校量布施功德緣品第十
爾時地藏菩薩摩訶薩。承佛威神．從座而起。胡跪合掌白佛言。世尊．我觀業道眾生。校量布施．有輕有重。有一生受福．有十生受福。有百
生千生．受大福
利者。是事云何。唯願世尊為我說之。爾時佛告地藏菩薩。吾今於忉利天宮．一切眾會。說閻浮提布施校量．功德輕重。汝當諦聽．吾為汝說。地藏白佛言。我疑是
事．願樂欲聞。
|
| 遇最下貧窮。若能具大慈悲．下心含
笑。親手布施。 |
佛告地藏菩薩。南閻浮提．有諸國王宰輔大臣．大長者大剎利大婆羅門等。若遇最下貧窮乃至癃殘瘖啞．聾痴無目。如是種種
不完具者。是大國王
等．欲布施時。若能具大慈悲．下心含笑。親手遍布施。或使人施．軟言慰喻。是國王等．所獲福利。如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等．於是最貧
賤輩及不完具者．發大慈心。是故福利有如此報。百千生中．常得七寶具足。何況衣食受用。
 |
| 遇佛塔寺或佛形像．躬自營辦．供養布施〔如建廟〕。 |
復次地藏。若未來世．有諸國王。至婆羅門等．遇佛塔寺或佛形像．乃
至菩薩。聲聞。辟支佛像。躬自營辦．供養布施。是國王等．當得三劫為帝釋身．受勝妙樂。若能以此布施福利．迴向法界。是大國王等．於十劫中．常為大梵天
王。復次地藏。若未來世有諸國王。至婆羅門等．遇先佛塔廟。或至經像毀壞破落。乃能發心修補。是國王等．或自營辦．或勸他人。乃至百千人等．布施結緣。是
國王等．百千生中．常為轉輪王身。如是他人同布施者。百千生中．常為小國王身。更能於塔廟前．發迴向心。如是國王．乃及諸人盡成佛道。以此果報．無量無
邊。
 |
| 見諸老病．及生產婦女。若一念間．具大慈心。布施醫藥．飲食臥具．使令安樂。如
是福利．最不思議。 |
復次地藏。未來世中．有諸國王及婆羅門等。見諸老病．及生產婦女。若一念間．具大慈心。布施醫藥．飲食臥具．使令安樂。如是福利．最
不思議。一百劫
中．常為淨居天主。二百劫中．常為六欲天主。畢竟成佛．永不墮惡道。乃至百千生中．耳不聞苦聲。
復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布
施．獲福無量。更能迴向不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉輪之報。是故地藏．普勸眾生當如是學。復次地藏。未來世中．若善男子善女人。於佛法中．種少善根．
毛髮沙塵等許。所受福利．不可為喻。復次地藏。未來世中．若有善男子善女人。遇佛形像。菩薩形像。辟支佛形像。轉輪王形像。
布施供養得無量福。常在人天．受勝妙樂。若能迴向法界。是人福利．不可為喻。復次地藏。未來世中．若有善男子善女人。遇大乘經典。或聽聞一偈一句．發殷重
心。讚歎恭敬．布施供養。是人獲大果報．無量無邊。若能迴向法界。其福不可為喻。復次地藏。若未來世中．有善男子善女人。遇佛塔寺．大乘經典．新者．布施
供養．瞻禮讚歎．恭敬合掌。若遇故者．或毀壞者．修補營理。或獨發心．或勸多人．同共發心。如是等輩．三十生中。常為諸小國王．檀越之人。常為輪王．還以
善法．教化諸小國王。復次地藏。未來世中．若有善男子善女人。於佛法中．所種善根。或布施供養．或修補塔寺．或裝理經典。乃至一毛一塵．一沙一渧。如是善
事．但能迴向法界。是人功德．百千生中．受上妙樂。如但迴向．自家眷屬。或自身利益。如是之果．即三生受樂．捨一得萬報。是故地藏．布施因緣．其事如是。
