1091. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Safi mė i mirė ke meshkujt ėshtė safi i parė, ndėrsa mė i keqi te ta ėshtė i fundit. Ndėrsa safi mė i mirė ke femrat ėshtė safi i fundit, kurse mė i keqi ėshtė safi i parė".

1092. Ebu Seid El-Hudriu r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. kishte vėrejtur se disa as-habė vonoheshin prandaj iu tha atyre: "Kaloni pėrpara dhe plotėsojeni safin e parė, ndėrsa safin pas jush le ta plotėsojnė ata qė vijnė pas jush. Derisa disa njerėz vonohen edhe All-llahu do t'i lėrė ata prapa".

1095. Enesi r.a. thotė: "Ne u ngritėm qė tė falim namazin, ndėrsa Pejgamberi s.a.v.s. u kthye me fytyrė kah ne dhe tha: "Drejtoni safet dhe afrohuni njėri pranė tjetrit, sepse vėrtet unė ju shoh pas shpine". 1096. Nu'man ibni Beshiri r.anhuma thotė: "E kam dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut duke thėnė: "Safet tuaja ose do t'i drejtoni, ose All-llahu do t'ua ndryshojė fytyrat juve".

1099. Enesi r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Ngjeshni safet tuaja, afrojeni safin njėrin pranė tjetrit, qafat bėni paralel. Pėr Atė qė shpirti im ėshtė nė duart e Tij, unė e shoh djallin se si hynė nėpėr zbrazėtirat e safeve, ashtu sikurse futet delja e zezė".

1100. Enesi r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Plotėsojeni safin e parė, pastaj atė qė vijon. Nėse duhet tė ketė zbrazėti, tė jetė nė safin e fundit".

1106. Abdull-llah ibni Mugaffel r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Nė mes dy ezaneve (nė mes ezanit dhe ikametit) falet njė namaz! Nė mes ‡do dy ezaneve falet njė namaz, nė mes tė dy ezaneve ėshtė njė namaz". Kur kėtė e tha pėr tė tretėn herė, atėherė shtoi: "Pėr atė qė dėshiron".

1107. Aisheja r.anha thotė se: "Pejgamberi s.a.v.s. nuk i ka lėnė katėr rekate para namazit tė drekės dhe dy rekate para namazit tė sabahut".

1109. Aisheja r.anha thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Dy rekatet e namazit tė sabahut janė mė tė dobishme se kjo botė dhe ‡do gjė qė ka nė tė".

1110. Ebu Abdull-llah Bilal ibnu Rebbah, muezini i Pejgamberit s.a.v.s., tregon se ka shkuar te i Dėrguari i All-llahut pėr tė thirrė ezanin e namazit tė sabahut, por Aisheja e angazhoi atė (Bilalin) me njė punė tjetėr, kėshtu qė u gdhi shumė. Bilali u ngrit dhe e thirri ezanin e namazit tė sabahut e pastaj edhe ezanin e dytė. Pejgamberi s.a.v.s. nuk doli, ndėrsa kur doli u fal me njerėz. Bilali e informoi tė Dėrguarin e All-llahut se Aisheja r.a. e kishte vonuar, duke e pyetur pėr njė ‡ėshtje, derisa agoi shumė, dhe ky ishte shkaku i vonimit tė tij. Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Unė vėrtet i fali dy rekate tė sabahut". Bilali i tha: "O i Dėrguari i All-llahut, ti je zgjuar shumė herėt". Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Sikur tė zgjohesha edhe mė herėt sesa jam zgjuar, do t'i kisha falur dy rekate shumė mė mirė dhe do t'i kisha zbukuruar".

1113. Ibnu Umeri r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. i falte natėn nga dy rekate, ndėrsa me njė rekat tė vitrit e mbaronte nafilen e natės. I falte nga dy rekate sunnet para farzit tė sabahut, sikur ezanin ta kishte nė vesh (menjėherė pas ezanit).

1122. Aisheja r.anha thotė: "Pejgamberi s.a.v.s. i falte nė dhomėn time para farzit tė drekės nga katėr rekate, pastaj dilte dhe falte me xhemat farzin, pastaj prapė hynte nė dhomėn time dhe i falte dy rekate (sunnet). Kur e falte farzin e akshamit me xhemat, hynte nė dhomėn time dhe i falte dy rekate (sunnet). Kur e falte namazin e jacisė, hynte nė dhomėn time dhe i falte dy rekate (nafile)".

