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FORMOSA HAKKA HISTORY
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歷史源流
客家人根在中原，後來，客家先民因為 中原戰亂而南遷，先後遷徙到了贛江、濘江、
梅江流域以及南方各省的山區。他們在那裡披荊斬棘，開山造田，落地生根。相對當地原居民，
他們被稱為客家，後來也自稱客家。
客家的形成和發展與中國的移民運動緊密相連。在歷史上，客家先民及客家人，
曾先後經歷過五次大規模的遷徙運動。
客家民系在形成以前就曾有過“秦開五嶺”和中原漢人的兩次南遷 。
秦始皇滅亡六國以後，又派屠睢、任囂統率50萬大軍，越過五嶺，平定百越，
建立桂林、象郡、南海三郡。為了開發嶺南，秦始皇又命令攻占嶺南的軍人，隨軍的被秦所亡六國的貴族，
官吏，賈人和一萬五千無夫之女，就地屯墾，在嶺南安家落戶。
這些中原漢人在“與越雜處”的過程中，多數成為廣府民系，也有少數成為客家先民。
現在龍川有秦、書、李、任四大姓，其族譜記裁，祖先都是隨趙佗從中原南遷的完整家庭。
客家先民的第一次大遷徙
西晉末年，由於統治階級的腐敗和階級，
民族矛盾的尖銳化引起永康元年的“八王之亂”，繼之又在永嘉年間（即公元307-313年）
爆發了各地人民反對晉王朝的戰爭。
這時，匈奴、鮮卑、羯、氏、
疆等少數民族趁晉室危機，各據地為王，相互爭戰不休，使中原陷入“五胡亂華”的局面。
西晉王朝在動亂中滅亡之後，中原成了胡人天下，他們 農田，牧牛羊，虜漢人做奴隸。
不堪奴役的漢人大舉南遷，遂形成衣冠士族、官宦大戶為主體的南遷潮流。
他們由中原經河南南陽，進入襄樊沿漢水入長江遷向湖北、安徽、江蘇、浙江一帶︰
朝東則由九江到鄱陽湖，或順贛江進入贛南山區。
其前鋒已抵達今之梅州大埔，並於東晉義熙九年（公元413年）以“流民營”為基礎設置了義招縣。
這時，偏安江南的東晉王朝，為安置中原移民，
專門設立了僑州郡縣，予以各種優待。這股潮流此起彼伏，持續170多年，遷移人口達一、二百萬之眾。
客家先民的第二次大遷徙
唐朝“安史之亂”後，國勢由盛而衰，相繼出現藩鎮割據、
互相攻戰、縱兵殘民的動蕩局勢。加之中原災荒連年，官府敲榨盤剝，民不聊生，許多城鄉煙火斷絕，
一片蕭條，連帝都也遷出長安。
不久，爆發了王仙芝領導的農民起義。王仙芝死後，由黃巢統領起義軍，馳騁中原，輾轉大江南北十數省。這些地方又是第一次南遷漢民分布的地域。
戰亂所及唯有贛東南，西南和粵東北“比較堪稱樂土”，於是上述各省客家先民的大部分，由江州溯贛江而上，來到今天的贛南、閩西、粵東北的三角地帶定居。
根據客家族譜記載，這時期的移民，避居福建寧化石壁洞者也不少。這就是中原漢人歷史上第二次大舉遷徙。這次南遷，延續到唐後的五代時期，歷時90年。
客家人的第三次大遷徙
北宋都城開封，於公元112年被金兵攻占後，宋高宗南渡，
在臨安（今杭州）稱帝，建立南宋王朝。隨高宗渡江南遷的臣民就達百萬之眾。
元人入侵中原後，強占民田，推行奴隸製。處於黃河流域的漢族人民，
為躲避戰亂又一次渡江南遷。隨後由於元兵向南進逼，閩贛粵交界處，成為宋元雙方攻守的戰場。
文天祥起兵抗元，率義軍進抵梅州時，客家兒女紛紛從軍。僅松口卓姓，
就有800多人。 “男執干戈女甲裳，八千子弟走勤王”，轉戰於閩粵各地。
早先遷入此地的客家人，為尋安寧的生存環境，又繼續南遷，進入粵東的梅州、
惠州一帶。這就構成了客家第三次遷移運動的一部分。
因為這時戶籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆編入“客籍”。而“客籍人”，皆自稱為“客家人”，
