12 Notas de Campo del Antropólogo Carlos
Castaneda
Con
información Inédita
Contenido:
I.- Trascripción de 12 notas de campo del
español manuscrito a español en letra de molde.
II.- Documentos fuente en que se baso la
trascripción.
III.- Observaciones del Transcriptor.
I .- Trascripción de 12 notas de campo del
español manuscrito a español en letra de molde.
Hoja
# 1
Sábado abril 8 1962
Cuando estaba por irme a casa
don Juan me pregunto:
“y cuando vuelves?”
“en dos meses” le respondí.
“nunca aprenderás, para
aprender hay que darle a toda madre
-sin falta, y tu no tienes
voluntad para hacer eso”.
“voluntad tengo, pero lo que
no tengo es tiempo”.
“a mi, mi benefactor me llevo
a su casa de chico y nunca
-salí hasta que me hizo
hombre”.
Su tono era un poco despectivo
y parecía estar molesto.
“¿Cuánto tiempo estuvo con su
benefactor?” le pregunte.
“Años”.
“Cuantos años?”.
“Quien sabe”.
“¿Y luego que hizo cuando se
fue de la casa de su benefactor?”.
“Me fui de ahí cuando el
murió”.
“¿Estaba usted desde chiquito
con el?”.
“Pues si, en ese tiempo había
mucha necesidad y el me
-cuido como a su propio hijo”.
“¿Dónde vivieron?”.
“Eso no te puedo decir. Cuando
me tienes a mi, mi tiempo,
-tu no podrás decir donde me
conociste, ni donde me viste,
-ni donde me encontraste, ni
como me llamo. Esa es-
- la regla con respecto a los
brujos. Esa es la regla cuando se quiere,
-saber, cuando se tiene buena
voluntad.”.
“Porque es la regla así don
Juan?”.
“Es lo que los brujos
decidieron. Del brujo no se cuenta
-ni sus costumbres, ni su
muerte, y uno nunca debe mal usar
-esos secretos. Te lo digo
ahora. No digas nunca donde
-me conociste, y cuando me
muera, nunca averigüen donde
-se sepulto mi cuerpo”.
“le dije que existían muchas
personas que-
-sabrían donde nos-.
Hoja # 2
-habíamos conocido.”
“nadie sabe nada” dijo muy
convencido.
“¿y Fernando y don Nacho?” le
pregunte.
“Esos son unos pendejos, ni
siquiera saben donde se paran.
“¿y su nuera don Juan?”
“Esa no cuenta para nada. Esa
es otra vieja pendeja. Pero
-son otras gentes que
cuentan”.
“¿Quién por ejemplo?”
“tu ya sabrás quienes son,
cuando te pregunten algún día, cuando
-te pregunten donde se sepulto
mi cuerpo.”
“¿Quién me preguntara?”
“ya veras, la vida del brujo
es muy extraña y las cosas-
-le salen a uno al encuentro
sin que se las busque o aun
- quiera”.
Le pregunte otra vez, porque
habría de guardar tal secreto
Dijo que “al aprender mas me
daría cuenta de que hay cosas
-que no se pueden decir; que
hay cosas que le pertenecen
-solamente a uno”.
“cuando se mueve en el camino
del conocimiento,” dijo
“no hay que decirle a nadie lo
que uno hace.”.
“no diré a nadie. Se lo
prometo don Juan.”.
“Si que lo dirás. Tienes la
boca muy grande.”.
“y que puedo hacer para
evitarlo?”.
“Nada”.
Quise asegurarle a don Juan
que no tenia la mínima intención de
-divulgar sus secretos, y que
como era que los iba a revelar?, si ni siquiera
-tenia la oportunidad de
hacerlo.
“la tendrás y lo dirás” dijo
con una afable sonrisa.
“dirás aunque no lo quieras.
Pero no vale la pena hablar
-o platicar de eso.”
“Así que es malo mencionar
esos cosas don Juan?”.
“Por supuesto, especialmente para
ti. No faltara quien quiera-
Hoja # 3
-robarte el poder. Te lo
robaran porque hablar espanta la fuerza
Hablar roba el poder.
“¿y si yo no quisiera el
poder?”
