乾清宮
乾清宮
春秋左傳
中庸
論語
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者， 未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」 曾子曰：「吾日三省吾身─為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」 子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。 行有餘力，則以學文。」 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身； 與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。 過，則勿憚改。」 曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。」 子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？ 子貢曰：「夫子溫､良､恭､儉､讓以得之。夫子之求之也， 其諸異乎人之求之與？」 子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」 有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行， 知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」 有子曰：「信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。 因不失其親，亦可宗也。」 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉， 可謂好學也已。」 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」 子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」 子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」 子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。」 子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」