Τρίτο Μάτι, Καλοκαίρι 1999, Τεύχος 80

@ Καλοκαίρι...

Η αμηχανία είναι δεδομένη. Ίσως να διαβάζετε αυτές τις γραμμές απολαμβάνοντας τον καφέ σας σε κάποιο από τα αναρίθμητα ακρογιάλια του Αιγαίου, του Ιονίου ή του Κρητικού Πελάγους, ρίχνοντας φευγαλέες –ή και επίμονες– ματιές στις καλλίπυγες υπάρξεις ή στους στιβαρούς λουόμενους που κοσμούν ήδη με την παρουσία τους τα ακρότατα όρια του βασιλείου του Ποσειδώνα. Οπότε… Οπότε, είναι λίγο άχαρο για μένα να γράφω δύο περίπου εβδομάδες πριν, μέσα στον αθηναϊκό καύσωνα, και πολύ άχαρο για σας να διαβάζετε, αυτή τη στιγμή, ιστορίες για άλλους, άυλους, μη χειροπιαστούς τόπους, για τόπους φτιαγμένους από 0 και από 1, για τόπους μιας άλλης πραγματικότητας, μιας «δυνητικής», «οιονεί» ή «εικονικής πραγματικότητας». Ιστορίες συντέλειας και καταστροφολογίας, ιστορίες πολέμου και διοξίνης, ιστορίες «γνώσης» και «δύναμης».

Επειδή ανήκω σε εκείνους που ελπίζουν ότι οι «παρά θιν’ αλός» διακοπές μας δεν θα διαβρωθούν ποτέ από τον πολιτισμό (;) των φορητών υπολογιστών και της σύνδεσης στο Internet μέσω κινητού τηλεφώνου, σας καλώ να κλείσετε το περιοδικό και να αφεθείτε στη μαγεία της στιγμής. Το φθινόπωρο πάλι εδώ θα είμαστε. Καλές διακοπές!


@ Νόαμ Τσόμσκυ

Ο Νόαμ Τσόμσκυ, καθηγητής της γλωσσολογίας στο περίφημο Τεχνολογικό Ίδρυμα της Μασαχουσέτης (ΜΙΤ), θα ήταν ελάχιστα γνωστός πέραν των ακαδημαϊκών κύκλων αν δεν ήταν ταυτόχρονα και ένας από τους σφοδρότερους πολέμιους της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ, του νεοφιλελευθερισμού και της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Ο Τσόμσκυ που δεν κρύβει τις ελευθεριακές-αναρχικές πεποιθήσεις του –αν και στην Ελλάδα χαρακτηρίζεται συνήθως σαν «προοδευτικός διανοούμενος»– είχε προκαλέσει την μήνιν πολλών ευρωπαίων και αμερικανών διανοουμένων στις αρχές της δεκαετίας του 1980 όταν είχε υπερασπιστεί το δικαίωμα των αναθεωρητών ιστορικών (εκείνων που αρνούνται το ολοκαύτωμα των εβραίων στη ναζιστική Γερμανία) στην ελευθερία του λόγου. Παρότι απέρριπτε όλους τους ισχυρισμούς τους κατηγορήθηκε ακόμα και από εβραϊκές οργανώσεις σαν «φιλοναζιστής».

Ο Τσόμσκυ δεν επιχειρεί να προβλέψει το μέλλον, αρκείται στην κριτική του παρόντος. Οι αναλύσεις του στρέφονται κατά της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ (Βιετνάμ, Λατινική Αμερική, Παλαιστινιακό, Ανατολικό Τιμόρ, Ιράκ, Γιουγκοσλαβία) και κατά της λαίλαπας του νεοφιλελευθερισμού και της κυριαρχίας των μεγάλων εταιρειών. Συμφωνώντας με τον Αριστοτέλη λέει πως σε μια κοινωνία όπου η μεγάλη μάζα των πολιτών είναι οικονομικά εξαθλιωμένη δεν μπορεί να υπάρξει δημοκρατία και ότι για όσο διάστημα το οικονομικό σύστημα θα ελέγχεται από ιδιωτικά συμφέροντα, θα είναι αστείο να μιλάμε για δημοκρατία. Καταφέρεται κατά της «φανατικής ιδεολογίας που ονομάζεται οικονομικός ορθολογισμός, και είναι μια ενισχυμένη εκδοχή της θεολογίας της ελεύθερης αγοράς, η οποία διδάσκεται στις οικονομικές σχολές των πανεπιστημίων, αλλά κανείς στον κόσμο των επιχειρήσεων δεν πιστεύει σε αυτή. Είναι η ιδεολογία που επιβλήθηκε στον Τρίτο Κόσμο, αλλά την οποία οι πλούσιες χώρες δεν δέχτηκαν ποτέ να εφαρμόσουν».