以示與“主籍”的區別。
客家人的第四次大遷徙
客家第四次遷徙原因有倆個:
一是滿族入主中原的影響。清兵進至福建廣東時，客家節義之士，
多起而號召群眾舉義反清，及至義師失敗，又被迫散居各地。有隨鄭成功到台灣的;有向粵北，粵中，
粵西搬遷的；有的則到了廣西、湖南、四川。
二是客家內部人口膨脹。閩粵贛邊區的客家人，經過兩百多年的發展，人口大增，山多田少，
耕殖所獲，不足供應，乃思向外發展。適逢清政府於康熙年間發起了“移湖廣，填四川”的移民運動。
於是，由中原移居兩廣兩湖的漢民，便大量入川。朱德、郭 若、韓素音的祖先，
都是當由廣東福建遷到四川的客家人。
客家人的第五次大遷徙
清朝咸豐、同治年間，洪秀全領導的太平天國運動，
以客家人為基本隊伍，從1851年到1864年，輾轉征戰長達十五年之久。
天京陷落後，因起義軍受到剿殺，而紛紛逃匿。在此期間，
在粵中地區發生了持續十二年土客械斗。
清政府為解決土客之爭，
特劃出台山赤溪地區用以安置客家人。
客家人開始了又一次的大遷徙，遷到海南，
遷到廣西，甚至飄洋過海到海外去謀生。
遠播海外
客家人在向南方各省遷播的同時，又基於國內政治，
經濟和家庭等原因，從南宋末年以來的700餘年間，各地客家人先後、分別由廈門、汕頭、廣州、海口、
虎門、香港和台山赤溪的家沖等港口乘船，冒險到達新加坡、馬來西亞、緬甸、印度尼西亞、泰國、
澳大利亞、新西蘭和南、北美洲。
還通過一條陸路，
由廣西、雲南邊境進入緬甸、越南等地。
除南宋末年的抗元、
清初的“反清複明”、清末的太平天國運動以及孫中山早期領導的武裝起義失敗後，隨員逃亡海外謀生的人以外。還有相當數量的破產農民和城市貧民，或自駕帆船、或被擄掠、誘騙、招僱為“契約華工”到新加坡等一些國家從事苦役勞動。
20世紀中葉以來，又有一部分人由原住國向歐美等世界各地再行遷移。
現在客家後裔已遍及五大洲的80多個國家和地區。
正所謂“凡海水所到之處，就有華僑，有華僑的地方就有客家人”。
族群
“日不落”民系
經過1600多年的發展，因內外客家人總數已達6560多萬︰
分布在中國大陸17個省、180多個縣市的約有5512萬人；分布在港澳台地區的有595萬人；
散居在海外84個國家和地區的約有454萬人。因此客家人被譽為“日不落”民系。
南遷漢人渡江後，集中匯聚於贛、閩、粵三省邊境山區，
隨著人口的增多，逐漸占了優勢，並形成自己的大本營，客家民系始得在此形成。
石壁客家公祠
石壁是這裡的中心地域。在此建有宮殿式的客家公祠，
它飛檐斗拱，雕梁畫棟，富麗堂皇。祠內，分前、中、後三大廳及回廊。 中廳為神祖大殿，神龕上，
排列著一百多家姓氏的祖宗牌位，供各姓子孫拜祭。
1995年11月28日，世界客屬首次祭祖大典在這裡舉行。
站在客家公祠前，放眼石壁，但見四周高山環聳，綠樹成蔭，宛若一道厚實的屏障。
屏障內，一塊方圓百裡的腹地，開闊平坦，土地肥沃，實乃世外桃源般的樂土，因此，
離開河洛祖地的部分漢人，遠涉千裡、不辭勞苦投入她的懷抱，落腳安居於此。
客家人在贛、閩、粵邊境山區
廣東、福建、
江西三省交界的邊境地帶，是客家人活動的中心區域，也是目前客家人最大的聚居地，
保留著最完整的客家社會形態。那裡有純正的客家方言、傳統的客家民俗、豐富的客家人文景觀。
由此出發，或經其他途徑，客家人又分別遷徙於贛、閩、
粵三省各縣市。
在江西，客家人分布在41個市縣，共有1250萬人。
有江西吉安地區客家聯誼會、贛州客家聯誼會等客屬社團。
在福建，客家人口分布在26個市縣，共有500萬人。有︰閩西客家聯誼會、汀州客家聯誼會等六個客屬社團。
