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周易卷之一　　　　 2003.4.28　　　　 林明哲教授编订

　　　 周易上经（这里面红色字是“易经”，黑色字是“十翼”。）
　　　 　　　　（下面有「搜寻引擎」，可免费搜寻到「易经十翼」的解释。）

19.临，元亨利贞，至于八月有凶。
　 　彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有
　 　　　　凶，消不久也。
　 　　象曰：泽上有地，临，君子以教思无穷，容保民无疆。
　 　　初九，咸临，贞吉。
　 　　象曰：咸临贞吉，志行正也。
　 　　九二，咸临，吉，无不利。
　 　　象曰：咸临吉无不利，未顺命也。
　 　　六三，甘临，无攸利，既忧之，无咎。
　 　　象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
　 　　六四，至临，无咎。
　 　　象曰：至临无咎，位当也。
　 　　六五，知临，大君之宜，吉。
　 　　象曰：大君之宜，行中之谓也。
　 　　上六，敦临，吉，无咎。
　 　　象曰：敦临之吉，志在內也。
　　　
20.观，盥而不荐，有孚顒若。
　 　彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而
　 　　　　化也。观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教而天下服矣。
　 　　象曰：风行地上，观，先王以省方观民设教。
　 　　初六，童观，小人无咎，君子吝。
　 　　象曰：初六童观，小人道也。
　 　　六二，窥观，利女贞。
　 　　象曰：窺观女贞，亦可丑也。
　 　　六三，觀我生，进退。
　 　　象曰：观我生进退，未失道也。
　 　　六四，观国之光，利用宾于王。
　 　　象曰：观国之光，尚宾也。
　 　　九五，观我生，君子无咎。
　 　　象曰：观我生，观民也。
　 　　上九，观其生，君子无咎。
　 　　象曰：观其生，志未平也。
　　　
21.噬嗑，亨，利用狱。
　 　彖曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中
　 　　　　而上行，虽不当位，利用狱也。
　 　　象曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。
　 　　初九，屨校灭趾，无咎。
　 　　象曰：履校灭趾，不行也。
　 　　六二，噬肤灭鼻，无咎。
　 　　象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
　 　　六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
　 　　象曰：遇毒，位不当也。
　 　　九四，噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。
　 　　象曰：利艰贞吉，未光也。
　 　　六五，噬乾肉，得黃金，贞厉，无咎。
　 　　象曰：贞厉无咎，得当也。
　 　　上九，何校灭耳，凶。
　 　　象曰：何校灭耳，聪不明也。
　　　
22.贲，亨，小利有攸往。
　 　彖曰：賁，亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往，天文也。
　 　　　　文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
　 　　象曰：山下有火，贲，君子以明庶政，无敢折狱。
　 　　初九，贲其趾，舍车而徒。
　 　　象曰：舍车而徒，义弗乘也。
　 　　六二，贲其须。
　 　　象曰：贲其须，与上兴也。
　 　　九三，贲如濡如，永贞吉。
　 　　象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
　 　　六四，贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
　 　　象曰：六四，当位疑也。 匪寇婚媾，终无尤也。
　 　　六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
　 　　象曰：六五之吉，有喜也。
　 　　上九，白贲，无咎。
　 　　象曰：白贲无咎，上得志也。

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民国八十三年（公元一九九四年）十一月，为了办理「服务标章」注册登记，申请加入「台北县星相卜卦堪舆业职业工会」时，该会「张东祥会长」看到我的资料，是用「易经」演算「生涯规划」，觉得非常好奇，以为是坊间的「铁版神数」，经我再三解释，「这是我自己研究出来的算法，与别人不一样」，于是便要求我算算看，根据其所提的生辰，以周易演算后，得知其命卦为「明夷，利艰贞。」「六五，箕子之明夷，利贞。」，「过去」大运卦「习坎，有孚，维心亨，行有尚。」，「当时」大运卦「节，亨，苦节不可贞。」走中段，「未来」大运卦「大壮，利贞。」。其当年（四十七岁）运卦「师，贞，丈人，吉，无咎。」，次年运卦「贲，亨，小利有攸往。」，后年运卦「革，巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。」。所以便论断，「其为名利双收之命。在运势上来讲，其过去自三十四岁到现在，拾多年来财利方面都不太理想，唯在社团公益事业方面会有极突出的表现，但从明年五月下旬起业绩就会逐渐好转，七月中旬后很快就有成果，年底大发，后年更佳，以后财源广进。」次年果然应验。因此七月，先后应「台湾省星相卜卦与堪舆职业工会联合会」，暨「台北县星相卜卦堪舆业职业工会」之聘，担任「易经学术讲师」，负责职业工会「易经班」之讲授，及解答工会任何有关易经方面的疑难问题，曾多次公开讲解，嬴得好评，并开始为工会推广周易演算天象、人生及地理，以解答任何疑难之人事问题。
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