耶稣的家谱
阿龙(Aharon Hasini)
五七六六年舍瓦特月修订
五七六六年特威特月初稿
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基督教认为耶稣的家谱说明耶稣是大卫的后裔、犹太人的王、真正的弥赛亚，果真如此么？ 注：经文引自和合本（基督教圣经中文译本）以及KJV（基督教圣经英文译本）。 |
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谁的后裔？ |
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为了说明耶稣是大卫的后裔，基督教新约中的马太福音和路加福音提供了两份耶稣的家谱，但这两份家谱也带来的一些麻烦。圣经上说上帝要通过所罗门坚定大卫家的国位，而路加福音并没有记载耶稣是大卫之子所罗门的后裔，反而清楚地指出耶稣是大卫的另一个儿子拿单的后裔，而拿单不是王位的合法继承者。糟糕，耶稣的“王权”合法性要出问题。于是有基督徒说马利亚的丈夫约瑟仅仅是耶稣的养父，耶稣身上没流着约瑟的血，虽然路加福音的家谱中记载着约瑟是大卫的儿子拿单的后裔，耶稣实际上并非出自拿单。但你不能把孩子和洗澡水一起倒掉，在血脉上把耶稣和约瑟分开会造成耶稣连王室血统都没有，更别说“王权”合法不合法了。于是又有基督徒说路加福音这份家谱实际上不是耶稣的养父约瑟的家谱，而是耶稣的生身母亲马利亚的家谱，耶稣和大卫王还是有血缘关系的。但这种辩解还是有困难：1）仍不能把耶稣和大卫之子拿单划清界限，2）王权是通过父系继承而不是通过母系，耶稣身上只流着马利亚的血还是不能给耶稣的“王权”以合法性。为了解决困难2，又有基督徒辩解说单单通过母系就有合法王位继承权，但这又掉到了困难1之中。于是又有基督徒只好说路加福音上的家谱还是约瑟的而不是马利亚的，耶稣和约瑟无血缘关系，也和拿单不沾边。但耶稣没有王室血统怎么办？基督教新约中的马太福音上还有个耶稣的家谱，这个马太福音上的家谱就成了救命稻草。这根稻草上白纸黑字写着耶稣出自大卫之子所罗门。但这根稻草还是马利亚的丈夫约瑟的家谱，“童贞女生子”的马利亚到底是用什么方法把她丈夫约瑟的血脉传给了耶稣呢？那就仍然辩解说这份家谱其实是马利亚的，不过挂了个约瑟的名，耶稣出自马利亚，马利亚出自所罗门，所以耶稣也出自所罗门。麻烦的是这根稻草说话太多，把耶哥尼雅也记录其中，而耶哥尼雅在圣经中被上帝诅咒断绝王位！ [路加福音3:23~31] 耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子。约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子。 And Jesus
himself began to be about thirty years of age, being (as was supposed) the
son of Joseph, which was the son of Heli, Which was
the son of Matthat, which was the son of Levi,
which was the son of Melchi, which was the son of
Janna, which was the son of Joseph, Which was the son of Mattathias,
which was the son of Amos, which was the son of Naum,
which was the son of Esli, which was the son of Nagge, Which was the son of Maath,
which was the son of Mattathias, which was the son
of Semei, which was the son of Joseph, which was
the son of Juda, Which was the son of Joanna, which
was the son of Rhesa, which was the son of Zorobabel, which was the son of Salathiel,
which was the son of Neri, Which was the son of Melchi, which was the son of Addi,
which was the son of Cosam, which was the son of Elmodam, which was the son of Er,
Which was the son of Jose, which was the son of Eliezer,
which was the son of Jorim, which was the son of Matthat, which was the son of Levi, Which was the son of
Simeon, which was the son of Juda, which was the
son of Joseph, which was the son of Jonan, which was the son of Eliakim, Which was the son of Melea,
which was the son of Menan, which was the son of Mattatha, which was the son of Nathan, which was the son
of David. [马太福音1:6~16] 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。 And Jesse begat
David the king; and David the king begat Solomon of her that had been the
wife of Urias; And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa; And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias; And Ozias begat Joatham; and Joatham begat Achaz; and Achaz begat Ezekias; And Ezekias begat Manasses; and Manasses begat Amon; and Amon begat Josias; And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were
carried away to Babylon: And after they
were brought to Babylon, Jechonias begat Salathiel; and Salathiel begat Zorobabel; And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor; And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud; And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat
Jacob; And Jacob begat Joseph the husband of Mary, of whom was born Jesus,
who is called Christ. [耶利米书22:24~30] 耶和华说，犹大王约雅敬的儿子哥尼雅（又名耶哥尼雅下同），虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来，并且我必将你交给寻索你命的人和你所惧怕的人手中，就是巴比伦王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。我也必将你和生你的母亲赶到别国，并不是你们生的地方。你们必死在那里，但心中甚想归回之地，必不得归回。哥尼雅这人是被轻看，破坏的器皿吗。是无人喜爱的器皿吗。他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢。地阿，地阿，地阿，当听耶和华的话。耶和华如此说，要写明这人算为无子，是平生不得亨通的。因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。 As I live, saith the LORD, though Coniah
