Εισαγωγική αδολεσχία

1.1

Μια σκοτεινή σκιά απλώνεται πάνω στον πλανήτη. Μια παγωμάρα κυριεύει τα –και επιβάλλεται στα– μυαλά και τις καρδιές των ανθρώπων. Ο πνευματικός μεσαίωνας εδραιώνει καθημερινά την παρουσία του γύρω μας, σε μια εποχή όπου η άνεση, η επάρκεια, η αφθονία ταυτίζονται με την διαρκή στέρηση. Όλες οι «μεγάλες» ιδέες των δύο τελευταίων αιώνων που είχαν άμεση σχέση με την ιδεολογία της αστικής τάξης, την οικονομία, έχουν πια ξεφουσκώσει. Δεν απομένουν πια, παρά τα σολιψιστικά παραληρήματα και το αυτοκαταστροφικό χιούμορ.

1.2

Η απουσία του πνεύματος και ο ψυχικός υποσιτισμός της εποχής μας αφήνουν ανεξίτηλα σημάδια πάνω στους ανθρώπους. Τα πρόωρα, τεχνητά, «εσωτερικά» γηρατειά είναι ένας μεγάλος, άδικος χαμός. Εκατομμύρια άνθρωποι εκτοξεύονται στα νεφελώματα της «άσπρης» και του «κρύσταλλου» για να μην επιστρέψουν πια. Εκατομμύρια άνθρωποι εκλιπαρούν για ένα ψίχουλο, μια γουλιά νερό. Παιδιά είκοσι χρονών κουρασμένα ήδη. Απογοητευμένα.

1.3

Άνθρωποι καθηλωμένοι μπρος στις T.V., τα video και τα computer γυρεύουν την μεταξύ τους επικοινωνία εναποθέτοντας τις «ελπίδες» τους στα κάθε λογής κέντρα εξουσίας που χειρίζονται τις πληροφορίες. Η «ανθρώπινη» επικοινωνία πετυχαίνεται με την μεσολάβηση των προϊόντων της νέας τεχνολογίας. Η εικόνα ενοποιεί τους ανθρώπους σαν θεατές του ίδιου προγράμματος και ταυτόχρονα τους διαχωρίζει σαν ανθρώπους. Η επικοινωνία του ανεπικοινώνητου.

1.4

Κάποιος εξέχων εκπρόσωπος του διεθνούς κεφαλαίου και της πολιτικής, έκανε, στα τέλη της δεκαετίας του '60, την παρακάτω σύσταση στους ομοίους του: «Ωθείστε τους ανθρώπους στην δημιουργία των δικών τους ατομικών κρατιδίων». Η σύγχρονη εκδοχή του «διαίρει και βασίλευε». Από το «κράτος τρόμου» του Κάρλος, ως την μοδιστρούλα της γειτονιάς σας και το «να κοιτάζει ο καθένας τον εαυτό του» και ως το φιλοσοφικό «η κόλασή μου είναι οι άλλοι», η διαφορά είναι ασήμαντη.

1.5

Ο ηθικός αποχρωματισμός, που τόσο συχνά συνοδεύεται από μια μηδενιστική αυτο-εγκατάλειψη, βρίσκει την δικαίωσή του στο: «πάρε τις μπάζες σου και γράψε τους άλλους στ' αρχίδια σου». Τα ίδια άτομα κόπτονται για την ειρήνη και τους εξοπλισμούς επελαύνοντας στα μεγαλομπακάλικα για την προμήθεια γαλακτοκομικών άμα τη εμφανίσει του ραδιενεργού νέφους.

