Μια "Επιστολή" για την ιστορικότητα του Ιησού

 

Το άρθρο μου "Η Γενεαλογία της Εξουσίας και ο Χριστιανισμός" (Τρίτο Μάτι, τ. 95) προκάλεσε κάποιες αντιδράσεις και μάλιστα από εκεί που τις περίμενα: από κάποιους "παγανιστικούς" κύκλους. Αναμένω και την "επίσημη" κατάθεση των απόψεών τους για να επανέλθω.

Φυσικά, οι χριστιανοί δεν χρειάζονται κανένα στοιχείο για να αποδείξουν την ιστορικότητα του Ιησού. Τους αρκεί η πίστη.

Επειδή, όμως, διάφοροι φίλοι μού επισήμαναν ότι τους τελευταίους μήνες σέρνεται από εδώ και από εκεί στον τύπο (μέσω κυρίως επιστολών και αμφιβόλου εγκυρότητας στήλες) κάποια "έγκυρη πληροφορία" σχετικά με την ιστορικότητα του Ιησού οφείλω να απαντήσω.

Η "έγκυρη πληροφορία" αφορά κάποιον Ρωμαίο αξιωματούχο, τον Πούμπλιο Λέντουλο, που υποτίθεται ότι είχε διατελέσει διοικητής της Ιουδαίας πριν από τον Πόντιο Πιλάτο. Σύμφωνα με την "έγκυρη πληροφορία" ο Λέντουλος είχε στείλει στον αυτοκράτορα Τιβέριο και στην ρωμαϊκή Σύγκλητο μια επιστολή, όπου περιέγραφε τον Ιησού. Και δεν περιέγραφε, βέβαια, την δράση του Ιησού αλλά τα σωματικά χαρακτηριστικά του! Το ύψος, το χρώμα των μαλλιών κ.ο.κ. Ας σοβαρευτούμε! Ο Λέντουλος "ενημέρωνε" επίσημα την Ρώμη για το φυσικό παράστημα του Ιησού, χωρίς να αναφέρει τίποτα για την δράση του! Αν είναι ποτέ δυνατόν!

Αν κάνετε μια μικρή έρευνα σε κάποια μηχανή αναζήτησης του Διαδικτύου ("Publius Lentulus") θα ανακαλύψετε αρκετές δεκάδες -αν όχι εκατοντάδες- σχετικές ιστοσελίδες. Για να μην ταλαιπωρείστε άδικα -αφού το έψαξα ήδη- πηγαίνετε στην διεύθυνση http://www.newadvent.org/cathen/09154a.htm, όπου υπάρχει σχετικό λήμμα για τον Λέντουλο. Το λήμμα προέρχεται από την Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, τόμος 9ος, του 1910. (Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια υπάρχει ολόκληρη on-line, στην παραπάνω διεύθυνση). 

Τι αναφέρει η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια; Επί λέξει: 

"Publius Lentulus is a fictitious person, said to have been Governor of Judea before Pontius, and to have written the following letter to the Roman Senate..." 

Δηλαδή: 

"Ο Πούμπλιος Λέντουλος είναι ένα φανταστικό πρόσωπο, που λέγεται ότι υπήρξε κυβερνήτης της Ιουδαίας πριν από τον Πόντιο, και ότι είχε απευθύνει την ακόλουθη επιστολή στην ρωμαϊκή Σύγκλητο..." 

Ακολουθεί το κείμενο της επιστολής:

"Ένας πολύ ενάρετος άνθρωπος... Που ανασταίνει τους νεκρούς και θεραπεύει τα άτομα με ειδικές ανάγκες... Που ο λαός τον αποκαλεί προφήτη της αληθείας και οι μαθητές του Υιό του Θεού... Μεσαίου αναστήματος... Όσοι τον αντικρύζουν και τον φοβούνται και τον αγαπούν... Τα μαλλιά του έχουν το χρώμα του ώριμου φουντουκιού... Η μύτη του και το στόμα του είναι αψεγάδιαστα... Η γενειάδα του πυκνή στο χρώμα των μαλλιών του, όχι μακριά..." Μπλα, μπλα, μπλα... 

Στην συνέχεια, η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει ότι η "Επιστολή" τυπώθηκε για πρώτη φορά στο βιβλίο Η Ζωή του Ιησού του Λούντολφ του Καρθασιανού στην Κολωνία το 1474 και στο βιβλίο Εισαγωγή στο έργο του Αγίου Ανσέλμου (Νυρεμβέργη, 1491). Φυσικά, η "Επιστολή" δεν ήταν έργο ούτε του ενός ούτε του άλλου ("it is neither the work..."), αλλά την είχε "ανακαλύψει" κάποιος Τζιάκομο Κολόννα το 1421 σε μια επιστολή που είχε σταλεί από στην Ρώμη από την Κωνσταντινούπολη, και θα πρέπει να είχε μεταφραστεί από τα ελληνικά στα λατινικά τον 13ο ή τον 14ο αιώνα. 

Φυσικά, την "Επιστολή" την αγνοούν όλοι οι "Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας" (Ωριγένηδες, Ευσέβιοι, Αυγουστίνοι, Χρυσόστομοι, Αθανάσιοι...) της πρώτης χιλιετίας. Συμπέρασμα; Η "Επιστολή" αποτελεί αρκετά μεταγενέστερο κατασκεύασμα. Άλλη μία χριστιανική πλαστογραφία. Ούτε η πρώτη, ούτε η τελευταία...

Εξάλλου, αν ο Πούμπλιος Λέντουλος ήταν ιστορικό πρόσωπο, και είχε πράγματι γράψει την "Επιστολή" θα είχε ήδη αγιοποιηθεί από τους χριστιανούς, κατά τον ίδιο τρόπο που έχει αγιοποιηθεί ο Πόντιος Πιλάτος από την Κοπτική -χριστιανική- Εκκλησία. Δεν χρειάζεται να διαθέτει κάποιος πέντε διδακτορικά στην χριστιανική θεολογία και μεταφυσική για να καταλάβει τους λόγους για τους οποίους αγιοποιήθηκε ο Πιλάτος. Αφού ήταν γραμμένο στις "Γραφές" ότι ο "Υιός του Θεού" θα σταυρωνόταν, κάποιος έπρεπε να δώσει την εντολή για την σταύρωση και να πάρει την "αμαρτία", αλλά και να εκπληρώσει έτσι τον "θεολογικό" ρόλο, που είχαν προείπει οι "προφήτες". "Αμαρτία μεν, αλλά και "εκπλήρωση των ρηθέντων υπό των Γραφών". Αγιοποίηση για τους μεν... "Τα νεύρα μας" για τους δε και τους δεν...

 

Πρώτη Σελίδα  

 

[Η διεύθυνση αυτής της σελίδας είναι: http://www.oocities.org/xmorfos/letter.htm]