Religion et Tradition

Je m'étais dit que je ferais une page pour définir la Wicca... mais il va d'abord falloir définir quelques mots. Je vais aussi définir la spiritualité et l'art de vivre/mode de vie dont on qualifie souvent la Wicca.

D'après mon Larousse (encore! vive les Larousses!):

Religion: “ 1-Ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré. 2-Ensemble de pratiques et de rites propres à chacune de ces croyances.”
Mystère: “1-Ce qui est incompréhensible, caché, inconnu. 2-Vérité de foi inaccessible à la seule raison humaine et qui ne peut être connue que par révélation divine. 3-Dans certaines religions de Grèce ou d'Orient, ensemble des rites initiatiques et secrets liés au culte d'une divinité, dont la révélation devait apporter le salut.”
Tradition: “Ensemble des vérités de foi qui ne sont pas contenues directement dans la révélation écrite mais qui sont fondées sur l'enseignement constant et les institutions d'une religion.”
Païen: “1-Adepte des cultes polythéistes de l'antiquité, et particulièrement du polythéisme gréco-latin (par opposition à chrétien). 2-Adepte d'une religion polythéiste ou fétichiste.”
Ésotérisme: “Partie de certaines philosophies anciennes qui devait rester inconnue des non-initiés.”
Spiritualité: “1-Qualité de ce qui est esprit, de ce qui est dégagé de toute matérialité. 2-Ce qui concerne le spiritualisme, la vie spirituelle.” Spiritualisme: “Doctrine qui considère l'esprit comme une réalité irréductible au corps, à la matière et lui attribue une valeur supérieure. contraire de matérialisme.” Spirituel: “Qui est de l'ordre de l'esprit, de l'âme.”
Mode de vie: “Manière générale dont un phénomène se présente, dont une action se fait; méthode”

Si je reprends ces définitions en les ajustant à ce qui touche la Wicca (pas de dogmes, etc.) et l'ésotérisme plus moderne, j'obtiens ceci:

Religion: Ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré et ensemble de pratiques et de rites propres à chacune de ces croyances.
Rentre dans la religion tout ce qui touche aux prières, à qui sont les dieux, à la manière de faire ces prières et rites, les fêtes saisonnières, les outils, etc. Le terme religion n'implique pas un ordre établi.
Mystère: Ce qui est incompréhensible, caché, inconnu, inaccessible à la seule raison humaine, ensemble des rites initiatiques et secrets liés au culte d'une divinité.
Ésotérisme: Partie de certaines philosophies qui doit rester inconnue des non-initiés.
Comment je pourrais élaborer pour expliquer l'inexplicable? J'ai fait une tentative dans mon essai “ésotérisme et paradigme”. Dans cet essai-là, j'avais pris le “qui doit rester” de la définition d'ésotérisme comme quelque chose d'inévitable: même en l'expliquant, le mystère ne peut être compris. Elle ne peut que rester inconnue.
Tradition: Ensemble des vérités de foi qui ne sont pas contenues directement dans les écrits mais qui sont fondées sur l'enseignement constant d'une religion.
C'est toute la matière n'étant contenue dans aucun livre sacré. La Wicca n'ayant pas de telles écritures, elle est une tradition orale. Les livres sur la Wicca font partie de la tradition dans le sens où ils sont fondés sur l'enseignement constant de la Wicca et non sur une quelconque révélation divine. Chaque personne ne comprenant et n'enseignant pas exactement la même chose, il y a plusieurs traditions différentes au sein de la Wicca.
Païen: Ni chrétien, ni musulman, ni juif; adepte d'une religion polythéiste ou fétichiste, adepte d'une religion centrée sur la terre.
C'est un peu dur ici de dire où mettre le Bouddhisme ou le Taoisme... De manière générale, on va dire que tout ce qui n'est pas dans un des trois grands monothéismes rentre là-dedans, mais couramment, on dira neo-païen la personne qui pratique une religion centré sur la Terre.
Spiritualité: Ce qui concerne la vie spirituelle, la vie de l'âme, de l'esprit. Toutes les définitions se rapportant à une quelconque supériorité de l'esprit n'ont pas leur place dans la Wicca. Une spiritualité sorcière peut être très terre à terre, que ce soit à propos d'amour, d'argent, de job...
Mode de vie: Manière générale dont une action se fait; méthode. C'est donc notre manière d'agir dans la vie de tout les jours, la méthode avec laquelle on fonctionne, celle avec laquelle on résoud nos problèmes, etc.