«Σε έναν κόσμο όπου δεν μπορείς να στηρίζεσαι παρά μόνο στον εαυτό σου», δεν διαλέγουν, απλά, να οδηγήσουν το συγκεκριμένο αυτοκίνητο, αλλά δέχονται και το αξίωμα ότι οι πάντες γύρω τους, όπως οι ίδιοι, είναι ετοιμόρροποι. Σοβαρά;;;

1.6

Όμως, φίλε αναγνώστη, σύντροφε, αδελφέ, τι έχουμε να αντιτάξουμε σε έναν κόσμο όπου η «πραγματικότητα είναι σκληρή», όπου «εγώ θα την βρω μόνος μου», όπου «σχεδόν όλοι περιφρονούν σχεδόν όλους και ο καθένας γεννά πλήξη στους υπόλοιπους»; Οι άνθρωποι το δηλώνουν απερίφραστα: θέλουν, μόνο, να είναι ευτυχισμένοι. Προσποιούνται τους ευτυχισμένους όπως και οι άλλοι προσποιούνται πως τους πιστεύουν και πάει λέγοντας. ΄Η, μετά το γνωστό κλαψούρισμα καταλήγουν στο επικό: «Έλα μωρέ, μια χαρά είμαστε!». Έτσι ή αλλιώς το πρωί στους δρόμους τα πρόσωπα και τα βλέμματα των μεν και των δε είναι εξίσου γερασμένα, κουρασμένα, παγωμένα.

Ατομική Αναδίπλωση

2.1

Σ' αυτήν την φλυαρία θα ασχοληθώ, επί τροχάδην, με ένα ζήτημα και εκτενέστερα με άλλα δύο. Το πρώτο είναι το φαινόμενο που θα ονομάσω «ατομική αναδίπλωση». Το δεύτερο αφορά στην «άγνωστη» επιστήμη της Κοινωνικής Θερμοδυναμικής. Το τρίτο είναι το περιβόητο Σύνδρομο Επίκτητης Ανοσοποιητικής Ανεπάρκειας, το γνωστότερο ως AIDS.

2.2

Με το φαινόμενο της ατομικής αναδίπλωσης (Α.Α.) ασχολήθηκα έμμεσα, πλην σαφώς, στο προηγούμενο τεύχος, μιας και αποτελεί όχι μόνο όψη του ανθρώπινου χαρακτήρα, αλλά, ταυτόχρονα, ένα από τα σημαντικότερα κοινωνικά φαινόμενα των καιρών μας. Αφορά στο σημείο καμπής στο οποίο οι άνθρωποι από την «επαναστατικότητα», την «κινητικότητα» και «κάποιο τρόπο συμπεριφοράς» της «νεότητάς» τους περνάνε στην «μοντερνικότητα», την «σταθερότητα» και κάποιο «άλλο τρόπο συμπεριφοράς» της «ωριμότητάς» τους.

Τα συνεχή εισαγωγικά της παραπάνω πρότασης αρκούν, από μόνα τους, για έναν στοιχειώδη ορισμό της Α.Α. Όμως, θα επιμείνω. Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της Α.Α. είναι η αίσθηση προσωπικής ξεφτίλας και ήττας, που βιώνεται, ανεστραμμένα όμως, από τους ανθρώπους.

Αυτό συμβαίνει όταν εγκαταλείπουν τα ταραγμένα ύδατα της «ξενοιασιάς» και της «αμφισβήτησης» για τα σίγουρα λιμάνια της παραγωγικής ζωής.

Όταν λόγω της σκληρής πραγματικότητας αναγκάζονται «να μπουν στην παραγωγή». Τότε εγκαταλείποντας τις αηδίες που σχεδόν όλοι θεωρούσανε σαν αμφισβητησιακό τρόπο ζωής-σκέψης και εξεγερσιακό τρόπο διαβίωσης, οπισθοχωρούν σε άλλες αηδίες ακόμα χειρότερες και από τις προηγούμενες – αν είναι δυνατόν να υπάρχουν χειρότερες. Το μόνο αποτέλεσμα είναι να πήξει ο τόπος από κουρασμένα παλικάρια και μουμιοποιημένες λεβέντισσες. Από μηδενιστές και κυνικούς.

