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周易卷之一 2003.4.28 林明哲教授编订 |
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周易上经(这里面红色字是“易经”,黑色字是“十翼”。) |
7.师,贞,丈人,吉无咎。 彖曰:师,众。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以 此毒天下而民从之,吉又何咎矣。 象曰:地中有水,师,君子以容民畜众。 |
初六,师出以律,否臧凶。 象曰:师出以律,失律凶也。 九二,在师中,吉,无咎,王三锡命。 象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。 六三,师或舆尸,凶。 象曰:师或舆尸,大无功也。 六四,师左次,无咎。 象曰:左次无咎,未失常也。 六五,田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆尸,使不当也。 上六,大君有命,开国承家,小人勿用。 象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。 |
8.比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶。 彖曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。原筮元永贞无咎,以刚中也。不宁方 来,上下应也。后夫凶,其道穷也。 象曰:地上有水,比,先王以建万国亲诸侯。 |
初六,有孚比之,无咎,有孚盈缶,终来有他吉。 象曰:比之初六,有他吉也。 六二,比之自內,贞吉。 象曰:比之自內,不自失也。 六三,比之匪人。 象曰:比之匪人,不亦伤乎。 六四,外比之,贞吉。 象曰:外比於贤,以从上也。 九五,显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。 象曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。 上六,比之无首,凶。 象曰:比之无首,无所终也。 |
9.小畜,亨,密云不雨,自我西郊。 彖曰:小畜,柔得位而上下应之曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不 雨,尚往也。自我西郊,施未行也。 象曰:风行天上,小畜,君子以懿文德。 |
初九,复自道,何其咎,吉。 象曰:复自道,其义吉也。 九二,牵复,吉。 象曰:牵复在中,亦不自失也。 九三,舆说辐,夫妻反目。 象曰:夫妻反目,不能正室也。 六四,有孚,血去愓出,无咎。 象曰:有孚惕出,上合志也。 九五,有孚挛如,富以其邻。 象曰:有孚挛如,不独富也。 上九,既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。 象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。 |
10.履虎尾,不咥人,亨。 彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝 位而不疚,光明也。 象曰:上天下泽,履,君子以辩上下,定民志。 |
初九,素履,往无咎。 象曰:素履之往,独行愿也。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。 象曰:幽人贞吉,中不自乱也。 六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人凶,武人为于大君。 象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也 。武人为于大君,志刚也。 九四,履虎尾,愬愬终吉。 象曰:愬愬终吉,志行也。 九五,夬履,贞厉。 象曰:夬履贞厉,位正当也。 上九,视履考祥,其旋元吉。 象曰:元吉在上,大有庆也。 (如想进一步了解上面经文,先将其分段反白,再拖曳或复制贴在下面空格中搜寻即可。) 在台湾地区以外的网友,如果遇到本站网页无法显示时,请设置「代理服务器」即可打开。 以上强力引擎,可搜寻到全球有关该经传的论文信息,大多会有几百笔左右,内容精彩亮丽,完全免费教学,希望大家用心研讨,一定会有不少的收获。 |
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