.לפני 300 שנה העבדות היתה מאוד פופולרית בברזיל
הפורטוגזים הביאו עבדים מאפריקה לעבוד במטעים שהיבולים העקרים בהם היו
.סוכר וטבק
במשך ההסטוריה של הסחר בעבדים הערכה היא שהובאו לברזיל יותר משני מליון
.עבדים
.העבדים פוזרו בשלוש נמלים עקרים:באיה,רסיפה,ריו דה זנירו
בריו וברסיפה העבדים הובאו מאזורים שונים באפריקה ומתרבויות שונות ולפעמים
.הם הגיעו משבטים אויבים, העובדה הזאת הקשתה על העבדים להתארגן למרד
בריו רוב העבדים היו משבט בניטו, בעוד שבמקומות אחרים כמו באיה העבדים באו
.בהתחלה ממערב אפריקה
תנאי העבדות הקשים גרמו לכך שעבדים התחילו לברוח ,ועבדים שברחו הקימו קהילות
.קטנות ,ובתוך הקהילות האלה הקפוארה התחילה לתפוס מקום בחיי היום יום
.תכניקות של הגנה עצמית הומצאו, והתחילו להתאמן בהם
.עבדים שנתפסו והוחזרו לעבודה במטעים לימדו את העבדים במחנות העבודה קפוארה
.יום ראשון היה יום המנוחה היחיד, וזה היה הזמן שבו הם התאמנו בקפוארה
.במחנות העבודה הקפוארה עברה שנויים
מוזיקה,שירה,ריקוד והטקסיות יצרו את הקפוארה, העובדה הזאת עזרה לעבדים להסוות
.את העובדה שהם מתאמנים באומנות לחימה קטלנית
במשך עשרים וחמש שנים סבלו הקולוניות הארופאיות בברזיל אחד עשרה מהפכות שהביאו
.לסוף של העבדות ב-13 במאי 1888
.לאחר סיום העבדות, חלק מהעבדים חזרו לאפריקה אבל רובם נשארו בברזיל
.פולטקאים שכרו כמה עבדים לשעבר בגלל הידע שלהם בקפוארה, אלה היו ברי המזל
,מאחר ולא היו צריכים עוד את העבדים ככח עבודה, העבדים הלכו לערים לחפש עבודה
.ובגלל שלא היה תעסוקה בערים הם התארגנו ויצרו כנופיות פשע
הנשיא הקים כח משטרה מיוחד לטפל במצב שנוצר, ובנוסף חוקק חוק שכלל עשר סעיפים
.שאסרו את השימוש ואת האימון בקפוארה
.הנשיא שכר אדם בשם סמפיו פרז בכדי לאכוף את החוק שחוקק כנגד הקפוארה
.סמפיו היה אדם אכזרי, הוא היה מפקד המשטרה הכי אכזרי בהסטוריה של ברזיל
.סמפיו היה נחוש בדעתו להשמיד את הקפוארה
.(מה שהיה מעניין בסמפיו זה העובדה שסמפיו היה קפואריסט מצטיין (אדם שמתאמן בקפוארה
כח המשטרה המיוחד של סמפיו התאמן בקפוארה על מנת שיוכלו להתמודד עם האויבים שלהם
.בתחום שלהם
ההתנגדות לממשל יצרה את המלציה השחורה כדי להפריע לנשיא, המלציה היתה מורכבת
.מקפוארסטים יחודיים שזרעו פחד בעיר בירה
המשטרה לא הצליחה להתמודד עם המלציה , ובדיוק כאשר המצב התחיל להיות מסוכן
.ברזיל יצאה למלחמה עם פרגוואי
.המלציה השחורה נשלחה לחזית, ופתאום אנשים שהיו מחוץ לחוק הפכו לגבורים לאומים
.דבר זה גרם לקפוארה להכנס להסטוריה בפן אחר
החוק שאסר את השימוש והאמון בקפוארה היה עדיין בתוקף עד 1920, וקפוארסטים בבאיה
.היו נתונים להתקפות מצד המשטרה
תחת לחץ חזק בכל רחבי ברזיל , קפוארה הפך להיות פחות הגרסיבי, והאמונים בקפוארה
.הוצגו כאומנות פולקלור
.במקומות המסתור הקפוארסטים עשו כל שביכולתם על מנת לשמור על המסורת שלהם בחיים
.הקפוארסטים עשו את האמונים של הקפוארה בצורה שיהיו יותר מתקבלים על הדעת של החברה
ב-1927, מסטר במבה,אחד מהמסטרים החשובים ביותר של הקפוארה, קיבל הזמנה מהנשיא
.לבוא ולהציג את האומנות שלו בעיר הבירה
לאחר הופעה מרשימה הוא חזר למקום מגוריו עם אישור מהנשיא לפתוח את בית הספר
.הרשמי הראשון בברזיל
זה היה הצעד הראשון לעבר התפתחויות נוספות, ושנים לאחר מכן הסנט העביר הצעה
.לקבל את הקפוארה כספורט הלאומי של ברזיל
