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| SERVICE DE HUMANITARION |
| PROJET SUR L'CExtirpation DE LA LÈPRE |
| Le Sangha entreprend généralement le travail de soulagement pendant le temps de la famine normale de calamités c.-à-d., tremblement de terre, cyclone et également dans les grandes foires religieuses tenues annuellement ou occassionally dans les places saintes mela c.-à-d. de Hardwar de premier ministre, d'Allahabad et d'Ujjain Kumbha, mela etc.. de Puri Rathajatra, de Gaya Pitripksha, de Kashi Annakut, de Gangasagar. Le Sangha a avec succès géré des activités de soulagement pendant tous les famines et cyclones dans beaucoup de régions de l'Inde. Des officines charitables sont également maintenues à tous les grands centres du Sangha donnent le soulagement médical aux pélerins et aux personnes affligées de la localité. |
| La branche de Jamsedpur du Sangha avait joué un rôle important depuis 1980, parce que le traitement des patients de lèpre et leur réadaptation avec un projet à long terme dans la zone mal affectée de Singbhum de Bihar. Les gens sont dans le cri pour la prolongation du projet du service de Sangha dans de plus en plus secteurs. |
| RÉGÉNÉRATION DE LA SOCIÉTÉ INDIENNE POUR SOLADARITY NATIONAL ET INTÉGRATION |
| Comme conséquence normale d'esclavage et de domination étrangère, la société indienne entière, et en particulier, le Hindus sont devenues lamentably abrupte et désorganisé et les masses indoues ont été tout à fait désagrégées. Absorbé loin des idéaux de leur culture et héritage spirituels et traditionnels, les masses indoues homogenous sont devenues hétérogènes de nos jours, étant devided dans les sections innombrables et les sections, les castes et les secondaire-castes secondaires. Acharya Pranavanandaji a toujours visé l'accumulation d'une plus grande nationalité indienne. Il a vu avec sa perspicacité de devine que la réorganisation de la société indoue était la première et sûre étape vers l'accumulation d'une plus grande nationalité indienne. Au rêve d'une société indoue unie était absurde. L'indou resterait devided et subdevided dans des centaines de castes et subcastes, avec l'untouchability. Le problème, le casteism, le provincialisme et le sectarianism et ceux-ci de Harijan alternativement, seraient reflétés dans la politique, dans l'administration, et à cette cette idée de l'intégration nationale pourrait encore être évolué est simplement absurde. |
| MILAN MANDIR |
| Par conséquent, le sangha a entrepris un réseau d'organisation pour reformer et reconstruire la société indoue, qui est la plus grande communauté en Inde, d'abord par son mouvement indou de mandir de Milan. Le mandir de Milan est une plateforme commune sur laquelle le Hindus de toutes les classes et foi, de tous les castes et subcastes, réunissent, rencontrent et unissent oublier leurs différences sociales et sectarian petites afin de travailler pour le tout le bien-être rond de la société et de la nation. Le mandir de Milan est un endroit où l'untouchability disparaît, casteism périt et le sectarianism se dessèche automatiquement. Des activités d'assistance sociale pour les tribals et les castes programmées, activités physiques, toutes ceux-ci sont menées dans les mandirs de Milan. Le Sangha maintient des centaines de tels mandirs de Milan dans l'ensemble de l'Inde. Le Sangha a également d'autres activités salutaires au pays et à la nation, sans compter que ces lignes indiquées des activités. Il édite les livres, le papier de nouvelles et les périodiques, organise des anniversaires et des conférences, des melas et des festivals gigantesques parmi les tribals, bibliothèques de courses et entreprend l'éducation d'adulte et de masse sur le acquis culturel indien antique par les programmes audiovisuels etc... |
| CULTURE ET FORMATION PHYSIQUES DES JEUNESSES |
| Notre motherland est libre aujourd'hui. Elle exige d'une course puissante de protéger et sauvegarder sa liberté. Chaque citoyen de l'Inde libre doit être physiquement fort et a bien construit. Tenant ce but compte, le Sangha avait présenté la culture physique et avait également enseigné l'art de la défense d'individu sous les formes de lutte, enfermant dans une boîte, jujutsu, exercices de Yogic et également par ses centaines de centres partout le pays. |
| YOGASANAS |
| La pratique des yogasanas est fortement considérée dans les établissements éducatifs et d'autres organismes d'assistance sociale sociale actuellement pour le bien-être physique et mental. Comme un tel Sangha avait conduit plusieurs tels centres de formation de yoga depuis longtemps dans différentes parties du pays avec une plus grande dévotion. |