La primera misión Budista de la Escuela Sotoshu hacia América del Sur se realizo en el año 1903, con la llegada del Reverendo Taian Ueno. Según el documento de nombramiento emitido el 16 de mayo de 1903 por el maestro superior de la escuela Sotoshu, la misión fue ordenada con el objetivo de propagar las enseñanzas budistas (edificación y moralización) entre los emigrantes japoneses del Perú.
En América del Sur, la mas antigua inmigración japonesa fue hacia el Perú.
En 1899, 790 inmigrantes desembarcaron y se instalaron en las haciendas de la
costa, para trabajar en labores relacionadas con la agricultura. Los artículos
publicados en el boletín oficial de
La labor de La misión ultramarina era la misma que la que se realizaba
dentro del Japón, ofrecer meditaciones, sermones y charlas budistas. El 29 de
Julio de 1903 desembarco en el Puerto del Callao el Reverendo Ueno, conjuntamente con 1178 personas en la segunda
migración japonesa, dando inicio a la presencia cultural y espiritual de
Misiones Oficiales al Perú
Taian Ueno
El Reverendo Taian Ueno, nacido en la prefectura de Hyogo en 1871, tuvo un gran logro al iniciar la misión en Sudamérica y fundar el mas antiguo templo dentro de ese continente, el Templo Jionji de Cañete. El reverendo para cumplir con su misión, hizo un contrato con la empresa de inmigración, y consiguió el cargo de superintendente de los trabajadores japoneses en la hacienda Tumán en el departamento de Lambayeque. El deseaba realizar los deberes de monje para la comunidad, pero tuvo que soportar el trabajo de superintendente para sobrevivir económicamente.
En la hacienda Tumán, el Rev. Ueno
se dedico a las labores de moralización, específicamente trabajo con las damas
japonesas. En junio de 1905, el Reverendo y los inmigrantes de Tumán se mudaron mayormente a las haciendas de
En 1907 Rev. Ueno inauguro un templo en dicha hacienda. "Un templo ha sido establecido por el entusiasmo de un monje, Taian Ueno, y por muchas donaciones de los inmigrantes de esa zona. Aunque no es magnifico, es el primero y actualmente el único templo budista en Sudamérica. Los domingos ofrecen charlas, y se hacen ceremonias para los difuntos". (Ryoji Noda, Investigación sobre lugares laborales de los inmigrantes de nuestra patria, Ministerio de los Asuntos Exteriores del Japón, 1908.) Al costado del templo se inauguro un colegio primario; el Rev. Ueno era un profesor licenciado y empezó a enseñar a los niños japoneses. Este fue el primer colegio japonés en Sudamérica.
Al principio, al templo lo llamaban privadamente como "Buttokuzan (o Taiheizan) -NANZENJI", y luego se le dio el nommbre oficial de "Taiheizan-JIONJI", obsequiado por dos grandes maestros sumos de la escuela Sotoshu, el 15 de abril de 1908; el diploma hecho por los dos maestros esta colocado en el Templo Jionji, actualmente.
Un año mas tarde, el maestro dejo el cargo de la misión y los servicios religiosos en Jionji a su sucesor el Reverendo Senpo Saito. El 18 de agosto de 1917, Taian Ueno regreso a su pueblo natal después de 14 años de ausencia, tenia 46 años de edad.
A su llegada a Japón, el Reverendo Ueno, recibió cargos importantes de la sede regional los cuales nunca acepto prefiriendo quedarse en su pueblo. Abrió un nido para niños y llego a ser considerado por los pobladores como un gran Maestro de Budismo Zen. El 11 de febrero de 1950, Taian Ueno murió; tenia 79 años de edad.
Senpo Saito
El segundo misionero, Senpo Saito,
nació en la pref. de Yamagata en 1888. El Rev. Saito recibió la orden, de
Doyu Oshio
El tercer misionero Doyu Oshio nació en la pref. de Hiroshima en 1894. En Febrero de 1919 recibió la orden de la sede administrativa para inmigrar al Perú. Durante la misión del Rev. Oshio, los inmigrantes japoneses empezaron a inmigrar de las zonas rurales hacia las zonas metropolitanas con el objetivo de incursionar en el comercio. El Reverendo Doyu Oshio visitó varias ciudades en donde vivían los japoneses, extendiendo así el área geográfica de su misión. En mayo de 1927, el Rev. Oshio regresó al Japón encargando la misión al siguiente misionero, Reverendo Kenryu Sato.
Kenryu Sato
El cuarto misionero, Kenryu Sato nació en la pref. de Akita en 1894, se recibió como misionero en junio de 1926. En Lima, abrió un local para reunir, ofrecer sermones y charlas para la colectividad japonesa. Esta asociación social fue llamada "JIKO KAI" y estuvo ubicado en el Jirón Zamudio 630 del Cercado de Lima. Durante su misión se realizaron bastantes actividades tales como la "Fiesta de las flores" y el "Concurso de composición de niños", aparte de las Ceremonias. Según su información, contaban con 283 socios, 158 infantes y 32 damas (Kenryu Sato, Investigación de la situación actual sobre lugares de la misión, 1929.)
El Rev. Sato visitó otras ciudades, al igual que su predecesor el maestro Oshio, pero nunca dejó su lugar principal de trabajo en el Templo Jionji de Cañete manteniendo buena amistad con la gente de esa región. Por su personalidad atraía a la gente, y ello le facilitó la construcción de una torre para el descanso del alma de los difuntos antepasados en el Cementerio Japonés de Casa Blanca, en 1932. En julio de 1935, el maestro Sato murió en el Perú a la edad de 41 años de edad. Actualmente hay un monumento dedicado a su memoria en el Cementerio de Casa Blanca, Cañete.
Shodo Nakao
El quinto misionero Shodo Nakao
nació en la pref. de Tottori en 1907. Recibió la
orden como misionero asistente en junio de 1935. Abrió un nuevo templo oficial:
"Nambeizan-Chuoji"
autorizado por
En 1941, antes de que empiece
Post Guerra
Finalizada
A partir de la muerte del Sr. Kiyohoro, el Señor Roberto Tokuda, feligrés del Templo Jionji retoma las actividades de O-Kyo para la colectividad japonesa en Lima.
A partir de 2005, llega al Perú
Para el presente
resumen se ha tomado información de:
Boletines "ZEN: AMIGOS ESPIRITUALES"
Vol. 4. No. 2. y Vol. 5, No. 1; ambos de
Las investigaciones históricas sobre el Zen en el Perú pertenecen al historiador y periodista Hirohito OTA.