|
Отклонение
Отклонение
Копрофаг, птицелюб или левоцентрист - на кого му пука? Всички леви, десни и въобще
обратни завои са разрешени, стига да не вдигате шум между 14 и 16 часа, твърди Мартин Карбовски
Твоят живот е полов! Забелязал ли си как погледът ти сам се залепя за женския чатал? Или как се изкривява, за да хлътне дълбоко между сцилата и харибдата на две обикновени млечни жлези в добро състояние?! Или пък щръква с тенденция да влезе високо, високо под полата на Най-Случайната Жена, като че между краката Й в реални граници се намират Вечните Ловни Полета? Усещаш ли, че Нещо те кара да подсвиркваш по разгологъзените женски прототипи по улиците и ти Това Нещо не можеш да го спреш? Не си ли вил от болка, мъка и страст под лунната светлина, когато ТЯ не ти пуска? Не може да не си плакал, когато ТЯ не само не ти пуска, а направо иска да те напусне, щото така, нали, е решила?! Или - в най-добрия случай - не може да не си искал да Я умъртвиш по особено мъчителен начин, когато, без да те пита, ТЯ пуска любимия ти футболен отбор в кревата си, докато ти търкаш Нейната Резервна Скамейка! Не може да не си усещал Мириса на Жена в Тясно Пространство! Мирис, който - въпреки че се съпротивляваш, те превръща в добре оформен, гладък, огромен, съвършен Пенис. Съвършен, да! Ала Пенис...
Това живот ли е?!
Гореописаното състояние на духа и плътта е наистина някаква форма на полов живот. Тя е конституционализирана, общоприета, казионна и почти задължителна. На тази форма на полов живот са посветени 99,9 % от киното, 96% от прозата, 93% от поезията, 67% от добрите образци на порнография, 25% от митологията и едва 3% от истината. А истината е, че зад кулисите на узаконената покрай женското тяло обществена перверзия, зад разчепатените пози на каките от мръсните списания, зад пълномасления вестникарски Циционизъм и сексистките рекламни постери, рекламиращи месни продукти с помощта на заден женски бут, се крият други форми на полов живот. Общоприето е те да бъдат наричани ненормални, перверзни, абнормни, извратени или девиации (отклонения). Казионната форма на полов живот (с жена) се изповядва от болшинството индивиди (96 % по Зигфрид Шнабл, Мъжът и жената интимно), но тя препоръчва само един начин на търсене на удоволствие - младата жена и хубавата жена. За останалите 4% извратеняци остават всички други методи, експерименти и неограничени възможности на тялото, техническия прогрес ифантазията, с които те си служат, за да постигнат онова, което постигат и другите - Необикновен Оргазъм
(НО) и Истинско Удовоствие (ИУ). Интересно е, че нормални и извратеняци уж няма какво да делят (примерно жени), а изпадат в крещящи спорове кой е нормален и какво е нормалното, и най-вече "защо ти ще ми казваш кое е нормално".
Ти! Нормален ли си !?
В помощ на начинаещите се предлагат четири норми. Първата от тях е Статистическата норма "Нормално е това, което вършат повечето от хората, а ненормално - това, което вършат малцина". Ако повечето от хората се тъпчат, бутат и псуват в градския транспорт и ние приемем това за нормално, нещо ще ни заболи. Друго щеше да бъде, ако същите тези хора го правеха с цел сексуално удовлетворение. И най-паче статистическата норма е недемократична и обидна за хората, чието обществено положение ги прави различни от другите. Да вземем президентите, министрите и техните помощници - това са хора, малцина на брой и поради естеството на работата си често правят ненормални неща. Примерно, когато си една от малкото, правили френска любов на президента на САЩ, това нормално ли е, или е стаж?
Субективната норма
"Нормално е това, което аз правя, което намирам за правилно, и отговаря на моя вкус. Който има други наклонности, е абнормен". Тази норма е голямото ви разочарование. Ако цял живот си заставял партньорката си да го прави по три начина - мисионерския, бързия и неповторимия (в смисъл, че не я повтаряш), винаги идва моментът, когато я заварваш с градинаря и (или) градинския маркуч. И като се има предвид позата, в която я заварваш, ти идва на ума, че възможностите в секса с градинар и (или) градински маркуч са сто пъти повече, отколкото с теб. Сто пъти повече, да. Но, повтарям, с маркуч, не с теб.