Toutes les religions ont leur ésotéristes. Kabbalistes pour les juifs, Soufis pour les musulmans, Hommes-médecine pour les amérindiens, Tantrikas et Védistes pour les Hindous, les initiés des Cultes à Mystères pour Rome et la Grèce, etc. Le meilleur moyen pour moi d'expliquer la différence et la complémentarité d'une religion et d'une tradition ésotérique est à travers un exemple qui provient de l'égypte ancienne. Je ne ferai que résumer (un court résumé) le texte, l'original est dans le livre de René Lachaud sur les Déesse Égyptiennes. Je ne pourrai pas le rendre aussi prenant qu'est l'original, puisqu'il s'agit d'un journal intime long de plusieurs pages alors que je n'ai que quelques lignes de résumé.

Le prêtre de Bast

Son histoire commence alors qu'encore enfant, il décide qu'il sera prêtre de Bast. Plus tard, il entrera au temple, et apprendra l'écriture, les symboles, les noms et lettres sacrées et autres choses utiles aux prêtres, il participera à la vie du temple avec ses corvées, mais jamais il n'aura accès aux rites du saint des saints ni à la magie. Toujours novice après pourtant bien longtemps, il sera envoyé en voyage à travers l'égypte. Un jour, alors qu'il était près du sphinx, il eut une vision.

C'est suite à cette vision qu'il est admis dans le saint des saints, bien qu'il n'en ait pas parlé, et c'est aussi suite à celle-ci que tout commence à prendre un sens. Il est préparé à être fait prêtre, c'est ensuite qu'il est initié et comprends à quoi servent les rites et pourquoi ils sont si nécessaires. Ils comprends, non pas avec sa logique mais avec son âme les mots inscrits sur une porte, cachée aux yeux de ceux qui ne sont pas initiés. Bast est toutes les déesses, Bast est Tout. (Le vrai texte est beau, mais je ne l'ai pas appris par coeur et n'ai pas le livre sous la main).

Plus tard, une procession en l'honneur de la Déesse a lieu dans la ville. C'est à travers son ressenti de l'amour et de la dévotion de la foule qu'il comprendra que les prêtres (initiés) et les rites secrets sont nécessaires, mais que sans l'amour du peuple pour la Déesse il manquera toujours quelque chose, que les deux sont indispensables et complémentaires.

Prêtre: La définition de prêtre dans ce texte est très différente que celle que les Chrétiens ont pour les leurs. Ici, le peuple égyptien prie pour lui-même, il entretient des sanctuaires, il apporte ses offrandes et les égyptiens n'avaient aucunement besoin d'être prêtres pour être magiciens. Le contact entre la divinité et le prêtre et la divinité et un de ses adorateurs est différent, mais ceux-ci n'ont pas besoin du prêtre comme intermédiaire. La fonction du prêtre est l'accomplissement des rites sacrés et secrets qui permettent la relation avec la divinité, et de perpétuer savoir et magie religieuse. Les prêtres accomplissent aussi l'embaumement des morts et les aident dans leur voyage. Ils servent de conseillers en matière de religion. Les égyptiens étaient leur propres prêtres dans le sens où on l'entends souvent aujourd'hui: ils avaient souvent un autel dans leur maison et faisaient offrandes et prières à leurs divinités.

Tam

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