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O SENHOR KRISHNA RELEMBRA ARJUNA DA SUA RESPONSABILIDADE ENQUANTO
GUERREIRO Considerando, também, a sua condição enquanto
guerreiro, você não deve hesitar, porque não há nada mais auspicioso do que
alguém realizar a sua responsabilidade na vida. (2.31) Somente afortunados guerreiros, Ó Arjuna, recebem semelhante
oportunidade para uma guerra justa contra o mal, que é como uma porta aberta
para o céu. (2.32) Uma guerra
justa não é uma guerra religiosa contra seguidores de outras religiões. Uma
guerra justa pode ser travada mesmo contra seus próprios agentes malvados
adeptos e familiares (RV 6.75.19). A vida é uma contínua batalha entre as
forças da maldade e da bondade. Uma pessoa valente deve lutar com o espírito
de um guerreiro – com vontade e determinação para a vitória – e sem qualquer
compromisso com as forças do mal e dificuldades. Deus ajuda o valente que
adere à oralidade. Dharma (justiça; retidão) protege aqueles que protegem o
Dharma (moralidade, justiça e retidão). É
mais vantajoso morrer por uma reta causa, e ,adquirir a graça do sacrifício,
do que morrer de uma morte normal ou compulsória. Os portões do paraíso
abrem-se totalmente para aqueles que levantam-se para manter a justiça ou a
retidão (Dharma). Nenhum mal pode deter isso. Existem idéias muito similares
expressas em outras escrituras do mundo. O Corão diz: “Alá ama aqueles que
lutam por Sua causa na ordem (Surah 61.04)”. A Bíblia diz: “Feliz aqueles que
sofrem perseguição porque fazem o que Deus exige. O reino dos céus será deles
(Mateus, 5.10). Não há pecado em matar um agressor. Quem quer forma,
todos aqueles que apóiem os Kauravas são basicamente agressores e merecem ser
eliminados. Se você não lutar nesta batalha do bem sobre
o mal, você irá fracassar no seu dever, perderá a sua reputação como um
guerreiro, e incorrerá em pecado por não realizar a ação correta. (2.33) As pessoas irão falar sobre sua desgraça por
um longo tempo. Para o ilustre, a desonra é pior do que a morte. (2.32) Os grandes guerreiros irão pensar que você
fugiu do campo de batalha por medo. Aqueles que muito te estimam irão perder
o respeito por você. (2.35) Seus inimigos irão falar
muitas palavras com desdém sobre suas habilidades. O que poderá ser mais
doloroso para você do que isto? (2.36) Você irá alcançar o paraíso se matar no
cumprimento de sua obrigação, ou você gozará o reino da Terra se vitorioso.
Nada acontecerá se você vencer. Portanto, erga-se com determinação para
lutar, Ó Arjuna. (2.37) Engaje-se
da mesma forma, no manejo da luta, no prazer ou dor, ganho ou perda, vitória
e derrota, no seu dever. Por fazer sua obrigação deste jeito você não irá
incorrer em pecado. (2.38) O
Senhor Krishna diz, aqui, que mesmo a violência realizada no cumprimento do
dever, com um estado de espírito apropriado, como no verso dito acima, é sem
pecado. Isto é o verso inicial da teoria do Karma-yoga, um dos temas do Gita. “O sábio sinceramente deve saudar o prazer e a
dor, alegria e tristeza, sem desencorajar-se” (MB 12.174.39). “Dois tipos de
pessoas são felizes neste mundo: Aqueles que são completamente ignorantes e
aqueles que são verdadeiramente sábios. Todos os outros são infelizes” (MB
12.174.33) |