Моралната норма
"Нормално е това, което отговаря на потребностите и на двамата, не уврежда никого от партньорите и не наранява чувствата им." Моралната норма е любимата на демагозите, защото потребностите и на двамата партньори трябва да бъдат отчетени и задоволявани. Ами ако единият е овца?! Овца в истинския смисъл на думата! Ако е красива, мериносова, с дълго руно (черно), с чудесен глас и специален звънец на врата?! Ако е овца в невероятна кондиция и хваща окото още от прага на кошарата?! Ако я обичаш, но тя нещо днес не е в настроение и ти отказва, въпреки настойчивите ти молби и току-що откъснатите специално за нея стиски зелена трева?! Ако просто партньорът ти е овца, наранява жестоко твоите чувства и не отговаря на потребностите ти? Какво казва моралната норма тогава?! Предполага се, че моралната норма в този случай препоръчва да я удариш няколко пъти, без да "увреждаш"" (партньора) и без да "нараняваш" (чувствата).
Медицинската норма
"Нормално е поведението, запазващо телесното, душевното и социалното здраве". Медиците винаги са се крили зад едно особено чувство за хумор в правилата, диагнозите и рецептурирането. Но винаги са прави. Прави са в заключението, че на Това Общество не му трябват буйстващи сексуални индивиди, който могат да наранят социалното му здраве, да полудеят (примерно от кеф) или да се самонаранят в опита си да чукат всяка срещната катаджийка. На Това Общество му трябва друго поведение - нежното отношение на човека, който обича обувките, но не е обущар. Обществено удобен е онзи, който изпитва признателност и обич примерно къмЙ една обувка. Неговата грижа, неговият сексуален мотив и полов живот с тази Обувка са безобидни и разрешени от медицинската норма. Проблемът идва тогава, когато любимата ти Обувка престане да те разбира, започва да линее и един ден ти казва нещо от рода на нека поговорим за нас двамата, всъщност по-добре да се разделим за известно време, разбери ме правилноЙи т.н.
Моралът и нормата са географско понятие Ако си падате по всякъкъв вид секс, има един такъв остров - остров Тробрианд: там от тригодишна възраст се прави секс във всичките му разновидности. На друго едно място мъжете африканци от племето понапи си режат единия тестис, за да ги премат за полово зрели. В Нова Гвинея кераките вярват, че млад мъж може да забременее при анален секс и затова взимат задължителни предпазни мерки - дават на момчетата да изядат по един лимон преди акта. Индийското племе тода няма в речника си думата "прелюбодеяние", полинезийците пък нямат думите "порочен" и "неприличен". На един от ирландските острови пък за секс не се говори и се прави скришно само с цел продължение на рода - там се смята, че прекомерното желание на мъжа за секс се дължи на преяждането с картофи. В Южна Италия човек трябва да отвлече жената, да я обезчести и чак тогава да й предложи брак. Амазонското племе мундруку нарича половото сношение с една дума, чийто точен смисъл е "да ядеш пениси". В ислямските страни се практикува един обичай, когато мъжът заминава на гурбет - зашива се влагалището на благоверната с конец, така че менструацията и урината да протичат нормално, но половият акт е невъзможен. Сигурното си е сигурно и арабите знаят това. А ти се притесняваш, когато те хванат да мастурбираш.
Познатите отклонения Нека поставим на масата всички известни отклонения в половия живот по тези географски ширини и да да видим докъде водят те. Така в смисъла на четирите норми от началото се оказва примерно, че петингът е ненормален. Петингът (опипването, натискането, отъркването) е широко прилаган от нашите деди и прадеди. Той е бил осъждан строго от църква, родители и патриархалното общество. Ненормален е, когато не води дo никъде, и това нанася непреодолими психически смущения, особено у мъжа; което противоречи на третата норма, че всички трябва да са доволни. В днешно време най-ненормален е онзи едностранен петинг, който засукани старчета прилагат примерно на обществени места - търкат се по автобусите в по-разголените девойки и други такива. Противоречието с нормите идва от там, че в петинга участват обикновено двама или трима, а в автобуса петингуващият е сам - другите не са осведомени за неговото удоволствие и така са лишени от неотменното гражданско право да обмислят добре участието си. Кой всъщност в днешно време се нуждае от петинг?! Няма по страшно наказание да оставиш съвременния човек на тази пенсионерска диета - петинг, хляб и кисело мляко! Представяте ли си великата мъка на Ан Никол Смит, ако я вържете в празна стая и я измъчвате на порции - три пъти на ден петинг след ядене?! Тя ще се побърка. Просто петингът е ненормален и мъчителен прототип на истинско усещане и дори да е начална спирка към Необикновения Оргазъм, така или иначе вече никой не слиза на нея. Затова пък ако се спрем на полюцията, ще видим, че тя не само е ненормална, а си е жива социална болест.
