音樂‧兄弟(張崇基、張崇德)
「傻仔黎既！你唔使決志架！」 信仰路人人不同，有人走康莊大道，有人走蜿蜒小徑，在九三年參加新秀歌唱大賽因而嶄露頭角的張崇基、張崇德兄弟，走的信仰路算是前者：
兩人出身自基督教家庭
(兄弟倆的名字已露端倪），自「手抱」開始便被父母帶到教會，但跟不少弟兄姊妹一樣，年輕時的教會生活，就像上學一樣，父母叫去便去，節目主要是上主日學、跟朋友玩
、大伙兒吃飯，信仰與生命並無甚麼「化學作用」。
弟弟崇德，在十二歲那年便有一次有趣的經歷──他參加
教會的佈道會，聽完有所感動，於是舉手決志…… 怎知其他人取笑他：「傻仔黎既！你唔使決志架！」雖然如此 ，但他清楚記得那是他第一次從心底接受耶穌為救主。 兄弟倆真正深入地反省信仰，是在八七年移民加拿大之後。當時他們已經長大，面對新環境的衝擊，開始思考生命的問題，在團契導師的啟導下，兄弟倆重新確認自己的信仰，並一同受洗，成為真真正正的基督徒。 上帝聽禱告──打開基督教音樂世界的大門 崇基
、崇德回港後參加新秀歌唱比賽，自此投身音樂事業。而他們亦不忘將信仰與音樂結合──早於四、五年前，兄弟倆已希望創作流行的基督教音樂。不過，當時未成氣候，他們惟有祈禱等候。等了又等，就在幾乎要放棄這個夢的時候，卻驚訝地發現神在不知不覺已經開路：愈來愈多教會願意在聚會中使用鋼琴以外的樂器，使詩歌編曲的變化大為增加；也有愈來愈多的基督徒創作人加入創作行列，令大家多了觀摩、進步的機會。崇基指出，以前基督教音樂被外界認為是二流音樂，但現在已經不是。 兄弟倆最近推出了一張流行曲CD《二人的重唱》，崇德也推出了一張基督教音樂 CD 上帝聽禱告》，崇德坦言兩張碟的創作班底基本一樣：「音樂其實沒有界線！」 正因如此，
兄弟倆都不介意與非基督徒合作。他們相信，流行詩歌與流行曲的音樂應該沒有分別，但前者盛載的內容應比後者更豐富。 上帝聽禱告──進到錄音室才填好歌詞！ 兄弟倆創作歌曲，都是先有一個想表達的意念，之後便譜出樂章，再由自己或找一些專業填詞人填上歌詞。不過，有時自己想表達的意思，別人未必填得百分百一 樣， 所以最後可能要修改一下。但崇德自問填詞一向較弱，所以經常出現一個情況：到了錄音室，歌詞仍是一堆符號！《原諒》、《從今天起》這兩首新歌便是例子。「這確是我的見證，每次自己無法再寫，都惟有祈禱求神幫助！」往往，在祈禱後才能寫出歌詞，雖然匆忙間完成，但質素卻受其他填詞人讚賞：「最高興的是，聽到別人說因著歌詞而有所反省！」 對於流行詩歌的作用，崇基十分肯定地說：「
基督教音樂不只要跟著時代走，還要走在時代的最尖端。」崇基相信音樂是讓未信者接觸信仰的一個好媒介，只要未信者願意基於「好聽」而收聽流行詩歌，詩歌中的信息便有機會進入他們的思海裡，因而播下了福音的種籽。 問到崇基、崇德會繼續以甚麼方式事奉神，崇德相信神既然剛剛打開基督教音樂的大門，絕不會這麼快就關掉這條路，所以他會繼續致力從事基督教音樂的創作。 至於崇基，他則抱一個較開放的態度：「我也不敢肯定，固然音樂是我的強項，但就如弟弟填詞一樣──神可能使用我最弱的地方去為祂作工！」 上帝聽禱告──無人
守望最可憐！ 藝人經常暴露於傳媒炮口，若再加上基督徒的身分，一有行差踏錯，肯定「屍骨無存」。早前也被某報狗仔隊追蹤的崇德笑謂：「所以最重要是自己不要行差踏錯，即使被傳媒偷拍了，也不會拍到甚麼──只不過被大家拿來取笑一番罷了！」 原來，來自教會的壓力，有時比外界還要大。崇基、崇德不時出席一些聚會獻唱，為了令會眾放下包袱、更輕省地迎接信息，他們會刻意說說笑、搞搞氣氛，但一些教會中人卻因此批評他們不夠莊重，甚至批評他們「貪戀掌聲」。崇德有點無奈：「上帝其實不需要掌聲，只有人才需要！」他認為，掌聲是觀眾對台上嘉賓的支持，因為台下死寂一片的話，表演者在台上便會變得緊張。 「願意站出來的前線藝人其實不多，
我希望大家多為我們禱告！若果我們只是不斷地被弟兄姊妹批評，但卻無人為我們禱告守望，我們便十分可憐……」崇德說。在旁的崇基也深深地點頭。
其他見證﹕ 音樂‧兄弟(張崇基、張崇德) 蔡少芬的訪問 『黃老太』的一生