“Para que aprendes entonces si
no quieres el poder?”
“pues nomás que para saber”
“no sabes lo que dices, pero
ya veras, comprenderás cuando te des
-cuenta. Cuando sepas más, el
poder lo usaras de un modo
-u otro”.
“le dije que yo solo quería
saber, y que en realidad no tenia
-interés en vivir la vida del
brujo”.
“El hombre que sabe, tiene que
emplear su poder” dijo “¿ O para -
-que quiere saber? ¿y tu como te las vas a arreglar
si te –
- tocan las de malas y tienes
que usar el poder del brujo?”.
“tu no sabes como es esa
ayuda. Una vez que la empiezas ya no hay-
-manera de pararla.”
“¿Usted dice que no se puede
parar la vida de brujo?”
“Pues no se puede. A menos que
se llegue a aprender mucho
-y para aprender mucho hay que
usar el poder de brujo. Tu-
-no sabes lo que dices.”
“un hombre de conocimiento
tiene que actuar tarde o temprano
-no se puede vivir nomás que
pensando. El hombre que-
-sabe, tiene fuerza para
actuar y los conocimientos para todo
-lo que quiera hacer. Ya veras
no hay manera de parar ya cuando-
-uno empieza en el camino del
conocimiento. Te lo digo. No se
-puede parar o cambiar.”
“Uno que sabe llega siempre a
ser mas-
-misterioso que la chingada.”
“nadie te podrá detener, si es
que llegas a ser-
-un hombre que sabe, un hombre
de conocimiento.”
“¿quien es el hombre de
conocimiento? ¿ es el brujo un hombre que sabe?” Pregunte.
“puede que sepa, si es que ha
seguido de buena ley-
-el camino del conocimiento.”
Hoja # 4
“pero como se sigue ese camino?”
“uno tiene que aprenderse a
las buenas del rigor de aprender; y-
-sin mucha prisa, pero sin faltar,
uno debe meterse hasta donde se-
-puede, para ir desenredando
los secretos del poder y el –
-conocimiento”
“¿puede cualquiera de nosotros
ser un hombre de conocimiento?”
“no todos nosotros”
“¿entonces quien puede?”
“El que desafía y vence a los
cuatro enemigos naturales, el-
“hombre de conocimiento debe
enfrentar a sus cuatro enemigos, después debe-
“pelear con ellos, y luego
debe vencerlos. Después de vencerlos-
“Puede entonces llamarse
hombre de conocimiento”
“Le pregunte que si todo lo
que se necesitaba era vencer a los-
“4 enemigos para ser ya hombre
de conocimiento” dijo
“que si podía llamarse hombre
de conocimiento, si-
“uno era capaz de vencer a los
cuatro enemigos; y que cualquier-
“persona podía hacer eso”.
“¿puede
cualquiera de nosotros pelear con los cuatro enemigos, o hay
-requisitos especiales?” le pregunte
“no hay requisitos, cualquiera
de nosotros puede tratar-
-de llegar a ser un hombre que
sabe, pero muy pocas personas. –
-llegan a serlo, esto es muy
natural. Los enemigos son formidables-
-pero de a verdad los cuatro
enemigos son poderosos, y la mayoría-
-de nosotros, pues nos
perdemos”.
“¿Qué clase de enemigos son don Juan?”
“de que vale hablar?, total no vas a entender.
las cosas se-
-ponen muy feas cuando no se puede
entenderles.”
“pero yo necesito saber don
Juan, aunque no entienda”
“ya sabrás a su debido tiempo;
eso es si no te pelas por ahi-
-del susto, te diré, no vale
la pena platicar de estas cosas-
-¿para que?”.
“cree usted que yo seré hombre
de conocimiento algún día?”
Hoja # 5
“! Y como puedo saber eso? Nadie puede saber lo que le-
-pasara a uno en su camino”
“¿no hay modo de saber?”
“no lo hay. ya
te lo dije, todo depende de la batalla contra-
-los 4 enemigos si los vences
o te vencen a ti. Pero así nomás-
-no se puede saber eso”
“¿puede usted adivinar con sus
poderes?”