Полюцията е нещастие! Древните евреи са смятали полюцията за грях и са я наказвали сЙ полово въздържание. Но евреите не са виновни за това (поне за това) - те са усетили, че полюцията, без да е страшна, е ненормална. Половото въздържане във всичките му аспекти е причина за такива обществени събития като Кръстоносните походи, Светата Инквизиция, ВОСР, Втората Световна война, конференцията в Ялта, медийният съвет, ислямския Джихад и др. Ако Хитлер и Торквемада се познаваха и се чувстваха приятно в житейската си позиция нa обикновени педали, нямаше да им дойде полюционната идея да си създават врагове и да ги горят по модерни и недотам модерни способи. Забелязали ли сте, че в историята няма женски еквивалент на Хитлер? Жените знаят как да избегнат полюцията. Полюцията не е прототип на полов живот. Никой не може да излекува полюцията като явление, освен ако самият засегнат човек не се вземе в ръце и не си изгради собствена философия.
Мастурбацията е най-лесната философия И тя обаче, както всички сексуални действия, е многократно осъждана и забранявана. Историята помни опитите на доктор Вайнхолд (към 1820), който пломбирал препуциума на онанистите със сребърна тел. Вестник "Домашен лекар" от началото на века пише: "Онанистът може в края на краищата да заболее от душевно страдание, вследствие на което да падне по ниско от животно; немалко от тези нещастници завършват в лудницата или със самоубийство"." В днешно време самозадоволяването е обществена тайна, не е обявено за порок, но се крие като срамотно и недостойно. Особено интересно се интерпретира самозадоволяването от балканско-мачистката гледна точка - "не мога да си призная, че го правя сам, защото така ще се разбере истината". А тя е: "Повечето жени не ми пускат". Което идва да покаже, че мастурбацията е заместител и лош прототип на полов живот. Просто тя не е всичко. Но да поговорим вече за колективните спортове - орално-гениталната любов или т. нар. "френска"" или "клинтънова" любов
Чудесното френско отношение един към друг е добър повод за запознанство. Френската любов е прототип на социалното начало в секса, на подчинение, власт и дори принуда. Тя никога не се прави по равно. Предполага се, че жената е принуждавана по често от мъжа на такива действия. Най-любопитно е решението, което се взима преди въпросното свещенодействие. Да му направя или да не му? Как жените правят своя морален избор - на един свирка, а другиму - с ножа по глава? Жената си остава неразгадана тайна, сложно нещо.
Идеологът на социалистическата сексология Зигфрид Шнабл пише нещо любопитно - "и най-любящата жена не би приела еякулацията да бъде извършена по този начин". Шнабл не е прав - в балканския вариант на френската любов всичко се прави от-до и където му е мястото. Така че френската любов е чудесен прототип, но не е цялата истина.
Фетишизмът е вълшебство на португалски език. Обичта към Обувката, дадена по горе за пример при рушенето на нормите, не е всичко. Фетишистът е ултра-авантюрист, той поема ужасяващи рискове с ясното съзнание за собствения си Необикновен Оргазъм. Ще ти бъде ли лесно да ставаш като крадец в четири сутринта, да пълзиш като Джеймс Бонд по ръба на балкона, да бъдеш спец по обезвреждането на СОТ-уредби, само и само да се сдобиеш с новите, малко носени бикини на съседката (или - защо не - съседа). Фетишистите не крадат ново бельо и нямат желание да спят с новите модели обувки от рекламата. Те търсят посредник-предмет, защото само и единствено той ще бъде добър към тях. Фетишистите са тихи и прикрити хора, не пречат никому, когато не прекаляват, а за техните действия обикновено е виновен вятърът. В едно съвършено общество съседката сама ще донася бикините си на нашия човек, спестявайки му неудобството и риска при неговите желания. Вътре във фетиша, предполагам, кипи живот и страст. Но отвън - това е тихият прототип.