1123. Ummi Habibe r.anha thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kush i fal katėr rekate para namazit tė drekės dhe katėr rekate pas, All-llahu do ta ruaj atė prej zjarrit".

1125. Aisheja r.anha tregon se i Dėrguari i All-llahut, nėse nuk i falte katėr rekate para farzit tė drekės (pėr ndonjė arsye), ato i falte pas farzit.

1130. Enesi r.a. thotė: "I kam vėrejtur As-habėt e vjetėr dhe me autoritet tė Pejgamberit s.a.v.s. se me tė madhe nguteshin pėr tė falė nafile namazin para akshamit".

1131. Enesi r.a. thotė: "Ne i falnim nė kohėn e Pejgamberit s.a.v.s. nga dy rekate pas perėndimit tė diellit dhe para farzit tė akshamit". Tė pranishmit nė kėtė bisedė pyetėn: "A i falte Pejgamberi s.a.v.s. nga dy rekate para farzit tė akshamit?" Enesi u pėrgjigj: "Ai neve na ka parė duke u falė, dhe nuk na ka urdhėruar e as nuk na ka ndaluar".

1133. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kur ndonjėri prej jush e fal namazin e xhumasė (farzin), le t'i falė pas tij katėr rekate".

1135. Zejd ibnu Thabit r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "O njerėz, faluni nė shtėpitė tuaja. Vėrtetė namazi mė i vlefshėm ėshtė kur njeriu falet nė shtėpinė e vet, pėrve‡ namazeve tė obliguara (farz)".

1137. Xhabiri r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kur ndokush prej jush e kryen namazin e vet (farzin) nė xhami, tė llogaritė edhe pėr shtėpinė e vet njė pjesė tė namazit, sepse vėrtet All-llahu do tė bėjė mirė nė shtėpinė e tij prej namazit tė tij".

1139. Aliu r.a. thotė: "Vitri nuk ėshtė porosi sikurse namazet e obliguara (namazet e obliguara ditore), por ėshtė vitr namaz, tė cilin Pejgamberi s.a.v.s. e ka legalizuar (e ka bėrė sunnet tė vetin) dhe ka thėnė: "Vėrtet All-llahu ėshtė vitr (njė, i pashoq, i vetėm), dhe Ai e do tekun, prandaj faleni namazin e vitrit, o ju tė zotėt e Kur'anit!"

1141. Ibnu Umer r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Bėne namazin e fundit tuajin natėn vitr (tek)!"

1142. Ebu Seid El-Hudriu r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Faleni namazin e vitrit para agimit tė sabahut tuaj!"

1147. Ebu Dherri r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Pėr ‡do mėngjes, pėr ‡do nyje tuajėn jepet sadaka (lėmoshė). €do tesbih ėshtė sadaka, ‡do tahmid ėshtė sadaka, ‡do tahlil ėshtė sadaka, ‡do tekbir ėshtė sadaka, urdhri pėr punė tė mirė ėshtė sadaka, ndalimi i sė keqes ėshtė sadaka. Pėr kėtė shpėrblehen me dy rekate, tė cilat falen nė namazin e paradites - duhasė".

1149. Ummi Hani Fahita Binti Ebu Talib r.anha thotė: "Unė shkova te i Dėrguari i All-llahut nė vitin e ‡lirimit tė Mekkes, dhe e kam gjetur duke u pastruar (gusul). Pasi ėshtė pastruar i ka falur tetė rekate. Kjo ishte nė kohėn e paradites - duhasė".

1153. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. i ka thėnė Bilalit r.a.: "O Bilal, mė trego cila punė mė sė shumti tė jep shpresė e tė cilėn e ke bėrė nė Islam? Vėrtet unė e kam dėgjuar zhurmėn e nallaneve tua para meje nė Xhennet". Bilali u pėrgjigj: "Punėn tė cilėn e kam bėrė dhe prej sė cilės shpresoj fitimin mė tė madh ėshtė ajo qė asnjėherė ditėn apo natėn kur jam pastruar (kam marrė abdest) e qė me atė abdest nuk kam falur atė qė mė ėshtė urdhėruar ta fal".

1156. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Pesė namazet, xhumaja deri nė xhuma, Ramazani deri nė Ramazan e shlyejnė ‡do gjė nė mes tyre, nėse shmangen gabimet e mėdha".

