-Como eram batizados os cristãos primitivos? Há
na bíblia diversas citações sobre o batismo, como por exemplo:
- O batismo de Jesus - Mateus 3:13-17; Marcos
1:9-11; Lucas 3:21,22
- Das multidões que vinham a João - João 3:23
- Dos crentes no dia de Pentecostes - Atos 2:41
- Dos convertidos em Samaria - Atos 8:12
- Do eunuco etíope - Atos 8:35-39
- De Saulo de Tarso - Atos 9:18
- De Lídia de Tiatira - Atos 16:15
- Do carcereiro de Filipos e sua família - Atos
16:33
- Dos discípulos em Éfeso - Atos 19:5
- -Nestas passagens observamos como era realizada a cerimônia
batismal:
- - Era necessário água em
abundância - Atos 8:36. Se o batismo fosse apenas
por aspersão, João Batista não precisaria i a Salim (João 3:23) onde havia
muitas águas pois apenas um pouco para
toda a multidão.
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- - Tanto o batizando como o celebrante desciam às
águas.Mateus 3:16 e Atos 8:39. Se saíram da água
é porque antes haviam entrado. O batismo foi de imersão. Em Atos 8:38,
ambos desceram as águas.
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- - O batismo se dava imediatamente à
conversão. Em atos 9:18, Paulo é batizado após a
conversão. Em Atos 16:14,15 e 33, o mesmo acontece com Lídia e o carcereiro de
Filipos.
- - Algumas vezes ouvimos pessoas afirmarem que o
verdadeiro batismo deve ser em água corrente. Isto não é verdade. O batismo
biblicamente poderá ser realizado, desde que haja água em suficiente
quantidade para imersão. Poderá ser realizado no mar, num rio, numa lagoa,
numa represa, numa piscina, tanque ou batistério.
- - O fato de Paulo ser batizado na casa de Judas
e o carcereiro de Filipos ser batizado em sua própria casa, reforça a idéia de
que não haviam sido batizados em água corrente, afinal, não é comum que alguém
tenha um rio cortando o seu quintal. O mais provável, é que tenham sido
batizados em tanques residenciais, como os que são citados no salmo 84:6, que
serviam como estoque de água coletada da chuva para uso doméstico.
 - "O simbolismo que envolve o batismo"
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O batismo nas águas simboliza os fundamentos do
Evangelho. Retrata a morte, sepultamento e ressurreição, tanto do Senhor
Jesus, como daqueles que se convertem a Ele.
Ao ser deitado de costas ás águas, o crente
testemunhará publicamente aos que o vêem e, também àqueles que ouvirem sobre o
seu batismo, que ele morreu para o pecado e o mundo. A morte da velha natureza
ou do velho homem deve ser evidenciado por uma regeneração absoluta. (II
Corintios 5:17; Colossenses3:10-14). É necessário que quem se batiza, tenha
anteriormente nascido de novo (João 3:1-7).
Ao ser levantado das águas, o crente testemunha
publicamente que agora vive uma nova vida. Ressuscitou para Cristo! (Romanos
6:4-11; Colossenses 2:12).
É importante frisar que, sendo um símbolo, o
batismo isoladamente não poderá substituir a genuína, levando o indivíduo
automaticamente ao encontro de Deus.
Embora o batismo não seja o meio de salvação,
todavia indica que uma vez salvo seguir-se-á no coração do crente, o desejo de
obedecer toda a Palavra de Deus a qual integra o Batismo nas Águas como
ordenança do Senhor.
Imaginemos agora que alguém tendo
aceitado a Jesus como salvador, e, vivendo sinceramente em comunhão,
aguardasse para ser batizado na próxima oportunidade. Entretanto, antes que
houvesse tal oportunidade, esta pessoas enfermasse e viesse a morrer.
Perguntaria alguém: - E Então, morreu sem o batismo; será que foi salvo?
A resposta para tal indagação é que o
batismo não salva; quem salva é Cristo. A questão está associada ao aproveitamento da
oportunidade. Se a pessoa, sendo salva, não teve tal oportunidade, será salvo
da misericórdia divina, pois que aguardava para demonstrar sua plena
obediência. Um exemplo disto é o caso do ladrão que, embora não tendo a
oportunidade do batismo, creu, confessou-se a Jesus e recebeu a promessa: -
Hoje estarás comigo no paraíso". (Lucas 23:43).
Assim sendo poderíamos afirmar que o Batismo
nas Águas por imersão é um sagrado sinal exterior de
uma obra já realizada interiormente no coração
do crente.
Não há uma exigência bíblica para o uso de
vestes brancas no batismo, no entanto, tem-se usado
tradicionalmente a prática de assim vestir-se,
para simbolizar a purificação dos pecados já realizada no dia da conversão.
| - "A
fórmula bíblica do batizar" |
O próprio Senhor Jesus ensinou como deveriam os
celebrantes invocar a Deus durante o batismo. Ele
mesmo nos deu a fórmula. Em Mateus 28:19,
Jesus ensina: "Batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito
Santo".
O pai planejou a nossa salvação (I Pedro 1:2A),
o Filho a executou (João 19:30) e o Espirito Santo nos convenceu aceitá-la
(João 16:8). Fomos salvos por uma operação conjunta das três pessoa da
Trindade. Não haveríamos de ser batizados em nome deles? É claro que sim.
