.
Por la tolerancia
|
|||
El XXXII Día Escolar de la No-violencia y la Paz |
|||
y el Año Internacional de la Tolerancia
|
|||
por |
|||
Llorenç Vidal ..
|
|||
En
1994 se ha cumplido el tercer centenario del nacimiento de François
Marie Arouet, conocido bajo el nombre de Voltaire y autor, entre otras
muchas obras, del "Tratado
sobre la Tolerancia". Con este motivo la UNESCO
-Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura- ha
declarado 1995 "Año
Internacional para la Tolerancia". |
|||
Nunca más oportuno que ahora, cuando la intercomunicación mundial ha puesto y pone diariamente de relieve la realidad multicultural del planeta, de los continentes y de los países, lo que exige el desarrollo de actitudes comprensivas, respetuosas, integradoras, tolerantes, cooperativas, abiertas y solidarias.
|
|||
Nunca más oportuno que ahora, cuando desde determinados sectores retrógrados -a veces, incluso, desde las esferas institucionalizadas de poder que se presentan como progresistas y apelando consciente o inconscientemente a falsos criterios de cohesión- se reacciona negativamente y se están atizando, en distintos lugares del mundo y sin que nosotros seamos una excepción, los integrismos de distinto orden, la intransigencia, el exclusivismo, la cerrazón, el racismo y la xenofobia, abierta o disimulada e hipócritamente.
|
|||
Y nunca más oportuno que ahora, cuando estas formas comportamentales nocivas contagian a la juventud, alejándola de su natural idealismo y jovialidad. En uno se sus recientes editoriales la revista educativa "Escuela Española" constataba que "el racismo y la violencia juvenil son fenómenos crecientes en las sociedades occidentales, y en España, aunque todavía no es alarmante, empieza a ser preocupante".
|
|||
Por estas consideraciones y por otras muchas que podrían también aportarse, el sembrar, despertar y cultivar el espíritu de tolerancia -es decir, la actitud de comprensión y respeto hacia las concepciones de la vida, valores, ideas, opiniones y praxis distintas de nuestras convicciones personales y de las convencionalmente aceptadas por nuestra sociedad- puede ser uno de los objetivos a explicitar con motivo de la práctica del XXXII "Día Escolar de la No-violencia y la Paz" (DENIP), que tendrá lugar el 30 de enero de 1995 -en los países con calendarios escolares propios del hemisferio sur, el 30 de marzo-, en el aniversario del martirio del Mahatma Gandhi, cuyo elevado sentido de la tolerancia y del respeto por la diversidad cultural y religiosa le llevó a morir asesinado por el fanatismo de un integrista hindú. Del lider no-violento de la independencia de la India son estas palabras: "La regla de oro de la conducta humana es la mutua tolerancia, ya que nunca compartiremos todos las mismas ideas".
|
|||
Y es esta tolerancia -principio básico de la convivencia democrática que Voltaire consideraba un derecho natural y un derecho humano que él aspiraba a convertir en universal- la noción en la cual deberíamos esforzarnos para desarrollar nuestras ideologías, nuestras actitudes y nuestras conductas, así como el marco del debate intercultural, interétnico e internacional para alcanzar un consenso básico en valores, respetuoso con la pluralidad multicultural de las colectividades e individual de cada ser humano, consenso básico en valores que, una vez comprendido y voluntaria y libremente introyectado y asimilado, constituiría la base ética y la fuerza armonizadora de las distintas formas de autorrealización personal y de la nueva y todavía utópica cohesión de la ciudadanía mundial.
|
|||
Por esto sería de desear que los educadores y los educandos de los distintos niveles, al trabajar el mensaje básico y permanente del DENIP -"Amor universal, No-violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra"- lo contextualizaran y -por medio de procedimientos activos de orden lúdico, de cooperación social, de comprensión internacional, de instrucción educativa y de despertar interior- extrajeran de él los principios de tolerancia que le son inherentes y que constituyen la mejor salvaguarda contra el cáncer del fanatismo, de la intransigencia, del racismo, de la xenofobia, de la violencia y de la guerra.
|
|||
Recordemos, con esta ocasión, aquel pensamiento atribuido al autor del "Tratado sobre la Tolerancia", posiblemente recogido de alguna de sus conversaciones y transmitido por sus discípulos, que dice: "Estoy en desacuerdo con cada una de tus palabras, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlas". O aquel viejo adagio que reza: "Hermano, si discrepas no me ofendes, sino que me enriqueces". He aquí el concepto de tolerancia expresado en su sentido más elevado y vital.
|
|||
Llorenç Vidal
|
|||
(Última Hora, Palma de Mallorca, 30 de enero de 1995 |
|||
Escuela Española,
Madrid, enero de 1995) |
|||
* * *
|
|||
|
|||
* * *
|
|||
|