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| ÉTUDES DE SCRIPTURAL ET COMMUNICATION DE L'CÉducation MORALE ET SPIRITUELLE |
| Pour accumuler la nation sur la base de ses idéaux spirituels éternels, ce qui est aujourd'hui nécessaire est réintroduction large d'éducation spirituelle et morale parmi les masses et l'inculcation affligées du chant religieux étudie dans diverses manières. Avec l'objet en vue, le Sangha, depuis 1949, a installé un département pour organiser des études scriptural parmi la communauté d'étudiant et tenir des examens. Les méthodes suivantes de travail ont été adoptées: - |
| (a) Par un cours des études régulier et gradué du Ramayana, du Mahabharata, du Gita et d'autres scriptures a été présenté pour des étudiants de diverses classes on enseigne que (b) Scriptures les prédicateurs qualifiés et les professeurs. (c) Des copies des scriptures sont distribuées exempt du coût parmi les étudiants. (d) Des examens annuels sont tenus, des certificats de mérite, prix qu'etc. sont attribués aux étudiants réussis. (e) L'enseignement de Scriptural sont donnés dans les secteurs ruraux par des projections des glissières de lanterne avec des conférences instructives et illuminatives par le Sannyasins du Sangha. |
| RÉFORME DES ENDROITS SAINTS |
| Les endroits saints de l'Inde qui ont eu lieu du temps immémorial, des ressorts principaux de l'inspiration spirituelle et de l'enthousiasme religieux, ont actuellement perdu leurs gloires antiques. Extorsion, torture, trichant par une section de prétendus agents des pandas, de la négligence en exécutant les rites religieux selon les injonctions scriptural aussi bien que la forte demande comme offres et Dakshina c.-à-d. Sufala (honoraires du Pandas) et de l'oppression par les brutes, éprouvées par les pélerins innocents ont été des réalités déplorables pour longtemps. |
| Le grand Acharya avec sa prévoyance divine, réalisée l'atmostphere méchant des endroits saints de l'Inde et sentie le besoin de la réforme pressante des endroits du pélerinage de l'upliftment national. Par conséquent il y a bien longtemps, en l'année 1924, il a présenté le programme de Tirtha-Sankar, par de longs et laborieux efforts l'appui large de pays acquis par mouvement de toutes les sections du peuple. En dépit de l'opposition véhémente et de travailler contre la chance lourde, les ouvriers de Sangha, qui sont parfois attaqués et battus vers le haut impitoyablement de près les goondas loués ont pu créer l'atmosphère saine et favorable au moyen d'une série d'activies d'assistance sociale et de programmes "bold". La méthode de travail est comme suit: - |
| 1. Des pélerins sont donnés l'abri libre dans Dharmashalas établi Gaya, à Varanasi, Allhabad, Vrindavan, Puri, Hardwar, Kurukshetra, Navadwip, Rameswaram, Kedarnath, Badrinath, Gourikund, Gangasagar, Dwarka, Tarapith etc... 2. Des pélerins sont aidés à exécuter leurs rites religieux à des coûts raisonnables et sont sauvés de l'oppression et de l'extorsion. 3. Des pélerins malades sont traités gratuitement aux officines cheritable du sangha. 4. Bhajan quotidien, Kirtan, Puja, Arti, etc. et exposition hebdomadaire des scriptures, des festivals occasionnels et des célébrations d'anniversaire sont tenus. 5. Le travail annuel de soulagement sont organisés pendant la période de Pitripaksha chez Gaya, Annakut à Varanasi, le mela de Magh chez Prayag, festival de voiture au purnima de Puri, de Dol et de Ras chez Nabadwip, mela de Pous Sankranti chez Gangasagar, Chimaguri, Kachuberia et Nimkhana. En outre, le soulagement et le travail raffinés de prédication sont également organisés pendant la période du mela de Kumbha chez Hardwar, Prayag, Nasik, et Ujjain et sur l'ecclipse solaire chez Kurukshetra. Des milliers de pélerins sont aidés de toutes les manières possibles dans les ces Sevashrams et dans ces camps de mela. |