Привидения всегда вселяли страх, хотя, похоже, они и не причиняли особого вреда. Обычно они просто бродят по окрестностям, свистят и этим пугают людей. Если какой-нибудь человек забредет туда, где их обитает достаточно много, они могут потянуть его за уголок рта, и тот так и останется после этого отвисшим. Говорят, такие случаи ранее имели место, и старики о них помнят достаточно хорошо.
Mis'tai, или привидения (бестелесные), очень редко попадаются на глаза, чаще их присутствие тем или иным образом ощущается либо слышны звуки, издаваемые ими. Бывало, человек шагал ночью по лесу, и в особо глухих местах привидения хватали его за рубаху или дергали за одеяло. Иногда они царапали покрышку палатки, прокалывали ее либо же издавали снаружи палатки странные, таинственные звуки. Люди, осведомленные в проделках привидений, ночью в лесу старались петь как можно громче или шуметь чем-нибудь, чтобы спугнуть мистаи; и вообще, когда, скажем, знахарь или кто-либо владеющий определенной духовной силой, ощущал поблизости присутствие духов, он тут же пел магическую песню, чтобы отогнать их прочь. Поверья твердят, что привидения каким-то образом связаны с миром мертвых, но это, пожалуй, единственное, что у них общего с "тасоом". Мистаи почти всегда доставляют немало хлопот, но, наверное, никогда не способны причинить настоящее зло. Скорее всего, они получают некое удовольствие, пугая людей, и в некоторой степени напоминают нашего домового или злобного эльфа. С другой стороны, мистаи могут принимать различные облики или, точнее, они бывают нескольких видов.
Словом "мистаи" также называют сову, иногда мистическую сову, а иногда как раз обычную - чаще огромную рогатую сову (Bubo), реже - маленькую ушастую (Megascops). Шайенны поговаривают, что сова очень необычная птица, а некоторые совы являются призраками людей. Те, кто слышал крик этих птиц, рассказывали, голосом чьего духа они говорили.
Призрак человека, как правило, называется si'yuhk, и, скорее всего, этим термином обозначается скелет человека. Скажем, кучу человеческих костей могут назвать "сиюхк".
Некоторые утверждают, что именно сиюхк стучит ночью по покрышке, свистит в дымовое отверстие или издает таинственные шумы снаружи жилища. И в то же время, когда такое происходит, люди обычно говорят: "Что это? Должно быть, мистаи".
Несложно заметить, что в вопросах, касающихся характеристик тех или иных духов и взаимоотношений между ними, объяснения индейцев далеко не всегда обоснованы и убедительны.
Волчий Вожак как-то раз стоял лагерем у Колони в Оклахоме, недалеко от того места, где в 1905 году находился магазин Фостера. Было полнолуние, и он отпустил своих мулов пастись рядом с палаткой. Спустя немного времени он отогнал их к холмам и там стреножил, а когда возвращался обратно и проходил мимо палатки одной очень старой женщины по имени Женщина-Корень, заметил, как кто-то заглядывает вовнутрь через дверной проем. Волчий Вожак остановился, присмотрелся, но так и не понял, кто это. Он все еще продолжал стоять на месте, когда незнакомец повернулся и направился к нему. Поначалу Волчий Вожак не обращал на него особого внимания, пока тот не предстал перед ним на тропе; голова и плечи его были чуть наклонены вперед. Тогда Волчий Вожак решил, что кто-то пытается разыграть его, и, вытянув руку, попробовал коснуться незнакомца. Но безуспешно, так как всякий раз, когда он протягивал вперед руку, фигура исчезала, а спустя несколько мгновений появлялась снова. И лишь тогда Волчий Вожак понял, что имеет дело с привидением, и стремглав кинулся к своей палатке. Привидение же вернулось к палатке Женщины-Корень, вытащило ее наружу и вывихнуло ей руку. С трудом она подползла к жилищу Волчьего Вожака и позвала того на помощь. С тех пор ее рука в районе плечевого сустава всегда оставалась очень слабой и недееспособной.
