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说到犹太人关于弥赛亚的“传统”，就不能不提“犹太教传统”。一些犹太教徒相信上帝除了给了摩西“Written
Torah”，还给了摩西“Oral
Torah”。
后来在公元2世纪时被写下来，这就是Mishnah。再后来又被添加了很多的注释，就成了Talmud（注1)。Talmud的一个版本Talmud
Yerushalmi成书于公元450年左右，另一个版本也就是现代正统犹太教徒常用的法典The
Babylonian
Talmud成书于公元550年左右，但编辑工作一直持续到800年左右。请注意，这些经书的最终版本都是晚于基督教出现很长时间的，而且持续修改很长时
间,不难发现专门针对基督教的东西。
公元前后，古犹太教有三大支派，法利赛人，撒都该人和埃森人。当时的撒都该人是祭司阶层(类似神职人员
)，撒都该教派拒绝接受Oral
Torah（注2）。他们的中心是圣殿。所以在圣殿被罗马人完全毁掉后，撒都该人就消失了。
（注1参考）
http://www.jewishvirtuallibrary.org...d_&_mishna.html
（注2参考）
http://www.jewishvirtuallibrary.org...es_essenes.html
到了现在，犹太教关于弥赛亚的看法究竟是怎样的呢？
犹太人的弥赛亚（Messiah/Mashiach/Moshiach），意为“被膏的”，
照字面讲是“被膏的王”。
犹太人对于弥赛亚的观点其实很多是来自Maimonides（1135-1204）的解释。（注3）他是一位犹太拉比，哲学家。在《Mishneh
Torah》（犹太法典），《Jewish
law》纲要中都讨论了他的弥赛亚观点（注4）。然而，不同犹太教教派对于弥赛亚的观点并不一致。
Maimonides的观点如下：
弥赛亚的使命是恢复大卫王朝的古代面貌。建造耶路撒冷圣殿，招聚以色列失散的支派，所有的律法都恢复到先前的样式。要献祭牲，守安息日，五十年节。然而另一位著名的犹太圣经学者Nachmanides则反对Maimonides的弥赛亚观点。
Orthodox
Judaism要求犹太人接受Maimonides的
“thirteen articles of
faith”，包括弥赛亚的来临。
Conservative
Judaism则认为，由于没有人能确切说出弥赛亚时期会发生什么，所以每个人都可能有自己的推测。我们中的一些人认为这些推测应按字面上的理解，另一些
人则认为应是比喻。我们不知道弥赛亚什么时候会来，也不知道他是否会是一个有号召力的人类形象还是一个救赎人类脱离魔鬼世界的象征符号。透过弥赛亚形象的
教义，犹太教教导我们每一个人都对messianic
age的到来肩负责任。除此之外，我们认同Maimonides根据先知Habakkuk(2:3)所讲的，弥赛亚可能迟延，但我们每一天都等待他的到
来。
Reform 和
Reconstructionist
Judaism则不接受将会有一个人形弥赛亚的观念（注5）。有的人认为可能会有一个类似乌托邦一样的弥赛亚时期，所有的犹太人都应该朝这个方向努力。
（注3参考）
http://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Messiah
（注4参考）
http://www.jewishvirtuallibrary.org...sm/messiah.html
（注5参考）
http://www.faqs.org/faqs/judaism/FA...section-45.html
从以上的犹太教各派的不同观点来看，所谓关于“真犹太弥赛亚”的“教义”也是各说各话
。
因为犹太教各方甚至连弥赛亚是一个具体“人”的形象还是symbolical的表达都有如此大的分歧。如果说因为基督教的弥赛亚说法与犹太教不同因此就指
责基督教说谎的话,那么犹太教内这样巨大的分歧又该怎样解释呢?
是不是也是说谎呢?
如果按某些犹太教徒的逻辑，确实如此。不仅仅在弥赛亚观点上，犹太教各派就连犹太人身份的认定都有分歧。（注6）
根据Orthodox
Judaism，如果孩子的母亲是犹太人，孩子的父亲不是犹太人。孩子被认可为犹太人。根据Reform
Judaism，如果孩子的父亲是犹太人，孩子的母亲不是犹太人，孩子也被接受为犹太人，但Orthodox
Judaism不会承认为犹太人。所以，在很多基本教义和犹太传统上，犹太教徒甚至指责对方为谎言。（注7）
（注6参考）
http://www.jewfaq.org/whoisjew.htm#Who
（注7参考）The
Conservative
Lie
http://www.jewishamerica.com/ja/features/ConLie.cfm
当然，基督教各派的教义认识也并非都完全一致,甚至相去甚远。所以，弥赛亚的问题实际上是犹太教基要主义
的“解释”VS
基督教基要主义“解释”上的分歧的问题。如果把分歧也算作谎言的话，那么我可以从犹太教的很多东西上找到这种“谎言”。同样一本经书，犹太人尚且在经书的
理解解释上尚有矛盾，就更不用说与基督教会有出入了。
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