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流血洗罪

Blood and Sin

阿龙/阿龍(AHARON HASINI)

五七六六年尼桑月

 

 

阿蒙：

耶稣基督将他自己的身体作为完美的祭物只一次献上，就为我们作成了永远得救的功夫，牛羊的血不能赎罪，但耶稣在十字架上流出的宝血能够除去世人的罪。你看看希伯来书第10章吧。

 

阿龙：

基督教新约中有一卷书，虽然冠以“希伯来”之名，但内容却和希伯来圣经抵触。我问你个问题吧：昨天我切菜的时候切到了手指头，流了好多血，我流的血能否除去世人的罪？

 

阿蒙：

不能。

 

阿龙：

为什么？

 

阿蒙：

你难道没有看过摩西的书么？律法中清楚地写着在上帝指定的地点——开始是会幕，后来是圣殿——以外献祭是违背上帝旨意的，流再多的血也没用！你家的厨房难道是会幕或圣殿吗？！

 

阿龙：

基督教新约中记载的耶稣的死亡地点是会幕或圣殿吗？ 

另外律法对祭物也有规定，把人当祭物也是非法的。

 

阿蒙：

耶酥不是人祭啊，耶酥自己就是神，是为了洗人的罪。

 

阿龙：

你不要忘了：若有人否认耶稣是人，按正统的基督教的说法，这人是异端分子。

你不要忘了：把人当作上帝来崇拜，按照希伯来圣经中的说法，这是偶像崇拜。

同时你不要忘了：律法所规定的合法祭物中不包括“神”。

 

阿蒙：

耶稣是羔羊，羔羊是包含在律法所规的祭物中的。

 

阿龙：

刚才你人神不分，现在你人畜不分。

你不要忘了：律法中对什么样的羔羊是合法祭物也有规定，要无瑕疵的。基督教福音中记载耶稣的包皮给割了，还记载耶稣被罗马士兵鞭打了，我想请你说说打到什么程度，遍体鳞伤、皮开肉绽、血肉模糊？

 

阿蒙：

耶酥根本就不是祭物，而是神作为人为了世人的罪而流血。

 

阿龙：

看来你觉得人畜之间的区别太大难以否认，但你觉得把人神混在一起心安理得。另外你一开始就让我看的基督教新约希伯来书白纸黑字把耶稣当作祭物，你现在认为那是胡说八道了？

 

 

阿蒙：

耶穌基督將他自己的身體作為完美的祭物只一次獻上，就為我們作成了永遠得救的功夫，牛羊的血不能贖罪，但耶穌在十字架上流出的寶血能夠除去世人的罪。你看看希伯來書第10章吧。

 

阿龍：

基督教新約中有一卷書，雖然冠以“希伯來”之名，但內容卻和希伯來聖經抵觸。我問你個問題吧：昨天我切菜的時候切到了手指頭，流了好多血，我流的血能否除去世人的罪？

 

阿蒙：

不能。

 

阿龍：

為什麼？

 

阿蒙：

你難道沒有看過摩西的書麼？律法中清楚地寫著在上帝指定的地點——開始是會幕，後來是聖殿——以外獻祭是違背上帝旨意的，流再多的血也沒用！你家的廚房難道是會幕或聖殿嗎？！

 

阿龍：

基督教新約中記載的耶穌的死亡地點是會幕或聖殿嗎？ 

另外律法對祭物也有規定，把人當祭物也是非法的。

 

阿蒙：

耶酥不是人祭啊，耶酥自己就是神，是為了洗人的罪。

 

阿龍：

你不要忘了：若有人否認耶穌是人，按正統的基督教的說法，這人是異端分子。

你不要忘了：把人當作上帝來崇拜，按照希伯來聖經中的說法，這是偶像崇拜。

同時你不要忘了：律法所規定的合法祭物中不包括“神”。

 

阿蒙：

耶穌是羔羊，羔羊是包含在律法所規的祭物中的。

 

阿龍：

剛才你人神不分，現在你人畜不分。

你不要忘了：律法中對什麼樣的羔羊是合法祭物也有規定，要無瑕疵的。基督教福音中記載耶穌的包皮給割了，還記載耶穌被羅馬士兵鞭打了，我想請你說說打到什麼程度，遍體鱗傷、皮開肉綻、血肉模糊？

 

阿蒙：

耶酥根本就不是祭物，而是神作為人為了世人的罪而流血。

 

阿龍：

看來你覺得人畜之間的區別太大難以否認，但你覺得把人神混在一起心安理得。另外你一開始就讓我看的基督教新約希伯來書白紙黑字把耶穌當作祭物，你現在認為那是胡說八道了？

 

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