Alguns opõe-se a isso, dizendo que em Atos 2:38 e 19:5, o batismo era em nome
de Jesus exclusivamente.
Na verdade, em Atos 2:38, Pedro não está
dando um novo mandamento de batizar apenas em nome de Jesus, mas sim, está apelando em nome Jess
para que todos se batizassem conforme o mandamento do Senhor em Mateus 28:19.
O mesmo se dá em Atos 19:5, onde não se expressa fórmula batismal, porém uma
simples declaração afirmando que receberiam batismo as pessoas que reconheciam
Jesus como senhor e Cristo. Por exemplo, o "Didaquê", um documento cristão
escrito cerca de um ano 100 A.D., fala do batismo cristão celebrando em nome
do Senhor Jesus, mas o mesmo documento, quando descreve o rito detalhadamente,
usa a fórmula dada pelo Senhor em Mateus 28:19.
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"Biblicamente, quem é que pode se batizar" - |
Conforme nos mostram os textos de Marcos 16:16
e Atos 8:37, é necessário que os candidatos ao batismo tenham por experiência
os seguintes passos:
- CRER - A pessoa deve batizar-se com convicção de estar
cumprindo com um propósito divino para a sua vida (Hebreus 11:6). Visto que
as pequeninas crianças não tem pecados de que se arrepender e ainda não
exercem fé, pois não tem maturidade para crer, não precisam ser batizadas.
- Jesus afirmou que das tais é o reino dos
céus. Alguns afirmam que as crianças precisam ser batizadas por causa do
"pecado original". Sendo assim, o sacrifício de Cristo seria em vão. Estaria
sobre nós o pecado de Adão? Não. A bíblia afirma em Ezequiel 18:4,20 que
cada um é responsável pelo seu próprio pecado. Portanto, o que se batiza
precisa crer. "Quem crer e for batizado..."Marcos 16:6.
- ARREPENDER-SE -Não é suficiente acreditar, é preciso arrependimento
os pecados . Em Atos 2:37,38 a Palavra diz que os Judeus "compungiram-se em
seu coração"e ouviram no apóstolo Pedro: "Arrependei-vos, e cada um de vós
seja batizado..."
- ACEITAR A CRISTO - Arrependimento e remorso não são a mesma coisa. Pode
se ter remorso, porém não tomar nenhuma atitude em relação a esse
sentimento. O arrependimento sincero, exige a tomada de uma atitude
reparadora. Quem creu em Cristo e arrependeu-se dos pecados cometidos contra
Ele, certamente desejará aceitá-lo como Salvador e Libertador do poder do
pecado.
Se alguém se batiza sem que de fato tenha dado
os passos iniciais da conversão, tal pessoas terá um batismo que, em si mesmo,
está invalidado. Isto explica a razão dos doze homens em Éfeso serem batizados
outra vez por Paulo (Atos 19:1-7).
É bom lembrar que conforme nos mostra a Palavra
de Deus em Atos 10:47,48, o fato de alguns serem batizados no Espírito Santo
antes mesmo de descerem as águas, não faz com que estejam dispensados de
obedecerem ao mandamento do Senhor e também serem batizados por imersão como
os demais.
 "Conclusão" - |
- Devemos nos batizar por sermos salvos. Sabemos
que justificação própria é impossível(Jó 9-1-4; Jeremias 2:22; Romanos 3:20-23).
Então confiando no poder justificador de Cristo (Romanos 5:1; Gálatas 3:24)
devemos crer, arrependermos-nos e aceitando a Cristo como Salvador (João 1:12);
darmos testemunho de nossa conversão descendo às águas do batismais.
- Alguém poderá até mesmo indagar:- "Mas o
que farei se, sendo batizado chegar a pecar?". A bíblia responde de diversas
formas (Isaías 1:18; Isaías 43:25; Coríntios 6:11; IJoão 1:7,9) mostrando que o
Senhor perdoa pecados porque nos ama.
- Entretanto, queremos frisar a questão
da voluntariedade" em pecar. Talvez alguém dissesse: - "Bom, sendo assim, pecarei e
pedirei perdão outra vez e tudo irá sempre bem".
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- Para os que pensam dessa forma lembraríamos
o que a bíblia nos diz em I João 2:1. Ali, João nos fala para não
pecarmos.
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- Isto é um mandamento. Porém, afirma o mesmo
apóstolo que se pecarmos, isto é, errarmos porque não conseguimos acertar, então
temos junto ao Pai um Advogado, Jesus Cristo, o justo. Isto não nos dá liberdade
para pecar mas a certeza de que se falharmos involuntariamente, ainda assim
poderemos contar com a misericórdia divina.
- Em Hebreus 10:25,26 a Bíblia nos orienta a
não deixarmos nossa igreja e seguirmos mas, pelo contrário, nos orienta a
estarmos juntos e encorajarmos-nos uns aos outros até o dia da vinda de Cristo.
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- Se algum dia sentir-se fraco, desanimado ou
propenso ao pecado, procure auxilio pastoral e nunca permita que o pecado volte
a dominá-lo. Lembre-se do que menciona o apóstolo Paulo:"Posso todas as
coisas naquele que me fortalece" (Filipenses 4:13).
- "No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor
e na força dos seu poder" (Efésios 6:10).
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