Eксхибиционизмът е обидна работа. Кaк е възможно зрял човек да изскача от храстите по шлифер и отдолу - гол?! Да зъзне и мръзне в кал и студ, жега и пот, само и само да си покаже атрибутите и после бързо да бяга, да бяга! Ами ако никой не мине?!Това е голямата трагедия на ексхибициониста - можеш да чакаш много дълго и накрая да се откажеш. Ексхибиционистът не иска полов контакт, той иска да го видите, да му се възхитите иЙ да не ви пусне. Удоволствие му доставя единствено пищенето и престорените ужасени погледи. Направето го заради него. На него му стига тая награда някой да се притесни. Ексхи-кибиченето гол в парка дава своите плодове след трудна и продължителна мъка. В Съвършеното Общество ексх-кибикът ще бъде гледан внимателно какво показва и ще му се казва направо - "не е достатъчно, пич, не е достатъчно". Този прототип на полов живот винаги се свързва със страшния чичко и Големия Изнасилвач - той обаче си остава обидния прототип, защотое твърде егоистичен - ексхибиционистът никога няма да ти предложи секс.
Вoaйорството е обратна работа! Обратна на ексибиционизма. То е единственото узаконено средство на полово извращение. Днес вече не говорим за хотелиерката, която реди леглата на клиентите си така, че да може да вижда през специалния отвор в стената. Днес воайьорите са милионите и милиони тв-зрители, които независимо дали гледат TV1000 след полунощ или Войната на таралежите, очакват своята доза пикантност, искат да гледат секс ("ама не хард, а така малко, еротика, налиЙ") и най-вече искат да знаят от какво са петната върху чаршафите на Алисия Гуардиола (Вдовицата в бяло). Това е перфектното обществено споразумение - за да гледаш секс, не е нужно да притесняваш някого. Просто си пусни телевизора. Там се чукат що годе винаги на първата трета на филма и винаги се правят, че не те забелязват. Обратното щеше да бъде страшно - представяте ли си от порно филма по Canal+ да изскочи една лелка и да ви размаха пръст, крещейки, че знае какво правите в този момент!? Ще бъде нещо като "порно-филм на ужасите" - един нов жанр. Това бяха oзаконените прототипи. Следват онези, извадени от Наказателния Кодекс.
Сaдизмът е въпрос на договорка. Нито един садист няма да бъде опандизен, ако партньорите му го разбират и го приемат насериозно. За незнаещите садист означава изнасилвач или просто лош характер. Да си садист извън криминалния контекст в модерните времена обаче е въпрос на игра и на "колко ще си платиш, за да бъдем лоши кам тебе". Значи не може едно извращение да бъде подсъдно, щом в реномираните публични домове (в София, после и в други градове) се предлага скъпият специалитет, наречен "Строга господарка". От него най-често се възползват властимащи, примерно прокурори и съдии. Това е лесно обяснимо, щото върху властимащите рефлектира липсата на власт върху самите тях - те търсят някой да ги подчини. Строгата господарка ги подчинява, побийва ги, казва им как не са слушкали и какво ще им направи с тази ръкавица от кламери, кабърчета и телбодЙ Така садизмът си остава скритият и забранен обществен прототипЙ На следващия ден същите прокурори отиват в съда и искат примерно десетгодишна присъда за един садист - той, представете си, набил жена си, щото не му пуснала. Изверг.
Мaзохизмът е въпрос на приятелско отношение Приятел в нужда се познава - и въпреки това браковете между садисти и мазохисти не се задържат дълго. Това е феномен почти като груповите самоубийства на китовете. Ако някой на улицата те помоли да го набиеш, ти едва ли ще се съгласиш. Неприятно е някак. Първо, човек не може да е сигурен, че ще попадне точно на мазохист, а не на хитър садист, сам търсещ повод да ви пребие. Интересно е, че мазохистът не може да бъде съден за полово престъпление - все едно самоубиецът да бъде наказван за убийство. Тази форма на полов живот си остава най-търсения и неясен прототип. Просто в човека дълбоко е закрепено желанието да бъдат лоши към него - това го кара да си мисли, че е прав за повечето неща от живота.