1158. Ibnu Umeri r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "Kur ndokujt prej jush i vjen dita e xhumasė, tė lahet".

1159. Ebu Seid El-Hudriu r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Gusli (larja e pėrgjithshme e trupit) nė ditėn e xhumasė, ėshtė obligim pėr ‡do musliman tė rritur".

1160. Semure r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "Kush merr abdest ditėn e xhumasė, ėshtė e mjaftueshme dhe e bukur, ndėrsa ai qė pastrohet nė tėrėsi ėshtė edhe mė mirė".

1163. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka mbajtur fjalim (hutbe) njė ditė tė xhuma dhe nė tė ka thėnė: "Nė kėtė ditė gjendet njė moment (orė), nėse ai pėrputhet me njė rob musliman duke falur, e qė ai kėrkon di‡ka prej All-llahut, me tė vėrtetė ai do ta arrijė atė". Pejgamberi s.a.v.s. dha shenjė me dorėn e vet se janė tė pakėt ata tė cilėt e shfrytėzojnė kėtė".

1164. Ebu Burde ibni Ebu Musa El-Esh'ariu r.a. thotė se Abdull-llah ibni Umeri r.anhuma ka thėnė: "A e ke dėgjuar babanė tėnd duke treguar se ‡'ka thėnė i Dėrguari i All-llahut pėr vlerėn e momentit tė caktuar tė ditės sė xhumasė?" Ai u pėrgjigj: "Unė i thashė: "Po, e kam dėgjuar duke thėnė: "E kam dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut duke thėnė: "Ai moment i vlefshėm ėshtė nė mes uljes sė imamit dhe mbarimit tė namazit".

1170. Salim ibni Abdull-llah ibni Umer ibni Hattab r.anhuma nga babai i vet Abdull-llahu transmeton se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "I mrekullueshėm ėshtė Abdull-llahu, vetėm sikur tė falej edhe natėn!" Salimi r.a. thotė: "Pas kėsaj, Abdull-llah ibni Umeri r.a. nuk flente natėn, vetėm pak".

1175. Ebu Hurejre r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "Agjėrimi mė i vlefshėm pas Ramazanit ėshtė agjėrimi i muajit tė All-llahut, Muharrem, ndėrsa namazi mė i vlefshėm pas farzeve ėshtė namazi i natės".

1176. Ibni Umeri r.anhuma thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Namazi i natės ėshtė nga dy rekate, ndėrsa nėse i frikohesh sabahut, atėherė fale vitrin me njė rekat".

1177. Ibnu Umrei r.anhuma thotė: "Pejgamberi i falte natėn gjithnjė nga dy rekate, ndėrsa vitrin e falte vetėm njė rekat".

1180. Aisheja r.anha thotė: "Pejgamberi s.a.v.s. nuk falte - nė Ramazan apo jashtė tij - mė shumė se njėmbėdhjetė rekate. I falte katėr rekate, e mos pyet pėr bukurinė dhe gjatėsinė e tyre! Pastaj prap i falte katėr rekate, e mos pyet pėr bukurinė dhe gjatėsinė e tyre! Pastaj i falte tre rekate. Unė i thashė: "O i Dėrguari i All-llahut, a flen ti para se ta falėsh namazin e vitrit?" Pejgamberi s.a.v.s. u pėrgjigj: "Oj Aishe, sytė e mi flenė, por nuk flen zemra ime!"

1182. Ibnu Mes'udi r.a. thotė: "Jam falur me Pejgamberin s.a.v.s. njė natė dhe ai qėndroi aq gjatė saqė mendova di‡ka keq". Tė pranishmit e pyetėn: "€ka ke menduar?" Ibnu Mes'udi tha: "Mendova tė ulem dhe tė shkoj".

1185. Abdull-llah ibni Amr ibnul As r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Namazi mė i dashur te All-llahu ėshtė namazi i Davudit a.s., agjėrimi mė i dashur te All-llahu ėshtė agjėrimi i Davudit a.s. Ai flente gjysėm nate, njė tė tretėn e kalonte nė namaz, pastaj prapė flente njė tė gjashtėn. Ai njė ditė agjėronte, e njė ditė hante".

1188. Aisheja r.anha thotė: "Pejgamberi s.a.v.s. kur ‡ohej tė falej gjatė natės, e fillonte namazin me dy rekate tė shkurta".
 

[shko ne faqen kryesore] [shko ne faqen vijuese]