the son of Jehoiakim king of Judah were the signet
upon my right hand, yet would I pluck thee thence; And I will give thee into
the hand of them that seek thy life, and into the hand of them whose face
thou fearest, even into the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon, and into the hand of the Chaldeans. And I will cast thee out, and thy mother that
bare thee, into another country, where ye were not born; and there shall ye
die. But to the land whereunto they desire to return, thither shall they not
return. Is this man Coniah a despised broken idol? is he a vessel wherein is no pleasure? wherefore
are they cast out, he and his seed, and are cast into a land which they know
not? O earth, earth, earth, hear the word of the
LORD. Thus saith the LORD, Write ye this man
childless, a man that shall not prosper in his days: for no man of his seed
shall prosper, sitting upon the throne of David, and ruling any more in |
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多少代？ |
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[马太福音1:17] 这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代。从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代。从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。 So all the
generations from Abraham to David are fourteen generations; and from
David until the carrying away into 那我们就数数耶稣的家谱，先数从亚伯拉罕到大卫的那一段(左边是马太福音上的家谱，右边是路加福音上的家谱，下同)： |
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第1代：亚伯拉罕； 第2代：以撒； 第3代：雅各； 第4代：犹大； 第5代：法勒斯； 第6代：希斯仑； 第7代：亚兰； 第8代：亚米拿达； 第9代：拿顺； 第10代：撒门； 第11代：波阿斯； 第12代：俄备得； 第13代：耶西； 第14代：大卫； |
第1代：亚伯拉罕； 第2代：以撒； 第3代：雅各； 第4代：犹大； 第5代：法勒斯； 第6代：希斯仑； 第7代：亚兰； 第8代：亚米拿达； 第9代：拿顺； 第10代：撒门； 第11代：波阿斯； 第12代：俄备得； 第13代：耶西； 第14代：大卫； |
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再数从大卫到迁至巴比伦的那一段： |
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第1代：大卫； 第2代：所罗门； 第3代：罗波安； 第4代：亚比雅； 第5代：亚撒； 第6代：约沙法； 第7代：约兰； 第8代：乌西亚； 第9代：约坦； 第10代：亚哈斯； 第11代：希西家； 第12代：玛拿西 第13代：亚们； 第14代：约西亚； 第15代：耶哥尼雅； |
第1代：大卫； 第2代：拿单； 第3代：玛达他； 第4代：买南； 第5代：米利亚； 第6代：以利亚敬； 第7代：约南； 第8代：约瑟； 第9代：犹大； 第10代：西缅； 第11代：利未； 第12代：玛塔； 第13代：约令； 第14代：以利以谢； 第15代：约细； |
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最后数从迁至巴比伦的时候到耶稣的那一段(路加福音没有说明迁到巴比伦是哪代，所以右边的家谱没从第1代开始数，也没有重复上段末尾的第15代)： |
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第1代：耶哥尼雅； 第2代：撒拉铁； 第3代：所罗巴伯； 第4代：亚比玉； 第5代：以利亚敬； 第6代：亚所； 第7代：撒督； 第8代：亚金； 第9代：以律； 第10代：以利亚撒； 第11代：马但； 第12代：雅各； 第13代：约瑟； 第14代：耶稣。 |
第16代：珥； 第17代：以摩当； 第18代：哥桑； 第19代：亚底； 第20代：麦基； 第21代：尼利； 第22代：撒拉铁； 第23代：所罗巴伯； 第24代：利撒； 第25代：约亚拿； 第26代：犹大； 第27代：约瑟； 第28代：西美； 第29代：玛他提亚； 第30代：玛押； 第31代：拿该； 第32代：以斯利； 第33代：拿鸿； 第34代：亚摩斯； 第35代：玛他提亚； 第36代：约瑟； 第37代：雅拿； 第38代：麦基； 第39代：利未； 第40代：玛塔； 第42代：希里； 第43代：约瑟； 第44代：耶稣。 |
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马太福音说每段都是14代，第二段出现的第15代是怎么回事？于是有人说，这是因为第二段开头的大卫在前一段已经数过了，应当去掉开头重复的。问题来了：第三段如果也去掉开头重复的，那是不是就只有13代了？于是又有人说，这是因为第二段末尾的耶哥尼雅在后一段开头中包括了，应当去掉末尾重复的。但是问题又来了：第一段如果也去掉末尾重复的，那是不是就只有13代了？于是有基督徒说迁到巴比伦的时候应该以约西亚为准，所以第二段就是14代了。但是如果以约西亚为交界处，那么第三段是不是应该从约西亚开始数，那么第三段是不是15代了？于是又有教徒重新以耶哥尼雅划界，但是数第二段的时候不算这个耶哥尼雅界，数第三段的时候算上耶哥尼雅界。问题是如果可以把界限仅仅数一次，那么第一段和第二段划界出的大卫是不是也应该只数一次呢？于是教徒又说还是应该以约西亚划界，第二段的末尾应该是约西亚，第三段的开头也是约西亚。可是这样第三段不又是15代了么？于是教徒又说因为耶哥尼雅被上帝诅咒断绝王位，所以在数耶稣的家谱的时候应该去掉他，这样不论数哪段，都是14代。但问题是既然你们知道耶哥尼雅被上帝诅咒断绝王位，为什么要明知故犯地把耶稣这个耶哥尼雅的后裔当作合法王权的继承人，为什么要把这个被上帝诅咒的耶哥尼雅的后裔当做弥赛亚(基督)，甚至当作上帝来拜呢？ |
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