Лекция Майтрея-Сейтайши
Основа Четырех Великих Неизмеримых Состояний Души: благодарность и желание оплатить за добро.
Живые существа, жертвовавшие для нашего пропитания своими жизнями
Прежде всего, мы живём в Шести Мирах Страстей, и качество их таково, что здесь мы не смогли бы прожить, если бы другие живые существа не приносились нам в жертву. Если мы не будем принимать пожертвований тел других живых существ, то прожить мы не сможем.
Вы питаетесь различными продуктами. Возможно, некоторые, вступив в организацию, стали вегетарианцами. Однако и в этом случае выращивание растений сопровождается смертью насекомых и других живых существ. Если вы едите мясо животного, то животное, естественно, должно умереть. Таким образом, получается, что человек не может оставаться живым, если чьи-то жизни не приносятся ему в жертву.
Бесчисленное количество жизней перевоплощались мы в этих шести мирах людьми, животными и другими существами, но мы не смогли бы здесь прожить, если бы другие живые существа непрерывно не жертвовали нам свои жизни и непрерывно не одаривали бы нас бесчисленными благодеяниями.
Поэтому, если посмотреть на длительный поток перевоплощений, существующих с безначального прошлого, то можно увидеть, что мы и сейчас живём здесь благодаря пожертвованиям многих тел, в том числе и друзей по Закону, окружающих сейчас нас. Фактически, если бы мы не жертвовали друг другу свои тела, мы не смогли бы дожить до настоящего времени.BR>
Может быть, это и страшный факт, но он, по-видимому, так же реален, как и то, что все люди были в прежних жизнях нашими матерями или отцами.BR>
Даже если рассматривать одну только эту жизнь, то можно прийти к выводу, что живём мы за счёт того, что очень многие живые существа приносятся нам в жертву, то есть за счёт пожертвований их тел. Но люди этого обычно не осознают. Если бы осознавали, то в нынешнюю эпоху было бы весьма сложно прожить. Ведь сейчас в пищу в избытке идут животные. Если заявить об этом, то потребление пищи сократится и все станут похожи на Алеф. В результате произойдёт спад экономики, то есть это заявление, по-видимому, будет иметь неблагоприятные последствия для тех, кто сейчас зарабатывает деньги. А также для средств массовой информации, которые получают большую прибыль от рекламы этих продуктов. Однако факт остаётся фактом.
Другие души дают нам опыт страданий и радостей, необходимый для Освобождения
Вместе с тем нельзя сказать, что получаемые нами благодеяния состоят только в том, что мы можем жить. Что нам необходимо для того, чтобы, прожив жизнь, мы пришли к Освобождению? Для этого нам необходим разнообразный опыт страданий и радостей.
В сущности, для того чтобы войти в Маха Нирвану, нужно, сформировав карму, пройти кармическое очищение. Если сказать проще, то нам необходимо, сформировав мирские желания, познать, что их оборотной стороной являются страдания. Потому что наше Истинное Эго упало под воздействием кармы, или же мирских желаний, или, говоря иначе, Трёх Гун. Поскольку душа незрела и не понимает причин падения, и в особенности того, что оборотной стороной удовольствий являются страдания.
Таким образом, нашим душам для обретения зрелости совершенно необходимо упасть в эти Три Мира и получать здесь разнообразный опыт, испытывая радости и страдания.
Ну а как можно получить этот опыт? Для этого, несомненно, следует общаться с другими живыми существами. И получаемый опыт не обязательно будет лишь приятным - естественно, будут и страдания, лежащие с другой стороны удовольствий.
О том, что является предпосылкой духовной практики, в Учении говорится следующее: "Есть страдания - будет и вера". Из-за различных страданий мы, для того чтобы их преодолеть, чтобы их устранить, начали поиски Истины, стали искать какой-нибудь Путь. И людей с такой мотивацией, наверное, много.
И ещё одно. После вступления на Путь до достижения Освобождения необходимо испытать разнообразный опыт страданий и радостей. Таковы, например, страдания кармического очищения, которые получил Миларепа от Марпы в известной истории. Достигшие в Алефе тоже проходят через различный опыт, преодолевают страдания и достигают Освобождения.
Например, Божественный Мудрец из рода Сакья (Будда Сакьямуни) приступил к практике после того как увидел страдания других людей. Увидев страдания людей от рождения, старения, болезней и смерти за пределами дворца, он осознал непостоянство и приступил к духовной практике.
