya.
Dalam zaman moden yang berada di ambang alaf
baru ini, rasanya kita amat
ketinggalan zaman untuk terus berbicara tentang
isu-isu wanita seperti yang
ditimbulkan itu. Kita seharusnya lebih peka
dan sedar tentang cabaran-cabaran yang
lebih serius yang sedang disebarkan di dalam
internet umpamanya tentang isu wanita
Islam itu.
Dalam Internet terdapat laman web yang sengaja
direka untuk memburuk-burukkan
Islam atau menimbulkan kekeliruan fikiran
orang ramai terhadap ajaran dan nilai
Islam, termasuk layanannya terhadap wanita.
Tuduhan yang sering lahir sebagai fitnah
itu akan tertumpu kepada diri Rasulullah
s.a.w sendiri yang dianggap menjadi model
kekejaman Islam terhadap wanita tanpa diperiksa
hikmah atau latarbelakang
keagamaan yang sebenarnya.
Dalam salah satu laman web yang amat mencabar
itu terdapat kecaman berikut dalam
isu wanita;
1) Tuduhan liar ditujukan kepada nabi kita
Muhammad s.a.w kononnya baginda
berkahwin dengan al-Sayyidah Khadijah sedangkan
umur wanita ini melebihi umur
baginda sebanyak 15 tahun, kerana baginda
ingin hidup mewah daripada harta wanita
ini buat pertama kalinya tanpa perlu bekerja
barang sehari pun.
2) Setelah kewafatan Khadijah, iaitu ketika
umur baginda Rasulullah s.a.w
menjangkau 49 tahun, maka tuduhan yang ditujukan
kepada baginda bahawa di
antara umurnya 49 dan 63 tahun, baginda telah
berkahwin sebanyak 11 kali, dan ini
semua mengikut tohmahan itu menunjukkan bahawa
wanita menjadi objek seks dan
institusi keluarga telah dipermain-mainkan.
3) Isu perkahwinan baginda Rasulullah dengan
Aisyah binti Abu Bakar di usia yang
muda juga telah dijadikan senjata untuk menikam
ajaran Islam. Tanpa melihat kepada
sejarah dan fakta umur ketika baginda mengahwini
Sayyidah Aisyah dan masa
bersama dengan Rasulullah, tuduhan pedas
dilemparkan kepada baginda sebagai
orang yang melakukan penderaan seks kepada
kanak-kanak.
4) Hakikat perkahwinan baginda Rasulullah
s.a.w dengan Zainab binti Jahsy juga
diselewengkan begitu rupa. Tanpa melihat
kepada hikmat ajaran Allah s.w.t dalam hal
ini, mereka juga menuduh Islam membenarkan
salah laku bapa angkat terhadap anak
angkatnya dengan mengahwini isteri anak angkatnya,
iaitu Zaid dalam kes ini.
Contoh-contoh yang disebutkan di atas merupakan
sebahagian daripada
penyelewengan pihak yang ingin melemahkan
Islam dan mewujudkan perasaan
ragu-ragu di dalam masyarakat dunia moden
terhadap ajaran Islam. Maka amat
mudah sekali salah faham itu ditimbulkan
dengan menggunakan isu wanita yang sudah
sememangnya merupakan masalah yang rumit
dan banyak mengelirukan masyarakat
Islam sendiri.
Oleh itu saya rasa masyarakat Islam sedang
berhadapan dengan isu yang amat besar
tentang wanita dan ajaran Islam, bukan lagi
isu wanita itu harus bekerja atau tidak,
dan wanita mana pula yang harus bekerja atau
tidak bekerja dari segi sifat lahirnya.
Isu yang serius yang sedang kita hadapi merupakan
persoalan maruah dan jati diri
umat Islam dan agama Islam itu sendiri.
Hal ini menjadikan kita tertanya-tanya apakah
kita cukup mempunyai persediaan ilmu
pengetahuan yang sebenarnya bagi menjawab
dan mematahkan hujah pihak yang
mencabar dan menuduh itu? Apakah kita benar-benar
berada dalam posisi yang
cukup baik dalam dunia ilmu moden ini untuk
menjawab dengan penuh yakin
terhadap pencabar kita dengan menggunakan
hujah sosial dan politik di samping
hujah agama yang bersandarkan kepada al-Quran
dan Sunah?
Kalau orang Islam sendiri tidak dapat mencari
jawapan yang meyakinkan dalam
isu-isu ini, maka amatlah dikhuatiri bahawa
masyarakat Islam, khususnya anak-anak
muda yang memantau dan mengikuti laman web
seperti ini akan mudah terpengaruh
dengan hujah yang diberikan dalam cabaran-cabaran
terhadap kesucian agama kita.
Cabaran-cabaran dalam Internet ini sebenarnya
amat merbahaya dan serius. Ia
menyentuh nyawa dan nadi umat Islam sendiri,
malah mempunyai hubungan dengan
pemartabatan Islam sendiri yang sedang diusahakan
di seluruh dunia.
Imej Islam akan terus merosot dan kabur sekiranya
umat Islam tidak mempunyai
cukup kekuatan di dalam bidang politik, ekonomi
dan ilmu pengetahuan yang mantap
dalam menangani isu ini dengan sebaik-baiknya.
Jadi dalam menghadapi cabaran-cabaran yang
besar ini apakah masih relevan dan
wajar kita membicarakan isu-isu sampingan
yang sebenarnya tidak lagi merupakan isu
di dalam masyarakat kita?
Apakah setelah sekian jauh kita melangkah
ke hadapan dalam menuju ke era baru
dalam meningkatkan martabat agama kita, termasuk
kedudukan wanita Islam di
negara kita, maka kita harus terus membicarakan
persoalan wanita dan pekerjaan
dengan segala macam persoalan yang amat dangkal
dan cetek?
Apakah dengan beralaskan agama dan pentafsiran
kita sendiri, maka kita sering
sahaja mengeluarkan pandangan yang kita sangka
membawa ke hadapan, pada hal
sebenarnya kita telah membawa dunia kita
kembali ke kurun-kurun yang lampau?
Oleh itu amatlah wajar bagi kita orang Islam
merangka dan melaksanakan agenda
perjuangan kita yang lebih serius dan berpijak
di alam nyata, pada masa dan waktu
ketika semua orang di dunia ini sedang melangkah
ke abad baru yang penuh cabaran.
DATUK DR ISMAIL IBRAHIM, Ketua Pengarah IKIM.