登上聖山（三）

郭志光

　　登山者，必先預備一切，才可以成功上山。所需要預備的除了工具、糧食等，最重要是『心』。『心』者為信心、恆心。而要登聖山者，心態也需要注意：我為何要登山？我憑甚麼登山？

　　詩人時刻提醒自己：「若非耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」詩篇127:1，是的，如不是出於耶和華，一切也是徒然，一切也會敗壞。你所作的究竟是出於自己，或是出於上帝呢？若是出於自己，只是「清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是徒然。」詩篇127:2，正所謂「船頭驚鬼，船尾驚賊」，沒有保障；「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」上帝所愛的，就是那時刻親近祂，遵行祂旨意的人，他們必得著看顧。你對上帝的信心如何？你預備好跟隨祂嗎？事奉者若只靠著自己，必不能作工，唯與上帝同工，他必然得著能力（好的休息，有充份的體力）和幫助（上帝的指引）。靠著上帝，敬畏上帝，你必然『果子』豐富，那你又有否為主多結果子呢？你又有否作好榜樣呢？

　　敬畏耶和華的，產業必多，因他得著福氣，耶和華必與他同在，就正好像詩人在詩篇128篇中所說的：「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人，便為有福，你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」(詩篇128:1-3)這處所說的「敬畏」另譯作懼怕，原來懼怕上帝的人必「有福」。那究竟甚麼是「懼怕」呢？「懼怕」在舊約中是指“遵行律法”即過聖潔的生活，律法往往給人懼怕的感覺，因為當犯錯時，必會有責罰；而在新約中「懼怕」卻是“愛的推動”，從舊約到新約，聖經時常提醒我們要「盡心盡性盡意盡力愛主，你的上帝」，「懼怕」是愛的表現，故此，當我們愛慕上帝時，必得著「快樂」。「有福」是指快樂，喜樂，人的快樂是短暫的，但上帝所賜的快樂是永恆的。「看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福。」你願意得著這永恆的福嗎？「盡心盡性盡意盡力愛主，你的上帝」吧！

　　回想我們的經歷，當遇困難時，我們與上帝的關係如何呢？相信上帝會幫助，還是時常埋怨上帝呢？正如詩人如此說：「以色列當說、從我幼年以來、敵人屢次苦害我、從我幼年以來、敵人屢次苦害我、卻沒有勝了我。」，縱然受苦，但他卻對上帝有信心，他道：「耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索」，回看我們，這信心我們是否存著？就讓這篇詩篇提醒我們。另一方面，詩篇129篇提醒我們，我們用甚麼的「心」去事奉上帝呢？是以「自己為中心」？還是以「上帝為中心」呢？我們時常會將自己心意當作上帝的心意，認為上帝是要我們這樣、那樣事奉祂，這是我們的方法，卻不是上帝的旨意，我們是用肉體去事奉祂。最後的結果是：「耶和華是公義的．他砍斷了惡人的繩索。願恨惡錫安的、都蒙羞退後。願他們像房頂上的草、未長成而枯乾．收割的不夠一把、捆禾的也不滿懷。」一切也是徒然的。故此我們要緊靠上帝的靈行事，讓祂引領我們，不再用肉體事奉，因屬肉體的只是虛空、無用與空洞。相反的，在聖靈裡的生活乃真正得勝的生活，多結果子、榮耀及尊榮的生活。

　　願我們的「心」有充足的預備，向聖山的山峰進發。