Φραντσέσκο Καρόττα: «Ήταν Ιησούς ο Καίσαρ;» Ή ο Ιησούς ήταν Καίσαρ; «Δυο χιλιάδες χρόνια λατρείας ενός αντιγράφου». Ο Καρόττα ισχυρίζεται ότι η λατρεία του Καίσαρα, του θεού Ιουλίου (Divus Iulius) μετεξελίχθηκε στο χριστιανισμό, στις αποικίες των λεγεωνάριων που ο ίδιος είχε ιδρύσει σε όλη την Ανατολή. Οι λεγεωνάριοι αποκομμένοι από το κέντρο –Ρώμη– και επηρεαζόμενοι βαθμιαία από τις γλώσσες και τις λατρείας της περιοχής όπου ζούσαν τελικά διαμόρφωσαν την πρώτη μορφή του χριστιανισμού. Τα λατρευτικά βιβλία του θεού Καίσαρα και οι τελετουργίες με τις οποίες ετιμάτο ο Divus Iulius μεταμορφώθηκαν στα αντίστοιχα χριστιανικά.

Ακόμα και σήμερα υπάρχουν πάντα φρέσκα λουλούδια στο σημείο όπου αποτεφρώθηκε η σορός του Καίσαρα στην Αγορά της Ρώμης.

Νόμισμα που κόπηκε επί Αυγούστου προς τιμήν του DIVUS IULIUS (θεού Ιουλίου). Στην ίδια πλευρά του νομίσματος απεικονίζεται  και ο κομήτης που εμφανίστηκε μετά το θάνατο του Καίσαρα. Και όχι πριν από τη γέννησή του…

Ο Ιούλιος Καίσαρ δαφνοστεφανωμένος σε νόμισμα που κόπηκε αμέσως μετά το θάνατό του.

Κόρινθος. Τα ερείπια του ναού της αυτοκρατορικής λατρείας. Παρόμοιοι ναοί υπήρχαν στους Φιλίππους, στη Θεσσαλονίκη, στη Βέροια, στην Αθήνα: σε όλες τις ελλαδικές πόλεις στις οποίες «δίδαξε» ο Απόστολος των Εθνών…

Το κείμενο επιγραφής, προς τιμήν του Αυγούστου Καίσαρα, που βρέθηκε στην Πριήνη της Μικράς Ασίας (περίπου 9 π.Χ.). Αναφορές στην «πρόνοια» που έστειλε τον Σεβαστό [Αύγουστο]  και «έπεμψε τον σωτήρα μας» πλήρη αρετής για να ευεργετήσει τους ανθρώπους, «τον παύσοντα τον πόλεμο» και αναφορές σε ελπίδες και σε «ευανγέλια»…

Επιγραφή με το κείμενο της επιστολής που έστειλαν οι Γυθεάτες στον Αυτοκράτορα Τιβέριο και στην οποία ανέφεραν όσα έκαναν για να τιμήσουν τον ίδιο και την οικογένειά του. Η επιγραφή βρέθηκε στο Γύθειο, στις αρχές του 20^ου αιώνα.

Στην επιγραφή διαβάζουμε μεταξύ άλλων τις φράσεις: «θεού Σεβαστού [σ.σ. Αυγούστου] Καίσαρος του πατρός, επί δεν την εκ δεξιών δευτέραν Ιουλίας της Σεβαστής [σ.σ. Αυγούστας]» και «θυμιατήριον επικείσθω και επιθυέτωσαν πριν εισιέναι τα ακροάματα υπέρ της των ηγεμόνων σωτηρίας»… «Θεού Καίσαρος θεού υιού Σεβαστού Σωτήρος Ελευθερίου… και πατρός της πατρίδος»… «Όταν δεν επί το Καισάρηον [σ.σ. τον ναό όπου λατρεύονταν οι Καίσαρες] η πομπή παραγένηται, θυέτωσαν οι έφοροι ταύρον υπέρ της των ηγεμόνων και θεών σωτηρίας και αϊδίου [σ.σ. αιώνιας] της ηγεμονίας αυτών διαμονής…».

Και η επιγραφή με το κείμενο της απαντητικής επιστολής που έστειλε ο Αυτοκράτωρ Τιβέριος προς τους Γυθεάτες. Διαβάζουμε μεταξύ άλλων: «Τιβέριος Καίσαρ, θεού Σεβαστού [σ.σ. Αυγούστου] υιός, Σεβαστός, αρχιερεύς»… «τα νομοθετηθέντα υφ’ υμών εις ευσέβειαν μεν του εμού πατρός, τιμήν δε την ημετέραν.»… «… των του εμού πατρός εις άπαντα τον κόσμον ευεργεσιών τας θεοίς πρεπούσας τιμάς, αυτός δε αρκούμαι ταις μετριωτέραις τε και ανθρωπείοις…»

Νόμισμα του αυτοκράτορα Αυγούστου (Σεβαστού). Το «DIVI F.(ilius)» σημαίνει απλά «Υιός Θεού».