В процессе духовной эволюции обязательно испытывается опыт радостей и страданий, в особенности, соприкасаясь с другими людьми и живыми существами мы можем испытывать так называемые "адские муки". Если нет такого соприкосновения с другими, невозможно встать на путь Освобождения.
Души, проповедующие нам Закон Истины
В конечном счёте, когда есть опыт страданий, мы начинаем стремиться к освобождению от них. Но если в это время нет того, кто проповедовал бы нам Закон Истины, освобождение от страданий невозможно. Но проповедует нам Истину не один человек. Прежде всего, это люди, которые привели вас к Закону, то есть ввели вас в Поток Истины. Это и практикующие миряне, которых вы встретили в зале для практики, и практикующие монахи, и многочисленные гуру, которые были в ваших прежних жизнях. Таким образом, очень многие души проповедовали вам Истину.Таким образом, собравшиеся в одном пространстве люди имеют с прежних жизней кармические связи: раньше они, возможно, проповедовали друг другу Закон и воодушевляли друг друга.
Таким образом, для того чтобы мы выжили, все души, по меньшей мере в течение нескольких жизней, жертвовали нам свои тела. Для того чтобы получить опыт страданий, опыт "адских мук", со всеми душами мы вступали во взаимоотношения, ведущие к страданиям.
Кроме того, ну, может быть, не ото всех, но от очень многих душ, мы получали Закон.
Следствием этих страданий было наше вступление на Путь или же подъём нашего духовного уровня. Такой взгляд является правильным взглядом на вещи.
Так, если исходить из этого правильного взгляда, мы получали благодеяния от бесчисленного множества душ. И поскольку мы уже получили столько благодеяний, нам следует всем им отплатить за добро. Такой образ мыслей является основой Четырёх Неизмеримостей.
Люди не осознают полученные ранее благодеяния, забывают о них. Бессознательно у них возникает настрой, что делать что-то они будут только для тех, от кого в дальнейшем смогут что-то получить. А из-за такого невежества обязательно будет возникать и различение "люблю - не люблю".
Однако если изо всех сил концентрироваться на благодеяниях, полученных нами до сих пор ото всех душ, то подобные пристрастия сойдут на нет. И появятся мысли о том, что поскольку мы уже облагодетельствованы, то в дальнейшем нам надо будет это компенсировать.
Благодарность и желание оплатить за добро приносит нам большую пользу Есть люди, которые думают, что от подобного подхода мы только теряем, однако на самом деле он приносит много пользы. Мнение о том, что это приносит убыток, связано с тем, что люди забывают прошлое, не думают, что были кем-то облагодетельствованы, и поэтому, возможно, не понимают, с чего это им нужно проявлять благодарность. Однако из-за отсутствия мыслей о благодарности и желания воздавать за добро мы несём большие потери. Прежде всего, люди в большинстве своём обычно недовольны многими вещами, они испытывают неудовлетворённость, кого-то ненавидят или чувствуют себя напряжённо. Однако человек с сильно развитым чувством благодарности обычно преисполнен радости. Наверное, интуитивно вы понимаете, что неудовлетворённость, ненависть и напряжённость - это неприятные чувства, и вам, наверное, хотелось бы относиться к людям с чувством благодарности. Люди с сильным эгоизмом, проявляющимся в недовольстве, ненависти и напряжённости, ставшие похожими на дьяволов, возможно, думают: "И с чего это я должен благодарить?" Однако душа, испытывающая глубокую благодарность и желание отплатить добром за добро, воспринимается нами свежей и наполненной радостью. Как я уже говорил, вы, возможно, всё ещё мучаетесь от своего высокомерия, ревности, чувства соперничества, самоуничижения и гнева. Но если вы начнёте относиться к людям с благодарностью и желанием воздавать им за добро, то есть если ваша душа будет направлена на ваших благодетелей, то в отношении них такие чувства, как соперничество, высокомерие, самоуничижение, ведущее к заниженной самооценке, или же гнев, будут в значительной степени устранены. И вы станете свободными от этих проявлений души.
И тогда вследствие очищения Аджня-чакры, Вишудда-чакры, Анахата-чакры, Сурья-чакры и Манипура-чакры ваши душа и тело придут в очень хорошее состояние.
Энергия станет проходить свободно, и тело начнёт очищаться. Сильный гнев, гневливый характер плохо влияют на Сурью и на сердце, то есть Анахату. Поэтому появится возможность освободиться от соответствующих болезней, к которым склонны японцы.