Κοινωνική θερμοδυναμική

3.1

Η Κοινωνική Θερμοδυναμική είναι μια «επιστήμη» που δεν διδάσκεται σε κανένα πανεπιστήμιο του κόσμου. Η βασική αρχή της είναι απλούστατη. Αφορά στην μελέτη των κοινωνιών κάτω από το πρίσμα των θεωριών της Φυσικοχημείας και ειδικότερα των γνώσεων που αφορούν στην συμπεριφορά και την δράση των αερίων. Οι επιστήμονες-αφεντικά αρνούνται να ασχοληθούν μαζί της για τον απλό λόγο ότι το τελικό της συμπέρασμα το έχουν ήδη μπροστά τους. Ο νόμος της Εντροπίας οδηγεί στην αναπόφευκτη παραδοχή ότι οι κοινωνίες βαδίζουν προς την κατάσταση της Οργανωμένης Αταξίας (Αναρχίας).

Οι επαναστάτες, στον βαθμό που ασχολούνται με την ΚΘ, αρνούνται να δημοσιοποιήσουν τις απόψεις τους για να μην υποπέσουν στα σφάλματα του Μαρξ, με τις περιβόητες «αντικειμενικές» δυνατότητες για μετάβαση στον σοσιαλισμό μέσω της οικονομικής ανάπτυξης κλπ. κλπ.

3.2

Ο νόμος Gay - Lussac των αερίων διαπιστώνει ότι όταν ένα αέριο ψυχθεί στους μείον διακόσιους εβδομήντα τρεις βαθμούς Κελσίου, τότε ο όγκος του μηδενίζεται. Στην πράξη είναι αδύνατο να πετύχουν αυτήν την θερμοκρασία, αν και πειραματικά έχουν πλησιάσει αρκετά κοντά. Τι σημαίνει, όμως, το «ο όγκος του αερίου μηδενίζεται; » Απλά, τότε τα μόρια του αερίου, παραμένουν ακίνητα. (Σε οποιαδήποτε άλλη θερμοκρασία τα μόρια κινούνται άτακτα σύμφωνα με την κίνηση Brοwn). Στο απόλυτο μηδέν (-273^ο C) λοιπόν, μπορούμε να καθορίσουμε πλήρως το ποιο μόριο είναι ποιο, την θέση του και ένα σωρό άλλες τέτοιες λεπτομέρειες.

3.3

Θεωρείστε μια κοινωνία. ΄Η ακόμα καλύτερα έναν ολόκληρο πλανήτη. Τι νομίζετε ονειρεύονται οι, πάντα πιστοί στον «θεϊκό» και «ιστορικό» τους ρόλο, οποιοιδήποτε Δυνάστες του; Την δική τους απόλυτη κυριαρχία, δηλαδή, την απόλυτη υποταγή των άλλων στην δική τους εξουσία. Ανέφικτο; Σίγουρα. Το ξέρουν και οι ίδιοι. Τι τους εμποδίζει, όμως, να προσπαθήσουν; Έστω ότι εσείς είστε ένας από τους Δυνάστες και τυχαίνει να γνωρίζετε τον νόμο Gay - Lussac. Δεν απομένει παρά να βρείτε μερικές μεθόδους ώστε να ψύχετε την ανθρωπότητα στο κοινωνικό απόλυτο μηδέν. Έχοντας ακινητοποιήσει έτσι κάθε άνθρωπο μπορείτε να τον χειριστείτε και να τον ελέγξετε πλήρως.

3.4

Θα συναντήσετε πολλά προβλήματα στην πορεία για την εκπλήρωση του «ιερού» σκοπού σας. Όσο περισσότερο πετυχαίνετε την ψύξη της κοινωνίας, δηλαδή όσο περισσότερο κυριαρχείτε πάνω στους άλλους τόσο λιγότερο θα ανέχεστε τις διαφοροποιήσεις των υπηκόων σας.

