或許我們可以從一些歷史的例子去看以前的同性戀用什麼樣的策略去爭取權利

1969年的紐約石牆暴動事件，站在第一線跟警察對峙，拿起石頭，硬幣，停車計時器丟向警察，跟警察對罵，與國家機器暴力對抗了三個夜晚的人是誰？

就是所謂的扮裝皇后，也就是目前在motss版上成為許多人眾矢之的，認為會壞了“正直”同性戀社會美好形象的扮裝秀主角。

同時在許多的例子裡面我們也看到站在運動最前線，在現實生活當中不斷的面臨主流異性戀價值挑釁，直接承受汙名，同時也不斷抗爭，爭取權利的都是具有陰柔氣質的男同性戀，以及具備陽剛特質的女同性戀。

與其去問扮裝秀為何每次總是同性戀能見度表現的重要指標，倒不如去問那些堅持“正直”路線，認定同性戀應該有個“完美”形象的同性戀者，為何總是在這種場合缺席？是懼怕什麼？是顧慮什麼？

扮裝絕對不是同性戀文化的全部，但是當這些扮裝表演正努力的替同性戀者去除汙名的時候，請給予掌聲鼓勵，若不善給予笑臉，也請千萬不要以冷漠的眼神批判他們。

如果真的去參與了同玩節的活動，就會發現扮裝秀在整個過程當中所佔的比例實在少之又少，媒體藉機炒作，那應該檢討的是媒體本身的選擇問題，怎麼反而怪起這些辛苦扮裝表演者壞了同性戀“正直”，“美好”的形象呢？

所以不要天真，自以為是的以為當一個“正直”的同性戀，所有的壓迫就會自動消失了。

只有當扮裝表演得到了平反，CC gays跟butch lesbians得到平反，所有在性底層的族群得到平反的時候，壓迫才有可能消失。