Tocandira
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Filósofos pré-socráticos Como tudo que conhecemos provém de
outros elementos, é necessário admitirmos que deve ter
havido algum elemento que não tenha se originado de
nenhum outro. Por outro lado não podemos admitir que tal
elemento tenha surgido do nada, pois do nada, nada
provém. A reflexão ocupa-se de todo conhecimento
do senso comum submetendo os dados da experiência ao
raciocínio. A realidade é justamente o movimento que
há entre o que a coisa era para o que ela é, ou o
movimento que há entre o que a coisa é para o que ela
será. As coisas têm um ser e este ser é. Se
não tem ser o não-ser não é. "Só sei que nada sei" O mundo acessível aos sentidos é
ilusório. O ato é o estado final e acabado das
coisas ou do ser. Potência é aquilo que uma matéria
bruta pode vir-a-ser em ato. Fundamentalmente o que os empiristas
rejeitam no raciocínio é o inatismo. Para os racionalistas todo conhecimento
procede por dedução. Mas embora todo o nosso conhecimento comece com a experiência, nem por isso todo ele se origina justamente da experiência. O homem está condenado a dar sentido às coisas. O sujeito está presente no mundo, tanto
quanto o mundo está presente no sujeito. |