الرقم: 41 |
الاستفتاء: هل يجوز استعمال
الدف وهي الة موسيقية في مواليد اهل البيت (عليهم السلام) وليس لاجل
الرقص اوالغناء فقط لقرائة اشعار لاهل البيت (ع) ؟
الجواب: لا مانع إذا لم يكن
بنحوتنبعث منه موسيقى مناسبة لمجالس اللهوواللعب. |
الرقم: 42 |
الاستفتاء: ما حكم سماع
الموسيقى الكلاسيكية التي لا تدعوا الى الطرب؟ وما حكم اقتناء ادوات
الموسيقى لاجل اداء موسيقى كلاسيكية؟
الجواب: إن كانت مناسبة لمجالس اللهوواللعب فهي محرمة
ولايجوز الاقتناء إذا يؤمن إستخدامها في المجالات
المحرمة. |
الرقم: 43 |
الاستفتاء: ما هوحكم
استخدام الالات الموسيقية في المواكب العزائية ؟
الجواب: يجوز بكيفية لا تناسب مجالس اللهوواللعب بشرط لا
يكون استعمالها بحسب عرف المحل مشيناً بعزاء سيد الشهداء ارواحنا فداه
. |
الرقم: 44 |
الاستفتاء: ما حكم ادوات
التي تدخل في العزاء الحسيني من طبل ومزمار وغير وما حكم الاستماع
له؟
الجواب: لا مانع ما لم يكن
غير مناسب لشؤون عزاء سيد الشهداء بحسب ارتكاز
المتشرعة. |
الرقم: 45 |
الاستفتاء: هل يجوز اقامة
دورات لتعليم الموسيقى وفرق انشاد اسلامية، بغرض تقديم ما يرغب به
المجتمع، حيث انه يفضل هذه الامور وينجذب لها؟
الجواب: يجوز ان لم تكن الموسيقى مناسبة لمجالس اللهوواللعب
ولا يعد طور النشيد من اطوار اهل اللهوواللعب. |
الرقم: 46 |
الاستفتاء: انا مدرس تربية
موسيقية موالي لاهل البيت علماً لم اجد عمل غير هذا و هو مصدر رزقي لي
و لا عائلتي هل يجوز تعليم الاطفال الاناشيد التربوية و القومية مع
وجود بعض الالآت موسيقية فهل يجوز ان اعمل بهذه
الشغلة؟
الجواب: يجوز ان لم يشتمل
على ممارسة عملية للموسيقى التي تناسب مجال اللهو و اللعب، و اذا كان
الاستخدام العملي بكيفية تناسب تلك المجالس فلا
يجوز. |
الرقم: 47 |
الاستفتاء: هنا لك بعض من
الأناشيد و الموشحات الدينية و التي تمتدح الرسول الأعظم و أهل بيته
المعصومين (عليهم أفضل الصلاة و أتم التسليم) و هذه الأناشيد تدخل فيها
بعض الآلات الموسيقية، فهل يجوز الاستماع اليها
هذا؟
الجواب: اذا لم يكن الكلام
لهوياً و الموسيقى لا تناسب مجالس اللهو و الطرب فلا مانع من
ذلك. |
الرقم: 48 |
الاستفتاء: ان الاناشيد
التي توجد فيها الآلات الموسيقية تحرم علينا السماع و لكن ماذا عن
الاناشيد التي تتكلم عن الاب و الام و الاخ و ليست فيها كلمة للفحش و
الحرام فما الحكم الشرعي لهذه الاناشيد ؟
الجواب: الغناء حرام مطلقاً و اذا كانت الاناشيد تحمل كلام
لهوياً مناسب لمجالس اللهو و اللعب فلا يجوز الاستماع
اليها. |
الرقم: 49 |
الاستفتاء: انا مدرس تربية
موسيقية موالي لاهل البيت علما لم اجد عمل غير هذا و هو مصدر رزقي لي و
الى عائلتي و طبيعة عملي تعليم الاطفال الاناشيد التربوية و قومية مع
وجود بعض الآلات الموسيقية هل يجوز اعمل في هذي
الشغلة؟
الجواب: اذا كان عملك لا
يناسب تعليم العزف لمجالس اللهو و اللعب فلا مانع
منه. |
الرقم: 50 |
الاستفتاء: كما يكثر السؤال
عن الموسيقى المحرّمة والمحلّلة ، كذلك يكثر السؤال عن الأغاني
المحلّلة والأغاني المحرّمة ، فهل نستطيع أن نقول بأن الأغاني المحرّمة
هي تلك التي تثير الغرائز الهابطة ، والتي تسمو بالنفوس والأفكار إلى
مستوى رفيع ، كالأغاني الدينية التي تتغنّى بسيرة النبي (ص) أوبمدح
الأئمة (ع) أوتلك الأغاني والأناشيد الحماسية وأضرابها أغانٍ
محلّلة؟
الجواب: الغناء حرام كله ،
وهوعلى المختار الكلام اللهوي الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل
اللهوواللعب ، ويلحق به في الحرمة قراءة القرآن الكريم والأدعية
المباركة ومدائح أهل البيت (ع) بهذه الألحان. وأما قراءة سوى ذلك من
الكلام غير اللهوي ، كالأناشيد الحماسية ، بالحان غنائية ، فحرمتها
تبتني على الاحتياط اللزومي . وأما اللحن الذي لا ينطبق عليه التعريف
المذكور فليس محرّماً بذاته. |