3.5

Μην ξεχνάτε όμως ότι δεν υπάρχει πρόβλημα, που να μη μπορούν να αντιμετωπίσουν οι επιστήμονές σας. Προτρέψτε τους να δημιουργήσουν έναν ιό που να πλήττει επιλεκτικά τα θύματά του. Ας πλήξει τους ναρκομανείς, τους ομοφυλόφιλους, τις πόρνες, όλους εκείνους που έχουν το θράσος να μην κάθονται σπιτάκι τους, αλλά να γυρίζουν στους δρόμους γνωρίζοντας ανθρώπους. Καλό θα ήταν να μεταδίδεται ο ιός μόνο με το αίμα και το σπέρμα. Τους κτυπάτε έτσι στα ευαίσθητα σημεία του μαζικού ασυνείδητου.

3.6

Αυτά, φιλόδοξε αναγνώστη, είναι μερικά (ελάχιστα, βέβαια) από τα απαραίτητα στάδια που θα έπρεπε να διανύσεις ώστε να γίνεις κυρίαρχος αυτού του υποθετικού πλανήτη, γιατί όχι και κυρίαρχος του σύμπαντος.

Αρκετά, όμως, με την επιστημονική φαντασία. Ας προσγειωθούμε. Πριν από δώδεκα χρόνια ο Σανγκουινέττι (Censοr) απέδειξε ότι η ιταλική αστική τάξη δεν διέθετε κάποιον που να μπορούσε να χαράξει την στρατηγική για την ίδια του την τάξη και τα συμφέροντά της. Όμως, σ' αυτόν τον πλανήτη και σ' αυτόν τον γαλαξία κατ' επέκταση, δεν είναι όλοι ιταλοί, ούτε βέβαια… αστοί. Μήπως… ;;;

Μέθοδοι Κοινωνικής Ψύξης

4.1

Δεν έχετε παρά να ανακαλύψετε τις κατάλληλες ψυκτικές μεθόδους. Πρώτα σχηματίζετε μιαν «Αδελφότητα» με τους ομοίους σας, φροντίζοντας να τους «έχετε από κοντά» για να μη σας (τη) ρίξουν. Το κολοσσιαίο έργο σας απαιτεί προσπάθειες πολλών ανθρώπων και χρόνου. Πάνω απ' όλα, απαιτεί χρήμα. Φροντίζετε να δημιουργήσετε κεντρικά πιστωτικά ιδρύματα σε κάθε χώρα, τα οποία, βέβαια, ελέγχετε. Φροντίζετε, με διάφορους πολέμους, να ελέγξετε οικονομικά τις χώρες που αντιστέκονται. Μη στενοχωριέστε για τα εκατομμύρια θύματα. Το κεφάλαιο, όπως καλά ξέρετε, δεν έχει πατρίδα.

4.2

Αμέσως μετά ασχοληθείτε με την προπαγάνδα. Δεν έχει σημασία το τι λέτε. Δεν έχει σημασία να πείσετε τους «υπηκόους» σας. Αρκεί αυτό που λέτε εσείς να είναι το μόνο που ακούγεται. Καταδικάστε στην αφάνεια όσους αντιλέγουν. Υπάρχει ποικιλία μεθόδων γι' αυτό. Αν δεν τα καταφέρετε δώστε την πιο πλατειά δημοσιότητα στις απόψεις των αντιπάλων σας. Αναδείξτε μερικούς πράκτορές σας ή τους πιο ηλίθιους αντιπάλους σας σε γνήσιους εκφραστές των εχθρικών σε σας απόψεων. Τα μαζικά μέσα ενημέρωσης σας ανήκουν. Απαραίτητη προϋπόθεση, να μπορείτε, χρηματοδοτικά να ελέγχετε κάθε επιστημονική έρευνα σε όλους τους τομείς. Προωθείστε εκείνες τις επιστημονικές εφαρμογές που είναι οι πιο κερδοφόρες και οι πιο πολύπλοκες. Πολύπλοκες ώστε κανείς να μη μπορεί να αρνηθεί τα «αγαθά» που του προσφέρετε και που δεν μπορεί, βέβαια, να κατασκευάσει μόνος του.

