Voie de la main gauche/droite

Je me demandais souvent pourquoi certains conseils qui m'étaient donnés ne me convenaient pas, pourquoi certains sites sur la Wicca avaient quelque chose de vexant dans leur côté "beau", "bon". Je pense que je viens de comprendre. Les conseils qu'on me donne, les sites web sur la Wicca dont il est question, c'est essentiellement pour une voie de la main droite. Or mes tendances sont plutôt milieu-milieu/main gauche, il est normal que ça ne me fasse pas. Avant que je dise pourquoi la Wicca n'est pas une voie de la main droite mais accepte les deux côtés, je vais les définir. Je sais que sinon, je ne serai absolument pas comprise, car on entend beaucoup de définitions de ces deux termes.

Les termes voie de la main droite et voie de la main gauche n'ont pas directement à voir avec les définitions de bien et de mal (et carrément rien à voir avec le blanc ou le noir). Ils sont plutôt liés à ce que les grandes religions trouvent bien ou mal, en général. Être de la main gauche n'a rien à voir avec être le "méchant".

À ma connaissance, ces termes originent du Tantra. Le Tantra est une "tradition ésotérique" de l'inde et du tibet. Elle peut être soit hindoue, soit bouddhiste. Dans la culture orientale, autant dans le bouddhisme que dans l'hidouisme, il y a des interdits. D'un côté, il y a ceux qui respectent tous les interdits: pas de viande, pas d'alcool, pas de sexe, etc., et de l'autre ceux qui brisent volontairement les interdits. On dit que (l'image reste vraie si ce n'est pas un fait) ceux qui violent les interdits se placent à gauche du grand-prêtre et de la grande-prêtresse dans le cercle (un cercle de personnes pratiquant!), et les autres à droite. Comme c'est un cercle, il y a des gens au milieu, et d'autres penchant un peu plus d'un côté que de l'autre. Toutes les graduations imaginables sont possibles. D'une certaine manière, c'est une très bonne leçon sur l'équilibre d'un cercle et d'un monde, et des variations nécessaires.

Une voie de la main droite insistera généralement sur la supression de l'égo, son contrôle ou son dépassement. Elle touchera aussi à la générosité envers les autres, le don de soi, la douceur, le respect, le sacrifice (de soi), l'humilité, la soumission, les interdits, la dévotion, la croissance personnelle, les leçons spirituelles. Ce sera aussi l'acceptation de ce qui arrive, voire l'acceptation du destin, que les choses sont comme ça. Cette voie va dénoncer la colère, l'égoïsme, etc., et elle parlera souvent de pureté. Une voie de la main gauche, c'est en gros le contraire. Elle peut être égocentrée, accepter la colère, une volonté forte, la fierté, le choix personnel envers et contre tout, le plaisir pour soi, l'extase, la fertilité, l'abondance, etc. Il n'y a pas de quoi s'imaginer que ceux qui la pratiquent sont des tueurs sans sentiments. Je prends un exemple: une mère perds son enfant, tué par un chauffard saoûl. Si ses tendances sont de la main droite, elle pourrait finir par accepter la perte de son enfant et le fait qu'il soit passé dans un autre monde (selon ses croyances), aider d'autres parents de sa connaissance qui ont des enfants à s'occuper d'eux, etc. Si elles sont de la main gauche, elle pourrait prendre sa colère comme catalyseur et s'insurger contre le peu de suveillance dans le quartier et former des groupes de parent qui se relaient pour assurer une certaine sécurité, ou encore aller en justice pour obliger la ville à adopter des règlements qui assureront qu'aucun cas comme celui-là ne se reproduira. Les deux chemins peuvent être poussés aux extrêmes, tout comme une personne peut choisir un milieu qui lui convient. Les extrêmes ne sont pas toujours belles à voir, ni d'un côté ni de l'autre. À droite on pourrait prendre pour exemple les chrétiens "bien pensants" qui ont massacré musulmans et femmes. De l'autre côté on pourrait prendre quelqu'un qui commet un meutre rituel ou encore les orgies supposées (j'ignore si c'est vrai) d'Alister Crowley.

La voie du guerrier peut être vue de plusieurs manières, elle peut être vue comme une bataille pour déjouer son propre égo, et est alors une voie de la main droite, ou comme la mère avec des tendances vers la voie de la main gauche de mon exemple. On est pas guerrier en ne connaissant pas nous-mêmes: il faut avoir les pieds stables, on ne se bat pas dehors sans s'être battu dedans, sans quoi il est impossible de gagner. Mais au lieu d'être guerrier à travers la compassion, comme dans certaines formes de bouddhisme, on est guerrier pour la justice sociale, avec comme point de départ la colère face à une injustice. Évidemment, on parle d'une colère justifiée et canalisée, et pas d'un combat à l'épée.

La Wicca est très large par rapport à ça. Elle n'a pas de lois et seulement quelques principes fondamentaux. Comme le neo-paganisme en général, elle fête les cycles de la nature, de la fertilité et recherche l'abondance. Pour ça, elle fait très voie de la main gauche. Par contre, comme toutes les traditions à mystères ou ésotériques, elle a une fonction de transformation voire de croissance personnelle en plus de sa fonction religieuse. La divinité peut être vue comme changeante et chaotique ou ordonnée et stable. L'univers peut être conçu comme fondamentalement chaotique ou hiérarchisé. Le rituel peut être extatique ou cérémoniel. Pourtant, cela reste de la Wicca. La Wicca n'a pas d'interdits et prône l'indépendance et le jugement personnel. Elle n'empêche aucunement l'une ou l'autre tendances. Certaines tradition wiccanes ou proches de la Wicca ont des chemins plus clairement main droite ou main gauche. Le chamanisme celtique (proche de la Wicca) par exemple est plus main gauche: la principale divinité est la Déesse androgyne du ciel nocture, et l'univers est changeant et chaotique. Une tradition plus cérémonielle est plus souvent main droite, et la Wicca éclectique, la plus commune et "politiquement correcte" est de la main droite.

Tam

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