彝网情深
Yi Study Online
香港中文大学 人类学课程哲学硕士论文
《语言、宗教与文化认同：中国凉山彝族两个村子的个案研究》
第二章，历史背景与彝族的内部分布
第二节 分佈
彝族分布在中國的四川省、雲南省、貴州省和廣西壯族自治區，國外的越南、緬甸、老撾也有分布。分布範圍在北緯22－°29，東經°98－°106之間。 涼山彝族從地域上看分佈於四川省涼山彝族自治州十七縣一市，攀枝花市，樂山地區峨邊彝族自治縣和馬邊彝族自治縣，雅安地區的漢源縣，石棉縣；甘孜藏族自治州的九龍縣，瀘定縣；雲南省麗江地區寧蒗彝族自治縣，永勝縣以及迪慶藏族自治州的中甸縣。涼山彝族自稱"諾蘇"，語言屬於漢藏語系藏緬語族彝語支彝語北部方言。 本文的研究點甘洛縣位於四川省的西南部，在涼山彝族自治州北部偏東，號稱"涼山北大門"。面積2150.79平方公里，地處 大涼山山脈西部和小相嶺的東北部，境內重巒疊嶂，山勢險峻，海拔4000米以上的山峰有5座，最高峰叫馬鞍山，頂峰海拔4288米，最低處是大渡河河谷，海拔僅650米。人口148,008人。境內彝族人口9，9262人，占62％，漢族54，269人，藏族3，305人，其他還有 回、蒙古、傣等幾個少數民族（閻崇年 1991：999；李漢桀 1990： 1109；國家統計局人口統計司、國家民族事務委員會經濟司1994）。 甘洛縣現轄8個鄉鎮。 現在的甘洛縣轄區在漢朝時屬於越巂郡；北周時屬於邛部郡；唐時設邛部縣，後為南詔的領土；宋朝時隸屬大理國；明清時分隸於越巂衛邛部長官司及鎮西後千戶所；民國時期屬於越巂縣，1956年11月單獨劃出建縣，名稱來源於彝語Galo，意為"甘家支所屬的山溝"，原來音譯為"呷洛"，因"呷"字有兩讀，在四川漢語裏唸ga和xia，為了避免讀音混淆，1959年把該字改為"甘"，沿用至今（閻崇年 1991：999；李漢桀 1990：1109）。 關於甘洛地名的來源，有一個民間傳說。這個傳說故事牽涉甘洛縣以前的統治者甘土司和整個涼山彝族有名的畢摩始祖畢阿史拉則： 甘洛這個地名來源於"甘家支所屬的山溝"之意，彝語音為Galo，Ga是彝族姓，為土司（土司彝語叫'茲莫'）。甘家有"茲莫"（土司）和"曲"（平民）之分。甘茲莫已經絕後，沒有後代了，現在甘洛還有幾家"甘"姓的人家，但和甘茲莫不是一家，現在的這些是"曲等級"的。 甘茲莫是如何絕了的呢？有這樣一個故事：有一次，畢摩的祖師爺畢阿史拉則被請到甘茲莫家唸經，他沒有兒子，於是將女兒拉則史薇女扮男裝也帶來了。可是到了甘家後，由於男式褲子裹不住裙子，露出了紅裙子，被甘家人識破。甘茲莫於是起了歹心，打算等畢阿史拉則唸完了經就把他殺死，把拉則史薇搶來作小老婆。甘家有一個女僕，畢阿史拉則每次唸完經，就把所得的燒肉分給這個女僕吃，女僕很感激他們父女倆。她知道甘家的陰謀後，很著急，打算救他們兩個。於是對畢阿史拉則說："我有話要對你說，可是我主人有一本神書，這本書什麼都知道，它可以告訴主人一切，因此我不敢說"。畢阿史拉則說："不要緊，我有辦法"。於是打來一桶水，找來一根九節的竹子，在桶上罩住一個九眼的竹框。他把竹子插在水裏，對女僕說："你含著竹子把你想說的話說出來，你主人家的書就算不出來了"。女僕對著水把甘茲莫要等他唸完經後把他殺死，然後搶他的女兒為妾的陰謀說了出來。畢阿史拉則通過觀察水裏的水泡就知道了她的意思。於是決定逃走，被甘茲莫家人發現而沒有逃成，並被嚴加看守，派了幾個打手看著他們，以防在沒有唸完經之前讓他逃掉了。甘茲莫想知道是誰走漏了消息，便拿出神書來算。神書說是一個有九節喉管，九隻眼睛的怪物在水塘裏說出來走漏了風聲。甘茲莫認為世上沒有這樣的怪物，認為是神書失靈了，他一氣之下把神書給燒了。 甘茲莫家的人加緊看管畢阿史拉則父女倆，並強迫他們繼續唸完經。畢阿史拉則想了很久，終於想出了一個脫身之計。他當著甘茲莫全家大小及其家丁打手們說，明天中午時，有兩隻馬鹿將會被兩隻獵犬追趕經過這裏。這兩隻馬鹿不是一般的馬鹿，是神鹿，誰要是吃了牠們的肉，就會長生不老，子孫昌盛，如果沒有吃上牠們的肉的話會斷子絕孫，大家都去捉那兩隻馬鹿吧。第二天，他把面前的兩個木碗變成兩隻馬鹿，把兩隻木勺變成兩隻獵犬，馬鹿在前面跑，獵犬狂吠著在後面追。甘茲莫家的人一見，都去追趕馬鹿，留下一些家丁打手看住畢阿史拉則父女倆。可是，一聽到獵犬的吠叫聲，家丁和打手們，坐不住了，心想，本來不是想吃馬鹿肉，馬鹿肉可以不吃，可是，不吃的話就會斷子絕孫，誰願意呢？於是，家丁和打手們不顧甘茲莫的會嚴懲的後果，丟下畢阿史拉則父女倆，都去追馬鹿去了。畢阿史拉則父女倆趁機逃脫。 畢阿史拉則父女倆日夜兼程，緊走慢趕，走到半路上，女兒拉則史薇說口渴了，畢阿史拉則就從山崖上變出了一股大拇指般粗的泉水讓女兒喝。現在這股泉水就在阿爾 境內。父女倆一直跑，跑到了甘茲莫管轄的邊境上，心想後面可能沒有追兵了，於是決定做飯吃。畢阿史拉則生火煮稀飯，讓女兒爬上樹放哨觀察後面有沒有追兵。稀飯煮得快要熟了的時候，女兒在樹上喊："沒…有…追兵了！"可是畢阿史拉則聽成"有追兵了！"，慌亂中他把鍋碰翻了，稀飯撒了一地，變成了一種叫"阿扎爾曲"的白石頭，有人還見過。 畢阿史拉則回到家，便開始唸經咒甘茲莫家，咒甘茲莫家全家死絕，果然，沒有多久，甘茲莫家大小都死絕了。但是，地名"甘家支所屬的山溝－－甘洛"卻一直沿用了下來。 （講述人：天燕，現年62歲，乃伍村村民。記錄時間：1999年7月31日）這個故事乃伍村和波波坤村都一樣。凱斯曾指出來源神話傳說可以界定和認同共同的族群家園認同（Keyes 1982(1981):8）。 這個故事讓兩村彝族認為他們所處的地域名稱有相同的來源，認同這個共同的地名。
[回首页 Back to homepage] [上一节Prev] [下一节Next] [回上页Back]
给我来信Email me:wuda999@yahoo.com
上次修改时间：2001-05-23 1:52 AM
版权©香港中文大学；巫达