4.3

Προωθώντας πολυδάπανες τεχνολογίες στα μέσα ενημέρωσης τα ελέγχετε, εφόσον έχετε το χρήμα. Ξεφτιλίστε όλες τις ιδεολογίες. Προωθείστε με κάθε τρόπο το «εμπόριο συμπεριφορών». Κάντε τον κάθε ανάπηρο του πλανήτη να νοιώθει υπερήφανος για την αναπηρία του, και ταυτόχρονα να μισεί τον εαυτό του γι' αυτό.

4.4

Καθηλώστε τους υπηκόους σας σε είδη «πρώτης ανάγκης» όπως τηλεοράσεις, βίντεο, στερεοφωνικά, κομπιούτερ, αμάξια, κλπ, κλπ. Βάλτε τους επιστήμονές σας να πειραματιστούν σε ατομικό, κατ' αρχήν, επίπεδο και κατόπιν στον μαζικό έλεγχο εγκεφάλων. Θα κάνουν άψογα την δουλειά τους. Μην ανησυχείτε γι' αυτούς. Η «επιστημονική περιέργεια» θα τους οδηγήσει εκεί πού θέλετε. Αν όχι, σταματήστε την χρηματοδότησή τους.

4.5

Καταδικάστε στην πείνα και στην δίψα λαούς που δεν σας ενδιαφέρουν άμεσα. Στις χώρες που σας ενδιαφέρουν σκορπίστε απλόχερα ψεύτικους παράδεισους και αληθινές κολάσεις. Τρομοκρατείστε τους κατοίκους του πλανήτη επισείοντας καθημερινά πάνω τους την δαμόκλειο σπάθη της ολοκληρωτικής καταστροφής. Δουλεύοντας κατάλληλα θα τους πείσετε να μην ενδιαφέρονται για τα κοινά, μιας και υποσυνείδητα θα έχουν πειστεί ότι ίσως την επαύριον να μη ζουν. Τότε θα γυρεύουν απλά να την «βρουν». Ελέγξτε το κύκλωμα ψυχαγωγίας και διασκέδασης. Δημιουργείστε τους είδωλα.

Και ούτω καθεξής...

Περί AIDS

5.1

Όταν ένας οποιοσδήποτε ιός εισβάλλει στον οργανισμό, τότε μέσω μιας πολύπλοκης βιοχημικής διαδικασίας, παράγονται αντισώματα τα οποία και καταστρέφουν τον εισβολέα. Ο ιός του AIDS εξουδετερώνει την δημιουργία αντισωμάτων, με αποτέλεσμα οι ιοί να δρουν ελεύθερα στον οργανισμό. Αν λάβουμε υπόψη μας ότι ο ιός του AIDS αναπαράγεται ταχύτατα μέσα στον οργανισμό και ότι οι διάφοροι ιοί, που μας πλήττουν καθημερινά είναι ουκ ολίγοι, τότε έχουμε μια πλήρη εικόνα του τρόμου που πλήττει τον πλανήτη.

Το AIDS εμφανίστηκε επίσημα στην Αμερική το 1978, και από τότε έχουν πεθάνει εκατοντάδες χιλιάδες, ενώ εκατομμύρια άνθρωποι σε ολόκληρο τον πλανήτη είναι φορείς του ιού.