Έτσι, δεν είναι τυχαίο που ακόμα και στην Ελλάδα δέχεται επιθέσεις από νεοφιλελεύθερους κύκλους. Γνωστός σχολιογράφος ελληνικής εφημερίδας έγραφε απαξιωτικά στα μέσα Ιουλίου ότι «αν το αποφασίσουμε, ας εκλέξουμε κάποιον υπο-Τσόμσκυ να μας κυβερνήσει». Φυσικά, αν ο Τσόμσκυ υπερασπιζόταν με σθένος το νεοφιλελευθερισμό, οι ίδιοι κύκλοι δεν θα δίσταζαν να χαρακτηρίσουν οποιονδήποτε διαφωνούσε μαζί του σαν αντισημίτη (λόγω της εβραϊκής καταγωγής του Τσόμσκυ).

Πολλοί και εξαιρετικά ενδιαφέροντες είναι οι τόποι στο Διαδίκτυο για τον Τσόμσκυ.

	Στο Αρχείο Τσόμσκυ του Z-Magazine (http://www.zmag.org/chomsky/index.cfm) υπάρχουν άρθρα, συνεντεύξεις, δοκίμια του Τσόμσκυ καθώς και αποσπάσματα έργων του αλλά και ολόκληρα βιβλία του.
	Στο Bad News: Noam Chomksy (http://www.oocities.org/CapitolHill/Senate/3761/) θα βρείτε δεκάδες συνεντεύξεις του από τη δεκαετία του 1960 μέχρι σήμερα (μην παραλείψετε να διαβάσετε τη συνέντευξη που είχε παραχωρήσει πέρυσι στους High Times για τον πόλεμο κατά των ναρκωτικών).
	Στο Noam Chomsky on line References (http://www.oocities.org/Vienna/1520/) θα βρείτε το πλήρες κείμενο οχτώ βιβλίων του Τσόμσκυ, αποσπάσματα από άλλα δύο καθώς και τις απαραίτητες συνδέσεις. Στα ελληνικά, τέλος, κυκλοφορούν μεταφρασμένα αρκετά βιβλία του Τσόμσκυ από τις εκδόσεις Ελεύθερος Τύπος, Ελευθεριακή Κουλτούρα, Καστανιώτης, Νέα Σύνορα-Α.Α. Λιβάνης, Scripta, Τόπος και Παρατηρητής.

@ Ομακοείο Τρικάλων

Ο τόπος του Ομακοείου Τρικάλων (www.omakoio.gr) είναι αφιερωμένος στη ζωή και το έργο του μεγάλου Έλληνα μεταφυσικού δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή.

Ο Ν. Α. Μαργιωρής, που τον Δεκέμβριο του 1992 είχε χαρακτηριστεί από το Τρίτο Μάτι ως ο «Πατριάρχης του Ελληνικού Αποκρυφισμού», είχε εκπαιδευτεί στην Ινδία και στο Θιβέτ (επί 13 σχεδόν χρόνια), έζησε για αρκετά χρόνια στην Αίγυπτο και δίδαξε στην Ελλάδα από το 1958 μέχρι τον θάνατό του, το 1993. Η γνώση του και η διδασκαλία του σε θέματα μεταφυσικής είχαν τεράστιο εύρος, από όλα τα είδη γιόγκα ως την αστρολογία-αστροσοφία, και από την εσωτερική θεραπευτική ως τον υπνωτισμό.

Στον τόπο του Ομακοείου μπορείτε να διαβάσετε ένα κατατοπιστικό βιογραφικό του Ν.Α. Μαργιωρή, όπου αναφέρονται και μερικές από τις δεκάδες φυσιοθεραπευτικές ανακαλύψεις του. Σε άλλες σελίδες –σημειωτέον ότι όλες οι σελίδες αυτού του τόπου (περί τις 400) είναι μεταφρασμένες και στα αγγλικά– θα βρείτε εκτενή παρουσίαση και τα αναλυτικά περιεχόμενα και των 75, περίπου, έργων του Ν. Α. Μαργιωρή, καθώς επίσης και τα περιεχόμενα των 49 τευχών του περιοδικού Ομακοείο, που εκδιδόταν από το 1977 ως το 1985. Στην ιστοσελίδα Σταγόνες Σοφίας, εκείνοι που δεν είναι εξοικειωμένοι με το έργο του Ν.Α. Μαργιωρή μπορούν να διαβάσουν αποσπάσματα από διάφορα βιβλία του. Το περιεχόμενο του τόπου, ωστόσο, δεν περιορίζεται στην προβολή του έργου του Ν.Α. Μαργιωρή. Θα βρείτε εκεί πληροφορίες και για τις δραστηριότητες του Ομακοείου: Σχολές Κρίγια και Ράτζα Γιόγκα, σεμινάρια σιατσού και εσωτερικής φιλοσοφίας, σπουδές δι’ αλληλογραφίας – αστρολογία, εσωτερική μύηση, διαλογισμός κ.ά.

Τέλος, αρκετές φίλες θα βρουν εξαιρετικά ενδιαφέρουσες τις πληροφορίες για τη σχολή
ατμοϋγροποίησης (που λειτουργεί μία ή δύο φορές τον χρόνο στα πλαίσια του Ομακοείου), όπου αναπτύσσεται μία μέθοδος για το αδυνάτισμα και τη σύσφιξη των μυών χωρίς την χρήση μηχανικών μέσων ή φαρμάκων.