“no, porque el llegar a ser
hombre de conocimiento es algo que no dura-
-mucho, yo diría que es algo
pero demasiado rápido y de este tanto-
-(hizo un gesto de tamaño minúsculo
con sus dedos)”
“pero entonces como se puede
ser hombre de conocimiento si eso no-
-dura nada”
“pues, uno nunca es hombre de
conocimiento del todo. Llegar a serlo-
-no dura nada. No es
permanente, uno en realidad nunca es, -
-un hombre que sabe. lo que pasa es que uno tiene un instante-
-de “luz”, de verdadero conocimiento después
de vencer a los cuatro-
-enemigos”
“Dígame don Juan ¿Qué clase de
enemigos son?”
“no vale la pena platicar; y
no vamos a platicar. Tú siempre-
-quieres platicar y platicar de todo ¿Qué no
te cansas? yo no tengo-
-esa necesidad, a mi no me gusta la platica”
“yo le seguí discutiendo que
para mi modo de pensar el único modo
-de entender era a través de
la platica, pero don Juan se puso serio y-
-dejo de hablar. No quise irme
dejándolo molesto así que me quede-
-todo el día con el”
2 PM
En la tarde nos pusimos a
hablar de los cristales mágicos de los-
Brujos. Un tópico que no acabo
de discutir la ultima vez que lo-
Visite.
“hay tres modos de ver
espíritus” dijo don Juan “hay tres-
-clases de espíritus. Los
espíritus que no dan nada, porque no-
-tienen nada que dar, los
espíritus que cuentan, porque esos si-
Hoja # 6
Domingo abril 15, 1962
Otra vez volvimos hoy a conversar
de los enemigos del los hombres de conocimiento,
Y de nuevo nuestra
conversación tuvo lugar a ultima hora, ya cuando me
Iba a casa. Le pregunte de
nuevo quienes eran esos enemigos. Yo
Esperaba que no me lo dijera,
sin embargo me lo explico detalladamente.
“cuando uno empieza a
aprender” dijo “nunca se sabe lo que va a encontrarse”
“el camino nunca esta claro.
El propósito esta lleno de fallas; la
-intención es vaga. Uno anda
siempre confundido porque
-espera que pasen cosas que
nunca pasaran, porque no sabe-
-lo difícil que es el
conocimiento, uno no sabe los trabajos que-
-cuesta el aprender.”
“pero uno aprende así, poquito
a poquito al comienzo, luego -
- mas y mas, y los
pensamientos se dan de –
- topetazos y se hunden en la
nada. Lo que se aprende no -
- es nunca lo que uno hubiera
querido, y así se empieza a -
- tener miedo. El conocimiento
no es nunca lo que uno esperaba. -
- cada nuevo paso es un
atolladero, y así sin mas ni mas el -
- miedo se le sube a uno al
pescuezo y comienza a apretarlo -
- sin misericordia y no se
puede hacer nada porque el -
- propósito, es un campo de
batalla. -
-Y así es como se tropieza con
el primer enemigo, el rival de-
- uno, el miedo. Un enemigo
terrible, traicionero y enredado -
- como los cardos, se halla siempre
acechando por ahí, escondido, -
- siempre escondido, en cada rendija, el miedo
nada más esta siempre -
Esperando.”
“y si uno se llena de terror y
se pela, el primer enemigo acaba -
- con sus ganas”.
“¿Qué le pasaría a uno si
corre así?”
“nada, solamente que uno nunca
aprenderá, nunca llegara a ser -
-un hombre que sabe. Uno
llegara a ser tal vez un maleante, o –
-un cualquier cobarde lleno de
miedo, un hombre (il).
Hoja #
7
“Vencido, un hombre al que el
miedo le acabo las ganas”
¿se
puede hacer algo para vencer al miedo?”
“se puede y es muy simple. uno debe desafiar al miedo
-y a pesar de su miedo uno debe seguir
aprendiendo,
- y debe dar otro paso, y
otro, y otro. Se debe tener miedo,
- pero aun así se debe seguir
y no parar y menos aun correr.
-¡esa es la regla!