В 1852 году на реке Смоки-Хилл, шт.Канзас, стоял большой лагерь. Однажды лунной ночью в палатку матери Волчьего Вожака зашли несколько юношей, и он попросил мать сварить им покушать. Но та заявила: "У меня закончилась вода. Подождите немного, я сейчас схожу и принесу немного", - и вместе с еще одной женщиной и пятью подростками отправилась к речке. Шел дождь, и рядом с лагерем образовалась небольшая лужа, поэтому женщины не стали идти дальше, а начерпали воды прямо здесь. Они уже отправились обратно, когда собаки, бежавшие следом, вдруг принялись лаять и скулить в сторону лужи. Женщины остановились, прислушались и услышали, как кто-то идет к ним и как-будто размахивает накидкой. Вокруг было темно и ничего не видно, и лишь звуки "хун! хун! хун!" раздавались все ближе и ближе. Женщины побросали ведра и кинулись к палаткам, а когда заскочили внутрь, заявили, что их преследовало привидение, поэтому воды принести не удалось. Тогда Волчий Вожак сказал, что нужно всем вместе пойти и набрать воды. Один из юношей по имени Медвежий Щит имел при себе ружье, и они благополучно нашли брошенные ведра и начерпали в них воды. Кто-то из юношей спросил: "Какой дорогой шло привидение?" - и женщины указали на темное место близ лужи. После этого женщин отправили домой, а юноши остались на месте происшествия и вскоре услышали тот же самый шум. Медвежий Щит бросился прочь, но другой юноша успел остановить его и крикнул: "Дай мне свое ружье". Притаившись неподалеку, мужчины в скором времени увидели что-то напоминающее шагающего человека, но только создавалось такое впечатление, что он не ступает по траве, а как-бы плывет над поверхностью земли. Юноша с ружьем прицелился и выстрелил, и тут же привидение завопило: "Е-е-е-е-е!" и скрылось в направлении леса. Все наблюдавшие эту сцену сошлись на мысли, что это привидение кричит точь-в-точь, словно попавший в беду зовет друга на помощь. Постояв немного, юноши быстро пошли к палатке и закрылись внутри.
Маленький Большой Джейк - Верховный Человек - жил в палатке рядом с лесными зарослями. Когда все ушли спать, привидение принялось швырять бизоньи лепешки сначала по палатке Маленького Большого Джейка, а затем и по всем остальным. Никто не решался выйти наружу, хотя привидение не давало покоя всю ночь. Наутро все селение снялось с лагеря и ушло к новому месту, даже не позавтракав как следует. Задолго до той ночи в этом месте произошло сражение между Шайеннами и Пауни, в котором все Пауни были убиты, поэтому люди из шайенского лагеря поговаривали, что привидение той ночью являлось призраком одного из убитых Пауни.
Будучи еще подростком, за одну зиму до "года большой холеры" (1849 год) Волчий Вожак вместе с Народом Волосяных Веревок направлялся к реке Саут-Платт. Во главе их тогда стоял Желтый Волк. Прибыв на место, они увидели огромный лагерь Шайеннов и разбили свои палатки неподалеку. Женщины из большого лагеря пришли к своим соплеменницам и стали рассказывать: "Почему вы не поставили палатки ближе к нам? В этом районе живет привидение, оно является каждую ночь и разгоняет всех людей по палаткам. Никто не осмеливается показаться в селении после захода солнца".
Под вечер того же дня люди из большого лагеря пригласили соплеменников Народа Волосяных Веревок на пир, и вскоре с наступлением темноты все собаки без видимых на то причин начали дико лаять. Кто-то предположил: "Может, это привидение", но другой человек возразил: "Нет, собаки просто слышат волков или койотов в холмах". Волчий Вожак сидел в палатке отца, двери которой прикрывало мексиканское одеяло, когда собаки начали заскакивать одна за другой внутрь жилища. Никого из мужчин в палатке не было, поэтому женщины в страхе столпились у одной стенки и слушали, как кто-то волочил по снегу вокруг палатки накидку или шкуру. Луна светила ясная, и все окрестности были видны, как на ладони. Проходя мимо, привидение откинуло одеяло, закрывавшее вход, и пошло дальше. То же самое оно сделало и с остальными жилищами, а когда во второй раз приблизилось к типи, в котором прятался Волчий Вожак, вообще сорвало одеяло с двери. После этого наступила тишина, и людей никто больше в ту ночь не тревожил. Мать Волчьего Вожака вышла наружу и навесила на вход другую дверь, а вскоре появились и мужчины. Женщины рассказали им обо всем случившемся, но отец Волчьего Вожака лишь отмахнулся: "Я думаю, это какие-то молодые люди разыгрывали вас, изображая привидение". Наутро поначалу никак не могли найти того мексиканского одеяла, что висело на двери, и только позднее кто-то из людей, что отгоняли на водопой лошадей, сказал, что видел на речке одеяло, расстеленное на льду, а на нем человеческий череп. Когда слух разнесся по палаткам, люди обоих лагерей собрались на берегу, чтобы посмотреть, что же там на самом деле произошло. Один мужчина делал прорубь во льду, чтобы напоить своих лошадей, когда к нему подошел знахарь и попросил топор, после чего стал рядом с черепом и прорубил лед вблизи. После этого он завернул череп в одеяло и опустил в воду, под лед. С того момента привидение больше никогда не тревожило людей в этом селении. И отец и мать Волчьего Вожака видели тот череп, но сам мальчик побоялся тогда спускаться к реке, чтобы взглянуть на него.
Один человек как-то раз видел мистаи, очень смахивающего на гигантское человекоподобное существо со щетиной на макушке. Оно издавало хрюкающие звуки, а когда вышагивало взад-вперед, кричало подобно огромной рогатой сове.
Когда лагерь разбивался невделеке от лесных зарослей или же у подножья гор и скал, где встречались заросли лишайника, и если в окрестностях объявлялись привидения, их успешно отгоняли, сжигая ночью на большом костре это растение.