在廣東，客家人分布在80個市縣，共有2100萬人。
有︰梅州客家聯誼會、廣東客屬海外聯誼會等13個客屬社團。
客家人遍布中國大陸
除贛、閩、粵三省之外，客家人還先後遷播於中國的廣西、海南、四川、湖南、湖北、雲南、貴州、陝西、河南、遼寧、北京、上海、新疆等省、
區和直轄市。”
有些省區，也建立了客屬社團。
主要有北京客家海外聯誼會、河南省客家聯誼會等21個社團。
港澳台客家人
客家人遷徙香港、澳門、台灣約有595萬人。
其中︰香港170多萬、澳門10餘萬、台灣460萬。
今日之香港，
包括香港島、九龍和新界及附近一些島嶼，全境總面積1071平方公裡。根據1995年的統計數字，
香港總人口約為630萬 。其中，客家居民仍有170萬之多。
香港有︰香港崇正總會和旅港嘉應五屬同鄉會等14個客屬社團。
台灣的客家人多是在明清時期，由廣東梅州、惠州、潮州和福建閩西、閩南等地的客家人遷居到此，繁衍生息的。客家人移居台灣，由台南又逐漸北移，經台中內山地區而至台島北部。據1984年台灣的統計，台灣客家人總數近300萬人。其中約有50%以上居住在新竹和苗栗兩縣。目前估計台灣約有460萬客家人。
台灣客屬社團有︰世界客屬總會和台灣中原客屬聯誼會等21個。
澳門則有︰澳門客屬社團聯合會、澳門嘉應同鄉會和河源客屬同鄉會等客屬社團。
美洲客屬
僑居美洲的客屬華僑華人約46萬人，分布在美國、加拿大、
秘魯、牙買加、巴西、圭亞那、古巴、阿根廷、智利、墨西哥等21個國家和地區。
客屬社團有︰美國紐約崇正會等24個社團組織。
客家人移居美洲已有100多年的歷史。開始，
多是以契約華工的身份或自愿或逼迫去的，大多數是破產農民和城市貧民。契約期滿後，滯留海外，
以經營洗衣、餐飲等行業為生。
他們秉承注重教育的優良傳統，
後代都受到良好的教育，其中成為僑居國的專家、學者的也不少。他們憑著自己的勤勞和智慧，為所在國的教育
、科技和經濟發展作出很大的貢獻，融入了主流社會。
歐洲客屬 非洲客屬
僑居歐洲的客屬華僑華人約5萬人，分布在英國、法國、荷蘭、
西班牙、比利時、德國、瑞典、俄羅斯、丹麥、挪威、葡萄牙、意大利、奧地利、盧森堡、捷克、
冰島18個國家和地區。
歐洲的客屬華僑華人主要從事服務行業，
小部分經營超市、進出口貿易等。
客屬社團有︰荷蘭洛塘崇正會、
英國利物浦崇正會等組織。
非洲有客屬華僑華人5.4萬。
分布在毛裡求斯、留尼旺、南非、塞舌爾、馬達加斯加、尼日利亞、安哥拉、
莫桑比克、加納、扎伊爾、肯尼亞、贊比亞。
客家人僑居非洲已有百餘年的歷史。
1815年，梅縣、海南、
順德的鄉民，以“契約華工”身份先後到達毛裡求斯、留尼旺、南非並留居下來。他們通過辛勤勞動、
艱苦創業為居住國的經濟發展作貢獻的同時，通過教育提高了自身的社會地位。
現在客屬華人中成為教授、醫生、工程師的已非個別現象；
他們在大學、科研機構、醫院、工廠發揮自己的智慧才能，享有較高的聲望。
客屬社團有︰南非東倫敦中華公館等六個。
世界客屬墾親大會
世界客屬墾親大會是客家人世界性的聯誼組織，
首次聚會緣於香港的崇正總會。
1971年9月間，
為慶賀香港崇正總會成立50周年暨崇正大廈落成揭幕，世界各地47個客屬團體的250個代表匯集香港，
杬加有關的慶典活動，這便促成了第一屆世界客屬懇親大會的召開。此次大會還決定，
以後每兩年召開一次懇親大會。
迄今為止已召開過14次大會，
得到了海內外客屬同胞的好評和鼎力支持。
懇親大會的相繼召開，
既加強了華僑華人之間的交流與合作，更溝通了海內外客家人之間的聯系，以親情和客家文化為撟梁，
構築了國內海外客家民系大通道，將會促成客家文化圈、經濟圈，更有效地增強了中華民族的凝聚力。