-y llega un momento en que el
primer enemigo se vuelve atrás
-y uno empieza a sentirse
seguro y tranquilo. La intención se
-hace aun mas fuerte, el
conocimiento no es ya tan espantoso
-“cuando ese momento llega, se
puede decir a lo macho, que
-ya esta venciendo al miedo y
el miedo se va desvaneciendo poco a
-poco, al comienzo, hasta que de repente el miedo se
pela de
-sopetón”.
“¿y uno no tendrá miedo ya
nunca mas?” pregunte.
“no una vez que se ha vencido al
miedo, se esta libre
-para el resto de la vida,
porque en lugar del miedo, se
-tiene la claridad. La
claridad es la que desvanece al
-miedo. Para ese entonces ya
uno sabe sus deseos y como
-satisfacer esos deseos.
-ya se pueden anticipar los
caminos, y una claridad
-nítida rodea a todo. Uno
siente y sabe que nada puede
-estar oculto ya mas”.
-y así sin esperarlo, se encuentra uno ante el
segundo
-enemigo. La claridad. Esa
misma claridad que desvaneció
-al miedo y que es tan difícil
de lograr, también
-enceguece. La claridad lo
fuerza a uno a no dudar y
-le da seguridad, la seguridad
de que puede hacer lo
-que se le de la gana, porque
todo lo que uno ve, lo ve con
-claridad. Y como es valiente
porque ve claro, y uno no se
-detiene ante nada porque ve
claro. Pero eso de ver claro
-Es un error, es como si se
viera claro, pero incompleto.
Hoja # 8
“si uno cree en esa ilusión de
poder hacer lo que se le de la
-gana, uno se ha dejado vencer
por el segundo enemigo, uno
-se ha dejado cortar, y no se
puede aprender mas, porque el
-conocimiento se le va de
entre las manos. Y como se impacienta
-cuando debe ser generoso, o
es generoso cuando debe
-ser impaciente.-“
“El conocimiento se cae de
entre las manos.
-y se acaba por no aprender
mas”.
“¿Qué le pasa a uno si ese
enemigo lo vence? se
muere?”
-“no uno no muere, el segundo
enemigo nada mas le ha puesto
-a uno las manos, y lo ha
parado en seco. Ya no se podrá
-jamás llegar a ser un hombre
de conocimiento, se podrá
-solo llegar a ser un valiente
lleno de fuerza o un generoso
-muy suave.
-pero aun así, su claridad por
la que se pago tan caro
-no lo abandonara y ya nunca
mas le temerá uno a la
-oscuridad del miedo. Uno vera
claro por el resto de su vida, lo único
-es que ya no deseara aprender,
ni deseara ya nada mas”
“¿Qué se debe hacer para
vencer al segundo enemigo?”
“se debe proceder como con el
miedo, se debe encarar
-la claridad y usarla solo
para ver claro
-se debe esperar pacientemente
y medir bien antes de
-tomar un nuevo camino. uno debe pensar sobre todo que su
-claridad es como un error.
-y llegara así el momento
cuando se entiende que la
-claridad es solo un puntito
delante de los ojos. así es como
-se vence al segundo enemigo,
y se llega a una posición
-donde ya nada lo puede tocar
a uno, ya nada le puede
-hacer daño y eso no es
ilusión, ni tampoco un punto
- delante de los ojos, Ese es
el poder. El nuevo rival
-uno sabe para ese entonces
que el poder que había estado
-persiguiendo, ya es
finalmente de uno, esta vez si que se
- puede hacer lo que se le de
la gana, uno tiene para”.
Hoja # 9
“ese entonces aliados y los
comanda, su deseo nomás es ley
-uno ve claro y parejo todo lo
que se le presenta, todo lo
-que le rodea, pero así mismo
uno se topo también con el
-tercer enemigo, el poder. El
mas fuerte de todos los
-enemigos. Y como es natural
lo más fácil es abandonarse
-a el. Después de todo uno es
de veras invencible. Si se
-encuentra poder. Y así uno
empieza a tomar riesgos,
-riesgos muy calculados al
principio y acaba haciendo leyes,
-reglas, porque uno es
invencible, uno es el amo del poder,
- y ni siquiera nota que el
tercer enemigo esta
-acechándolo, de pronto sin
saberlo o sentirlo se
-pierde de vista y el tercer
enemigo lo vence a uno y
-lo vuelve caprichoso y malo”
“¿Cuándo un hombre a sido
vencido así, pierde su poder?”