Пaдофилията е забранена. Честно. В Тайланд нараства търсенето на 12-13 годишни момичета. Причината е, че секс-туристите се грижат за своето здраве - страх ги е от СПИН, търсят недокоснати и девствени деца и се ръсят здраво. В Белгия има мемориал на жертвите на Дютру. В СССР масовият убиец Чикатило само преди десетина години изнасилваше наред и убиваше, а по-младите жертви - изяждаше. Когато става дума за педофилия, Обществото се превръща в озъбено свирепо куче и слага тези примери на масата. Обществото е в правото си. За мен този прототип обаче винаги ще бъде свързан със сър Джеръми Айрънс, неговият Хъмбърт Хъмбърт и тяхната Доминик Суейн, тоест Лолита. Обществото може да е в правото си, но самото то налага сексуалното присъствие на ученички, невинни девици, напъпили красавици и чисти девственици - погледнете коя да е що годе сносна реклама на шампоани и ще разберете какво имам предвид.
Гaронтофилията е обществен проблем. Честно. Когато професор по езикознание (57) спи със своя студентка (19), това извращение ли е, или спонтанно възникнала обща любов към езикознанието? Остаряващата нация не дава много възможности - старците са навсякъде и за да пробие студентката (19) в живота, се налага да пусне тук и там. Нека не разглеждаме като пример изродите, които изнасилват бабичка, за да й вземат пенсията - с тях се занимава полицията. Гледаме обратния пример - как заради социалното ниво на по-възрастния, нашият абсолютно начинаещ в живота се подчинява сексуално и без да ще, се превръща в геронтофил. Примерите са хиляди и всичките - скрити. Млада жена търси работа, актриса търси роля, провинциално момче търси какво да е в големия град - всички те, търсейки социалната си ниша, попадат на любезни и чистички старчета (и баби, да) които обещават всьо и вся. Ако някой предпочита опитни мъже на по 60-70 години - свободата е негова. Най-лесно ще ги намери на опашката за пенсии. Но не по театрите, светския живот, не в телевизията и в клубовете по политически интереси. Геронтофилията е лош прототип, в него няма много любов - не за друго, а защото е изтъкан от социални, комерсиални и меркантилни подбуди.
Копрофагия, зоофилия, пиромания, клептомания Какъв купон - тези четиримата на едно място! От тях обществено опасен е само пироманът - в Съвършеното Общество на него ще му предложат една стая от азбестови стени и ще му дадат да си играе с кибрит. И четиримата съществуват някъде около теб, може ти да си един от тях, но още да не си го осъзнал. Те съществуват, но никой няма да го разбере, защото те са тихи, не натрапват своето отклонение към Необикновения Оргазъм и не ти го препоръчват чрез брошури в пощенската кутия, реклама по кабела и на партийни събрания. Те могат и без теб. A ти за тяхЙ по-добре да не знаеш.
