中三級中文:
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從魯迅的《風箏》所想到……
一九二七年魯迅出了一本散文集，名《野草》。雖然他自己認為“心情太頹唐了”“是碰了許多釘子之后寫出來的”，但其中含蓄雋永、振聾發聵之作比比皆是。我翻到《風箏》一文，讀后思之良久，不僅感動，而且被引向人性的深遠之處。
魯迅早年認為風箏是“沒出息孩子所做的玩藝”，所以很是鄙薄，以至對小弟弟于風箏的喜愛也采取一种粗暴禁止的態度。終于有一天，他當著小弟弟的面將一個即將完工的風箏折壞踩扁，并傲然地揚長而去。待到中年，他從書本中明白，“玩具是兒童的天使”，頓然悟到自己過去的那种行為是“二十年來毫不憶及的幼小時候對于精神的虐殺”，心情如鉛塊般的沉重。他想補過，卻為時已晚，因為他和弟弟都已是長胡子的中年人了。于是，他期盼著他們在談起兒時的舊事時，作一個忏悔而得到小弟的寬恕。遺憾的是，小弟已根本不記得此事了。魯迅慨嘆：“全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕可言呢？無怨的恕，說謊罷了。”“我還能希求什么呢？我的心衹得沉重著。”
一些人談起魯迅就以為盡是些匕首投槍，還有人認為魯迅作文一向尖刻，甚至“逮著誰跟誰急”。其實，他們哪里懂魯迅呢？魯迅确實常常在精神上解剖世人，但他對自己的解剖和反省也是超乎常人的。從《風箏》一文就可看出，魯迅有一种強烈的忏悔意識，哪怕是一件過去的小事，他也不肯原諒自己。這里不僅僅衹反映思想觀念的對錯与糾正，而是直指現實生活中人對人的尊重及對人性的幡然領悟。人的行為受思想觀念所左右，當他實實在在明白自己的錯誤（是自己的錯誤，而不是推諉到社會影響或其它因素上）對他人造成傷害，而主動承擔過失的責任，深切地忏悔請求寬恕，這是許多偉大的思想大師人格的崇高之處，魯迅亦然。
在現實生活中，不知怎么很多人懼怕忏悔。且不說大和民族的一些人對二戰中日本侵華暴行的矢口否認，也不說“文革”中一些為非作歹者對當年丑行的諱莫如深，生活中就有一种人毫無忏悔意識。他們或許出賣過朋友，或許背叛過親人，后來也知道自己确實是做了很不齒的事情，卻始終在人前梗著脖子宣稱：誓不言悔。真的不悔嗎？恐怕未必。他們的虛榮心使他們產生這樣的心態：我錯了是我的事，我自己吃下酸果，何須別人說三道四，再說環境因素不能忽視，社會因素不能忽視，被心怀叵測之人誘騙也不能忽視，我究竟有多大責任呢？我有什么可忏悔的呢？于是越想越有理，對批評他們的人，甚至對曾被他們傷害過的人怨恨起來。他們不懂得，真正的忏悔會使自己的靈魂得到解脫而新生，會使被傷害人的心靈獲得一些兒慰籍，會使人世間的良知复蘇而升華。那么不忏悔行不行呢？當然，也可以。等待著人們的忘卻吧，“全然忘卻，毫無怨恨”，也就沒有寬恕可言了，讓靈魂在時間的陰影中偷憩。怕就怕人們沒有健忘，這時就得想一想，我在他們眼里是個什么東西？
人們都說日本民族缺乏忏悔意識，中華民族就有很強的忏悔意識嗎？這真的很難說。我不知道忏悔是不是西方人的專利。很多中國人与那些個日本人一樣，不知