“uno nunca pierde el poder o
la claridad”
“¿pero
entonces cual es la diferencia entre un vencido y
-un hombre de conocimiento?”
“el hombre vencido por el
tercer enemigo, nunca
-sabrá jamás como se debe
manejar el poder, para el
-el poder es como una
maldición”
“cuando a uno lo vence el
tercer enemigo, uno no tiene
-control sobre los deseos, uno
es a madres engreído y
-por lo tanto no se puede
saber cuando o como usar el poder”
“le pregunte a don Juan, si la
derrota es un acto final?”
No me entendió y nos pusimos a
discutir, hasta que le
Explique que lo que quería
saber era si uno podía huir y
Volver a la arena y seguir
luchando después de una
Derrota.
“cuando uno de los enemigos
gana la mano ya
-no hay nada que hacer, y a
los deseos de llegar a ser
-un hombre que sabe se los
lleva la chingada y
-uno tiene que resignarse,
porque no hay nada que hacer”
Hoja # 10
“¿es
posible que las derrotas que causa el poder sea nomás que una-
-cosa de tiempo? Y que pueda uno recuperarse y vencerlo?”
“si es una cosa de tiempo,
entonces uno no ha sido vencido. La batalla-
-sigue; si sigue tratando de
llegar a ser un hombre que sabe, uno puede
-considerarse vencido solo
cuando a uno ya no le importa nada mas
-cuando ya no hay mas ganas”.
“¿puede abandonar uno la lucha
por años? por ejemplo; abandonarlo
por miedo
-para luego volver y vencer al
miedo?”
“!No¡ eso no es
posible. No se puede sucumbir al miedo y luego vencerlo
-cuando se sucumbe ya no hay
nada que hacer. No se puede aprender-
-ya mas porque el conocimiento
da miedo, y uno no hace nada-
-de aprender. Pero en cambio
si se trata de aprender por años-
-a pesar del miedo, uno al
final acabara por conquistarlo-
-porque uno no se ha echado a
perder”
“¿y como se vence al tercer
enemigo, don Juan?”
“uno tiene que enfrentársele
al desafió, y espolearlo, y darle duro; uno-
-tiene que darle al poder con
mucha cabeza. Uno tiene que entender-
- sobre todo que el poder que
parece conquistado no-
-es en realidad nunca de uno.
Sin entender esto uno se pierde-
-para siempre entre las
rendijas de uno mismo. Pero si se usa-
-el poder con medida, uno se
va dando cuenta de que hay solamente-
-un modo de proseguir. El
seguir fiel y respetuosamente lo que-
-se ha aprendido en el camino
del conocimiento. Solo así
-se puede ver que la claridad
y el poder sin el control-
-sobre lo que es “uno mismo”
son fines que no (il) valen”-
-si uno se da cuenta de que
hay maneras de seguir con paciencia y-
-medida, se llega a un punto donde todo, absolutamente todo,-
-esta bajo control. Para ese
entonces ya se sabe como y cuando-
-usar el poder. Así es como se
vence al tercer enemigo-
-pero para ese entonces ya se
esta al final de la travesía por-
-El camino del conocimiento. Y
casi sin darle tiempo a uno,-
-casi sin aviso, uno se da el
sopetón con el ultimo de sus enemigos
Hoja # 11
“la vejes, El mas cruel de
todos, el enemigo que no se-
-vencerá jamás. El enemigo al
cual uno nomás que puede -
-ahuyentar por momentitos.-
-para ese entonces ya no se
tiene el miedo que oscurece todo-
-o la claridad que lo vuelve a
uno impaciente. Para ese entonces-
-todos los poderes están bajo control. Pero uno tiene en cambio-
-un deseo invencible de
descansar.-
-y si uno no se las pelea con
su adversario y su deseo de (¿huir?)(il)-
-si uno se recoge en la vejes
se pierde la ultima (¿batalla?) (il)-
-y el cuarto enemigo lo vuelve
a uno una criatura inútil.-
-el deseo de descansar y
olvidar dominaran a la claridad, al-
-al poder y al conocimiento”.
