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周易演算的传承与展望　　　　　林明哲

( 一九九九年世界易经大会在台湾十一月十七日上午专题演讲论文)
（国际易经学会中华民国总会通讯第一期第三版刊登）

（免费算命服务）

　　人是有智慧并想未雨绸缪的动物，因此只要有人类存在，就有预测未来的方法，根据古书的记载，「周礼春官太卜，掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四」，然而在文王、周公当时，究竟是否已会用「周易」之「卦爻辞（经文）
」来作「演算」，以推断未来，关于这个问题，历年来争议不少，尤以「古史辨」第三册上半部谈论最多，但因证据不足故无定论，不过其「肯定并无明确传授下来」。

　　周易演算在中国三千多年来，经过无数智慧超高的学者专家，竭尽所能终其一生研究之下，「部分借重周易卦爻象名等」，或「部分借重周易卦爻辞之字、易传之辞等」的论作确实不少，累积到宋朝鼎盛时期，即有百余种演算法，不过再经过近八百年的考证后，准确率超过百分之五十以上，可信度较高的被留下来，迄今只剩数十种演算法，其余均已被淘汰失传了。

　　目前坊间，「部分借重周易卦爻象名等」的「纯象数演算法」，计有算天象部分：如唐朝李淳风的推背图、宋朝邵康节的皇极经世、明朝刘伯温的烧饼歌、明末黄蘗禅师诗等，算人生部分：如铁版神数（北宋）、皇极神数（北宋）、太乙神数（明朝）等，算地理部分：如三元地理、奇门遁甲（鬼谷子）等。

　　以上各种算法，都是因为「后代研究者」根据「自行尝试设计」的周易「演算法」，先算出卦爻象名，再用周易卦爻辞来讲解推断，准确率很低，约在百分之五十以下，很难与事实相符，因此就放弃使用周易卦爻辞（经文），作为讲解推断的依据，而另外自行再设计一套推断法，最后只好依照实际情况，改为各种名称，如上所述。

　　这些「只有借重周易卦爻象名等，但不采用周易卦爻辞（经文）原义的模拟算法」，虽然改用后代研究者自行设计的推断法后，预测准确率仍然不是很高，均在百分之八十以下，但还是给人类命运提供了一份相关资料，不过它们毕竟仅为，后代研究者研究周易演算，终生后的一份「心得报告」而已，只是提供给后代人，作为进一步研究参考用的，「并非已是完整无缺的成功作品」，它的实用价值，事实上还须要后代人再接再厉用智慧去「突破」它才可。

　　其余「部分借重周易卦爻辞之字、易传之辞等」的「纯术数演算法」，其实「只是借重周易卦爻辞中之年月日时干支天文等，及其易传中之河图洛书等」，作为演算的根据，后代研究者最后干脆，「全部不采用周易卦爻象名及卦爻辞」，而另行命名自成一套体系，就像算天象部分：如民历通书等，算人生部分：如五星术、达摩一掌金（达摩）、李虚中命书（
唐朝）、七政四余、紫微斗数（北宋陈希夷）、八字命理（即四柱推命、或子平命学，宋朝徐子平）、运气学说、姓名学等，算地理部分：如三合地理等，不胜枚举。

　　至于其它「不属演算」的「预测法」，如卜、相等。「卜」如「周易蓍筮」（周朝）为易理与象数并用，或只借重周易卦爻象名等，但不采用卦名字义、卦爻辞（经文）原义的「
五行易」（即京房易卦，或俗称文王卦，西汉）、「诸葛神数」、「梅花易数」（北宋）等为纯象数派，以及只借重周易卦爻辞中之年月日时干支天文等，及易传中之河图等，而全不采用周易卦爻象名、卦爻辞的「大六壬」等，其它只借重易传中之「方以类聚，物以群分。
」等概念，而使用的如甲骨卜、杯筊卜、谶诗占卜、灵棋卜、测字、测图、测叶等即是。「
相」只借重易传中之仰观「俯察」精神「近取诸身」，及周易之变易思想观念逻辑出来的，如面相、手相、脚相、痣理、摸骨等，以上均为纯术数派。

　　所谓「相随心转」，占卜亦复如此，因此「占卜」只显示最近短暂的现象，「相学」也只偏重在应验过去的现象而已，它们对一生的长期预测未来之价值不大，而且准确率并不稳定，尤其是占卜方面更是如此。

　　以上所述「部分借重周易卦爻象名、或卦爻辞之字、易传之辞等」的「演算法」，及「
不属演算」的「预测法」，均为坊间所流传的各种「山、医、命、卜、相」俗称「五术」预测法，当中除周易蓍筮外，其余都不是真正采用周易之卦爻辞（经文），来作为讲解推断的依据，但如果这些统称「术数派」预测未来的准确率，能提高到接近百分之百，那又未尝不是一件美好的事，问题只因人类命运的推断与改善，有一半因素必须牵涉到「易理哲学」方面，单凭「术数算法」，确实很难将准确率提高到百分之八十以上，这也是不少人士对术数派产生反感的主要原因，同时此亦为「周易卦爻辞演算」，之所以一直受到世人重视，并能成为永垂不朽经典的最大理由，因为它是「易理」与「象数」兼备并重，且融合为一体的结晶产物。

　　根据本人十几年来实地从事，自研成功之「周易卦爻辞演算」的服务经验，可以证实周易在设计当初，应该是由天文和地理的术「数」先演算出卦爻「象」，再由卦爻辞谈易「理
」作推断的，否则不可能与实际发生的事情，均会如此吻合，此即周易卦爻辞演算中之「数一象一理」三步骤内涵，因此如何以科学方法把周易卦爻辞（经文），真正成功地用在象数演算上，作为讲解推断过去与改善未来的依据，仍是我们后代传承者，所须努力的目标。

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一个人研究「预测未来」，除了要了解它能算出什么事情以外，最重要的，就是对于它各项目的准确率（与错误率），必须要有所认知，才不会被误导。一般来说，同一种预测法如紫微斗数等，其各项目如个性、身体、求学、婚姻、财利等，所预测的准确率（与错误率），事实上并不一样，而且差异极大，关于这个问题，从业人员（老师）是不会公开拿出来讨论的，所以只有靠您自己长期用心去做实验统计，才能知道它的答案，最好能够把本网页上面每一种算法，逐一去做试验，这样您对它们才会有一个正确的了解。（以上所谓准确率，是指预测一百件事会准几件而言。）
然而古今中外的学者专家，所流传在坊间的各种演算，与占卜等预测方式，经长期统计，「平均每预测一百件事，错误的至少还有二十件以上」（即错误率至少还有百分之二十以上），「尤其在事业、名利方面，错误的甚至有的超过七十件」（即错误率甚至有的超过百分之七十），由于错误率仍然偏高，常常会有误导现象，因而越算越糟。事实上，坊间真正采用的都不是以周易之卦爻辞（易经），来作为演算讲解的依据，主要原因就是，周易卦爻辞的演算，尚未发现有人研究出成功的算法。（详见周易演算的认识与运用）
易经生涯规画在演算过程中，如无人为错误机率，准确度能达百分之百，比孔子所说，一百次占筮而只有七十次占得恰当（如「帛书周易」之「帛书要」中说：「子曰，吾百占而七十当，」），高出很多。（详见平价服务保证划算）


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