"Que capacidade impiedosa essa minha de fingir ser normal o tempo todo!!!"

Minha mãe me disse/Há tempo atrás/Onde você for, Deus vai atrás/Deus vê sempre Tudo/O que se Faz/Mas eu não via Deus/Achava assombração/Mas... Tinha MEDO

( Raul Seixas em Paranóia)

ILUSTRAÇÃO TRINTA-Krsna disse: "Saiba que todas as criações belas, gloriosas e poderosas brotam tão somente de uma centelha de Meu esplendor."

Aqui, no círculo externo em sentido horário, começando pela parte superior esquerda, podemos ver Indra com o raio, os Himalaias, o Senhor Siva, a lua, o cavalo Ucchaihsrava, o Omkara transcendental, Kapila Muni, a primavera florida, Rãmacandra, a vaca Kãmadhuk, Arjuna, Vyãsadeva, Prahlãda, o tubarão, Vãsuki, Skanda,Varuna, Yamarãja, o leão, Kuvera, Agni e Airavata. No círculo interno, na mesma ordem, começando com o Senhor Brahmã em sua forma de quatro cabeças sentado na flor de lótus podemos ver a Brahmã, Nãrada, Garuda, o sol, o oceano, o Senhor Visnu, Ananta, e o cantar dos santos nomes - Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rãma, Hare Rãma, Rãma Rãma, Hare Hare. {Veja Capítulo 10)

 

 

TEXTO 32

 

sargãnãm ãdir antas ca

madhyam caivãham arjuna

adhyãtma-vidyã vidyãnãm

vãdah pravadatãm aham

sargãnam-de todas as criações; ãdi-começo; anta-fim; ca-ej madhyam-meio;

ca-também; eva-certamente; aham-Eu sou; Arjuna-

O Arjuna; adhyãtma-vidyã-conhecimento espiritual; vidyãnãm-de

toda a educação; vãda-conclusão natural; pravadatãm-dos argumentos; aham- Eu sou.

 

TRADUÇÃO

 

De todas as criações Eu sou o começo e o fim e também o meio,

ó Arjuna. De todas as ciências Eu sou a ciência espiritual do Eu,

e entre os lógicos Eu sou a verdade conclusiva.

 

SIGNIFICADO

 

Entre as manifestações criadas, a totalidade dos elementos materiais é primeiro criada por Mahã- Visnu e é aniquilada pelo Senhor Siva. Brahmã é o criador secundário. Todos estes elementos criados são encarnações diferentes das qualidades

materiais do Senhor Supremo; portanto Ele é o começo, o meio e o fim de toda a criação.

Quanto à ciência espiritual do Eu, existem muitas literaturas, tais como os quatro Vedas, o Vedãnta-sutra e os Purãnas, o Srimad-Bhãgavatam e o Gitã.

Todas estas literaturas são representantes de Krsna. Entre os lógicos existem diferentes estágios de argumento. A apresentação da evidência chama-se japa. A tentativa de um derrotar o outro chama-se vitanda e a conclusão final chama-se vãda. A verdade conclusiva, o fim de todos os processos de raciocínio, é Krsna.