Трансвестизъм - краят на карнавала Само преди броени години човек можеше да се облече в женски дрехи и да бъде забавен, весел и невинно откачен. Днес за истинския мъжкар това е "сакън работа". Да си трансвестит вече е достойна професия по клубовете и снобите умират да търсят контакт с тях, за да покажат разкрепостеност или да усетят гъдела на онова, което им се ще, но си забраняват. В момента текат златните години на трансвестизма, защото те засега се броят на пръсти и са обществен феномен. Без тях животът ще е настина по-малко цветен и интересен. Страшното отново не е при тях, а от другата страна - как ги приемат: "Йкопеле, ский, тоа е облечен кат жина, дай да гу прибиймЙ". Защо бе, копелета? Той просто е облечен като жена, вие сте облечени зле - просто хората са различни. Така стигнахме и до Голямото Отклонение, Ю ТЪРН-ът:
Хомосексуализъм - не стреляйте по пианиста, той е Всички гении са педерасти, но не всички педерасти са гении. Това го знаят и самите те. Прототипът е възпяван, описван, хулен, рисуван, убиван, изкореняван, бил е на власт и е бил забраняван, има го на порцеланови фигурки и на фототапети. Те са като евреите - някой ден ще си направят и своя държава. Нищо не може да ги мръдне. А и трябва ли? На балканския мачист те не само че не пречат, но и му помагат, защото биха били жестока конкуренция на интелектуално ниво при завоюването на женски територии. На пуритана и комплексаря те са нужни като слънцето и въздуха за всяко живо същество, защото пуританската (респективно комплексарската) чикия няма да е сладка, ако не е яростно отправена срещу голямото зло - обратните. Самото Общество не може да диша без тях, защото целият му отровен дъх ще секне, ако няма кой да бъде обсъждан, оглеждан, коментиран и оценяван - тоест, ако ги нямаше обратните като главни герои на Обществения Театър. Ако ги нямаше обратните, същото Това Общество щеше да ги измисли като естествен контрапункт, като култура и субкултура, като формация и малформация. Не може да не се признае, че те са нежни, приятни хора, с които можеш да си говориш за изкуство, че те са пианистите на Това Общество. Ако свирят добре, на теб няма за какво да ти пука, че свирейки, не са сложили седалката на въртящото се столче. Това наистина си е тяхна работа и ако ги прави по-добри пианисти, срещу това не можеш да направиш нищо. Но някак ти се ще. Трудно е да им се прости не това, че го правят по различен начин. Трудно е да им се прости, че си го позволяват и имат свободата да са различни. Непростимо е и свойското, фриволното, небрежното поведение тип "знам, че знаеш". Донякъде ги излага желанието да бъдат изпълнени с финес и изтънченост. Китката, извита на три и петнадесет е, за да ги познаеш. Оттам нататък ти се притесняваш повече от това, че "той е педараст", отколкото самият той. Педераст, да. А ти защо се притесняваш?
Защо се притесняваш? Защо скротумът ти настръхва, че някой не е като теб?! Защо спориш за нормално и ненормално? Откъде изобщо ти дойде на акъла, че си нормален, след като имаме данни, доказващи противното - сутринта жена ти си поиска, но на тебе не ти стана, после три пъти те настъпиха, два пъти те напсуваха, един път ти показаха среден пръст и накрая яде баница с лайна от мишки (не знаеше, нали?!)! И най-долният копрофаг не би искал да има такава сутрин - а за теб тя е поредната. Изобщо на кой му пука какво правиш в къщата си? Можеш да отглеждаш алигатори и можеш да се радваш, когато те се сношават. Можеш да обичаш пъстървата по съвсем друг начин, не като другите. Можеш да се влюбиш в робот, направен от цигарени кутии Марлборо и можеш да го обичаш като брат, а може и не само като брат. Можеш да си падаш по онова чудесно и възбуждащо Нещо, което държиш в хладилника си! Можеш да не кажеш на никого какво е то! И можеш никога да не го вадиш на бял свят! (Щото, ако го извадиш, ще се размирише!) Наистина светът ще бъде съвършен, когато властващата полова форма на живот разреши на всички останали прототипи да съществуват без проблем. Тогава наистина извратените ще видят развързаните си ръце и ще се чудят какво да ги правят. Чисто ненормалните ще се чувстват като ексхибиционисти на нудистски плаж. Лявото отклонение ще бъде просто пресечка, която едва ли отива на друго място, различно от Вашия Необикновен оргазъм и Истинско Удовоствие. В сексуалната утопия, там, където петингът е забранен, полюцията е нещастие и лошо знамение, мастурбацията - философия, фетишизмът - вълшебство, садизмът е на граждански договор, мазохизмът - между приятели, зоофилите са добри зоолози, а обратните са братя с обратните на обратните (не значи "нормалните") - там животът ще е песен и дълбока тишина. На митницата на тази утопия ще пише: "Всеки е свободен да чука каквото си иска, стига да не вдига много шум между 14 и 16 часа."
Лично аз бих бил турист в такава държава. Благодаря, че ме прочетохте. Много благодаря, беше страхотно.
Аз свърших. Повярвайте - за мен беше Истинско Удоволствие. Нека го направим още един път, да опитаменещо друго, а...
Copyright © 1999 [Zantac]. All
rights reserved.
|