5.2

Ο ιός του AIDS είναι ένας επιλεκτικός ιός. Δεν μεταδίδεται από το νερό ή τον αέρα, όπως ο ιός της πανούκλας ή της ισπανικής γρίπης που θέρισαν στον Μεσαίωνα και μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, αντίστοιχα, εκατομμύρια ανθρώπους. Υπάρχουν διάφορα στοιχεία που συνηγορούν υπέρ του γεγονότος ότι ο ιός της ισπανικής γρίπης παρασκευάστηκε από κάποιο συνταξιούχο Ισπανό γιατρό, που πειραματιζόταν ιδιωτικά με κάποια ινκαϊκά φάρμακα. Αν λάβουμε υπόψη μας την εποχή που κυριάρχησε η πανούκλα στην Ευρώπη (1346-1356) τις επιπτώσεις που είχε, λόγω των τεράστιων απωλειών πάνω στην μη κερδοφόρα μορφή γνώσης, την μαγεία, και την εξέλιξη του Δυτικού πολιτισμού μετά το πέρασμά της, τότε τα συμπεράσματα βγαίνουν μάλλον αβίαστα.

5.3

Μετά την περί AIDS φιλολογία του 1985 και αφού τα μέσα μαζικής ενημέρωσης πέτυχαν να το εμφανίσουν σαν… φυσικό κακό (α λα Τσερνομπίλ) ήρθε η αποκάλυψη του γεγονότος ότι ο ιός ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΕ στα στρατιωτικά εργαστήρια του Φορτ Ντέτρικ στο Μέρυλαντ (ΗΠΑ) - περισσότερες λεπτομέρειες σε κάποιες άλλες σελίδες αυτού του τεύχους. «Αποκάλυψη» γιατί ήδη από το 1983 είχε περάσει σαν απλό μονοστηλάκι η πληροφορία της εργαστηριακής παρασκευής του ιού.

5.4

Ο φιλολογικός ρατσισμός ενάντια κύρια στους ομοφυλόφιλους, ανήκει και αυτός στο φαύλο παρελθόν, μιας και το AIDS δεν είναι μια ασθένεια που μεταδίδεται με την σεξουαλική πράξη, αλλά με το ΑIΜΑ. Συνεπώς, όσοι «ενάρετοι» βιάστηκαν να πανηγυρίσουν για τις ... φωτιές που έστειλε ο θεός να κάψει τους αμαρτωλούς, αναγκάστηκαν προσωρινά να βάλουν νερό στο κρασί τους. Σύντομα, όμως, ξαναπέρασαν στην επίθεση. Όχι, βέβαια, ενάντια στο σύστημα που «παράγει» θανατηφόρους ιούς, αλλά, όπως πάντα, ενάντια στα θύματα.

5.5

Διαβάζουμε: «Η νήσος Ουάιτ (ποιος θυμάται το φεστιβάλ;) πρόκειται να γίνει «αποικία» των φορέων AIDS. Ο γηγενής πληθυσμός του νησιού θα εκκενωθεί. Ολόκληρος ο βρετανικός λαός θα περάσει από εξέταση και όλοι θα έπρεπε να είναι εφοδιασμένοι με κάρτες υγείας. Ακόμα υποχρεωτική καραντίνα όσων έχουν προσβληθεί θα πρέπει να γίνει γρήγορα και κάτω από συνθήκες μεγίστης ασφαλείας».

Επίσης: «Πρόσφατη σφυγμομέτρηση έδειξε ότι οι περισσότεροι δυτικογερμανοί θεωρούν σκόπιμο το υποχρεωτικό σημάδεμα των ανθρώπων που πάσχουν από AIDS». Επειδή πολλά ακούγονται για σημαδέματα, ηλεκτρονικές καταχωρήσεις κλπ, κλπ, σε ένα σωρό τομείς, τώρα τελευταία, ας έχετε και το AIDS κατά νου ...