“pero si uno se despega del
cansancio, y vive como manda-
-su destino, hasta el ultimo
tirón, uno puede entonces llamarse-
-Hombre de Conocimiento.
Aunque solo sea por esos momentitos-
-cuando se logra ahuyentar al
ultimo, al enemigo invencible-
-esos momentos de claridad, de
poder y de conocimiento son-
-suficientes”.
Don Juan se acostó contra el
horcon de la ramada y-
-miro hacia los cerros del
bacatete en la distancia, -
A mi me invadió una extraña
melancolía y dije por decir
“a la vejes no se puede
evitarla”
“no, ya vez, a mi me ha tirado
al suelo” don Juan-
-dijo “ya me anda correteando,
ya me hunde muy seguido”
Su voz era seria y enfática,
su manera era sencilla y a la vez-
-histriónica, el drama estaba encerrado
en su tono sobrio. un-
-tono que me hizo dudar en ese momento, que don Juan parecía-
-un personaje inmortal, joven
y eterno, que solo estaba jugando-
-a ser viejo-
“usted es un verdadero hombre
de conocimiento, don Juan” le
-dije con sincera admiración.
Hoja
# 12
Me miro con una expresión
medio seria y luego se rió-
-“! No le Hagas ¡dijo
No parecía estar triste o
cansado o sentirse de ningún modo-
-diferente al don Juan que
conozco. Sin embargo había algo en su-
-aire que me había hecho entender,
por primera vez, la-
-intensidad con la que luchaba
contra el último enemigo,-
-su enemigo invencible.
Fin Trascripción.
II.- Documentos fuente en que se baso la
trascripción.
Paquete de notas, bajadas de Internet,
a que se refiere la presente trascripción:
Hoja #1 
Hoja #2
Hoja #3
Hoja #4
Hoja #5
Hoja #6
Hoja #7
Hoja #8
Hoja #9 
Hoja #10 
Hoja #11 
Hoja #12 
III.- Observaciones del Transcriptor.
A.- Muchas de las palabras
de los documentos fuente son casi ilegibles., cuando es el caso se hace la nota
(il).
B.- La letra manuscrita
actualmente casi no se usa, pero si en tiempos en que se sitúa el relato.
C.- Se aprecia que estas
notas fueron escritas con rapidez, lo que si les da un cariz de nota de campo.
D.- Muchas de las palabras
casi no se entienden, primero porque el tiempo ha diluido la tinta, y segundo
porque
Parece ser que quien las
escribió, hacia un registro solo para su personal entendimiento.
E.- Las palabras; pendejo,
se pela, a lo macho, a toda madre, chingada, a madres engreído, sopetón y
otras,
son
usadas ocasionalmente en México en charlas entre amigos y concuerdan con el
significado
que Don Juan les da.
Algunas de esas palabras también se llegan a usar en sentido ofensivo. Pero en
ambos
casos no son de uso muy común.
F.- Estas notas
corresponden al libro “las enseñanzas de don Juan”, sin embargo, en estas hojas
viene
Información que el
Antropólogo no incluyo en el texto final del libro publicado.
G.- de la misma manera se
puede observar, que en algunas partes de los textos del libro, comparados
contra las
Notas, se ven ligeros
giros, en que castaneda afinaba según su criterio algunas afirmaciones de don
Juan.
Esto es en pocos casos, y
esas afinaciones resultaban similares a lo platicado.
Pero ese detalle nos
hace creer que estas notas fueron su registro original, las cuales luego el
afino
Para su publicación.
H.- Estas notas contienen
valiosa información adicional, para todos aquellos investigadores interesados
en
estudiar este legado.
I.- se puede asegurar que
la trascripción que hacemos, corresponde en un 99% a lo contenido en las
Notas. Ese 1%
restante se debe a aquellas palabras que fueron verdaderamente ilegibles y se
marcaron (il).
Sin embargo en esos
casos se intercalo una posible palabra siguiendo el hilo de la conversación.
Transcriptor: owe mail owemx@yahoo.com.mx
Colaboración sin fines de lucro del transcriptor a la pagina "Carlos Castaneda y Chamanismo"
