Podemos executar um ato ou ser a causa de que outros
o executem, ou aprová-lo e, em cada caso,
o efeito sobre nós é quase igual.
    A completa continência,
dá grande poder intelectual e espiritual.
O  *brahmacharin* deve ser sexualmente
puro em pensamentos palavras e obras.
Não prestem atenção ao corpo, libertem-se
da consciência dele, até onde isso seja possível.
   A *asana* (postura) deve ser firme e agradável e,
a constante prática de identificar a mente
com o Infinito, produzirá esse resultado.
   A atenção contínua, fixa em um objeto, é contemplação.
   Quando se atira uma pedra num lago tranqüilo,
se formam muitos círculos, cada um deles diferente,
mas todos atuando uns sobre os outros; o mesmo ocorre
com nossas mentes, só que, em nós a ação
é inconsciente, enquanto que para o yogi é consciente.
Somos como a aranha na sua teia, e a prática da yoga
nos permitirá, como a aranha, nos afastarmos dos fios.
  Os que não são yogis, estão sujeitos
a permanecer fixos num ponto particular.

   Ferir os outros, cria cadeias e oculta a verdade.
As virtudes negativas não são suficientes;
temos que conquistar Maya e então, ela nos seguirá.
Só merecemos as coisas
quando deixamos de estar ligados.
Quando as corrente cessam, real
e verdadeiramente, todas as coisas vem a nós.
Apenas aqueles que nada necessitam,
são donos da natureza.
Refugiem-se em algum ser que já tenha rompido
essa cadeia, e com o tempo, ele os fará livres,
mediante sua graça.
Mais elevado ainda, é tomar refúgio no Senhor
(Isvara) porém é o mais difícil;
só se pode achar um, em cada século,
que o tenha feito verdadeiramente.
Nada sintam, nada queiram, nada tragam, nada tenham;
dêem tudo ao Senhor e exclamem, de todo o coração:
"Sua vontade seja feita".
Esse cativeiro é só um sonho nosso.
Despertem e deixem-no ir.
Refugiem-se em Deus, unicamente assim,
poderão cruzar o deserto de Maya.
    "Solta a corda, sannyasin valente e diz:
Om Tat Sat Om".
Ser caridoso, é um privilégio ao qual nos permitimos,
porque só assim podemos crescer.
O pobre sofre para que nós sejamos os ajudados;
o que dá deve ajoelhar-se diante de quem recebe.
Vejam o Senhor por trás de cada um dos seres e dêem a Ele.
Quando cessamos de ver o mal, o mundo deverá terminar
para nós, porque, livrar-nos de tal erro, é seu único objetivo.
O fato de pensar que existe uma imperfeição, a cria.
Somente os pensamentos de força e perfeição podem curar.
Por maior que seja o bem que possamos fazer, algum mal
haverá nele; porém ao fazer tudo sem considerar o resultado
pessoal, deixando todos os resultados ao Senhor,
nenhum bem ou mal nos afetará.
    Trabalhar não é religião, porém, a obra
feita corretamente, leva à liberdade.
Na verdade, toda compaixão é ignorância.
De quem se compadecer ?
Podemos nos compadecer de Deus ?
E, por acaso, existe algo mais ?
Demos graças a Deus por nos haver dado este mundo
como um ginásio moral para ajudar o nosso desenvolvimento,
mas nunca imaginemos ser possível ajudar o mundo.
Agradeçamos àquele que nos maldiz, porque nos dá
um espelho para vermos o que a maldição é,
e também uma oportunidade para nos contermos;
assim, bendigamos e fiquemos contentes.
Sem exercício não pode surgir o poder,
sem espelho, não podemos ver a nós mesmos.
    *A imaginação impura, é tão má como a ação impura*.
O desejo dominado conduz aos mais elevados resultados.
Transformem a energia sexual em energia espiritual,
mas não sejam afeminados,
porque isso seria desperdiçar o poder.
Quanto maior é esta força, se pode fazer com ela.
Só uma poderosa corrente de água
pode gerar uma usina hidráulica.
    O que necessitamos hoje, é saber que existe um Deus
e que podemos vê-Lo e sentí-Lo, aqui mesmo
e agora mesmo.
Um professor de Chicago disse:
*Cuidemos desse mundo, que Deus cuidará do mundo futuro*.
Que insensatez !
Se somos capazes de cuidar desse mundo, para que
precisamos de um Deus problemático que cuide do outro ?