Διακινδυνεύω μια πρόβλεψη. Μην σας φανεί περίεργο αν σε μια μόνο δεκαετία από τώρα, ίσως και λιγότερο, εμφανιστεί κάποιο μερικού χαρακτήρα εμβόλιο κατά του AIDS, που θα αναστέλλει την δράση του ιού στον ανθρώπινο οργανισμό, για κάποιο μικρό χρονικό διάστημα, ας πούμε 3 ή 4 μήνες. Και μετά από αυτό το διάστημα θα πρέπει να εμβολιαστείτε ΠΑΛI, και ούτω καθ' εξής. Μην ξεχνάτε ότι τότε ΟΛΟI –ή σχεδόν όλοι– θα είμαστε, τουλάχιστον, φορείς του ιού.

Ο Γέρος του Βουνού αφιόνιζε τους πολεμιστές του και τους έστελνε να επιβάλλουν τον νόμο του. Εσείς τι θα κάνατε, ή ακόμα περισσότερο τι δεν θα κάνατε για να εξασφαλίσετε 3 ή 4 μήνες «φυσιολογικής» ζωής; Όμως, αυτό είναι ακόμα ένα σενάριο ... επιστημονικής φαντασίας. Όπως, εξάλλου, ολόκληρη η παγκόσμια ιστορία είναι ένα τέτοιο σενάριο επιστημονικής φαντασίας. Η πραγματικότητα πολλές φορές ξεπερνάει την επιστημονική φαντασία.

6.3

Αυτά για όσους επιμένουν να θεωρούν τον ιό του AIDS σαν ένα συνηθισμένο βακτηριολογικό ιό. Ο ιός του AIDS είναι ένας πολιτισμικός ιός. Παράγεται από την ίδια την σαπίλα των κοινωνικοπολιτικών συστημάτων μας, των θρησκειών, των φιλοσοφιών, των επιστημών μας, προϊόν της δικής μας αποσύνθεσης και του τρόπου που συμπεριφερόμαστε στους εαυτούς μας. Προϊόν της υποταγής μας στους ειδικούς της πολιτικής, των επιστημών, των τεχνών. Μην αγανακτήσετε λοιπόν αν ισχυριστώ ότι και για το AIDS, το μόνο φάρμακο που υπάρχει είναι η επανάσταση.

Φιλική υπενθύμιση

7.1

Σας θυμίζω ότι ο ανθρώπινος οργανισμός διαθέτει ένα θαυμάσιο ανοσολογικό σύστημα που εξοντώνει κάθε ιό - εισβολέα. Αν αυτό δεν συμβαίνει με τον ιό του AIDS είναι γιατί ξεχάσαμε ότι ο άνθρωπος δεν είναι απλά το σώμα του. Ο άνθρωπος διαθέτει και προσωπική Δύναμη (πέστε το «Πνεύμα» αν θέλετε) που μπορεί κυριολεκτικά να πετύχει ΤΑ ΠΑΝΤΑ.

Κονξ-Ομ-Πανξ, λοιπόν, για να θυμηθούμε τους αρχαίους Έλληνες.

Κόνεξ-Ομον-Πάνεξ, όπως έλεγαν οι Μάγιας.

Κάνσα-Ομ-Πάντσα, σύμφωνα με τους σανσκριτομαθείς.

Ο αγώνας των κατοίκων αυτού του πλανήτη για την Ελευθερία, ήταν και είναι κοινός.

Χρήστος Μόρφος
Πόλη των Αθηνών
Ιανουάριος 1987

ΣΗΜΕIΩΣΗ : Τα στοιχεία για το AIDS τα έχω αντλήσει από τον ημερήσιο και περιοδικό τύπο. Για την κοινωνική θερμοδυναμική διαβάστε το μυθιστόρημα του Νόρμαν Σπίνραντ, Πράκτορες του Χάους (Μπουκουμάνης, 1976) και το βιβλίο του Λεωνίδα Χρηστάκη Χάος και Κουλτούρα (Απόπειρα, 1983). Επίσης, μπορείτε να εκτρέψετε οποιοδήποτε βιβλίο φυσικοχημείας πέσει στα χέρια σας. Μόνο φαντασία χρειάζεται.