1618. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Zvarritja e pagesės sė borxhit nga tė pasurit ėshtė dhunė. Nėse dikush nga ju ndiqet ta paguaj borxhin, kurse ka mundėsi ta paguajė, menjėherė tė bindet dhe ta paguaj borxhin".

1620. Nga Umer b. el-Hattabi r.a. transmetohet se ka thėnė: "Ia kam falė njė luftėtari nė rrugėn e All-llahut kalin tim, e ai mė pastaj e ka shitur. Kam dėshiruar ta blejė, por mė ėshtė kujtuar se ai po e shet me ‡mim tė ve‡antė, prandaj e kam pyetur Pejgamberin s.a.v.s., e ai mė ka thėnė: "Mos e blej; as mos u kthe nė sadakanė tėnde, edhe nėse ai ta jep pėr njė dirhem. Vėrtet ai qė kthehet nė sadakanė e tij ėshtė sikur ai qė kthehet nė tė vjellurit e tij". (Muttefekun alejhi) 1621. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Ruajuni nga shtatė tė kėqija tė mėdha!" (As'habėt) kanė thėnė: "O i Dėrguari All-llahut, cilat janė ato mėkate?" Ka thėnė: "Tė shoqėruarit e All-llahut, sihri, mbytja e dikujt, qė All-llahu e ka ndaluar, pėrve‡ me tė drejtė, ngrėnia e kamatės, pasurisė sė bonjakut, ikja nga fushėbeteja dhe shpifja pėr amoral tė besimtares sė devotshme dhe tė ndershme".

1622. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. e ka mallkuar shfrytėzuesin e kamatės dhe kredituesin e tij".

1624. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka thėnė: "E kam dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut s.a.v.s. duke thėnė: "Personi i parė qė do tė gjykohet nė Ditėn e gjykimit ėshtė njeriu qė ka rėnė dėshmor nė fushėbetejė. Ai do tė shpjeret nė gjykim dhe do t'i ekspozohen begatitė e tij qė ia ka dhėnė All-llahu, tė cilat ai do t'i njohė e atėherė All-llahu do t'i thotė: '€'ke bėrė me begatitė qė t'i kam dhėnė?' Ai thotė: 'Kam luftuar pėr Ty derisa kam rėnė dėshmor'. All-llahu do t'i thotė: 'Gėnjen, sepse ti ke luftuar qė tė thuhet se je trim i patrembur dhe kėshtu ėshtė thėnė pėr ty'. Atėherė do tė urdhėrojė qė tė tėrhiqet pėr fytyrė derisa tė hedhet nė zjarr. Pastaj do tė ftohet nė gjykim ai njeri qė ka studiuar dituri dhe i ka mėsuar tė tjerėt dhe qė ka lexuar Kur'an. Edhe ai do tė sillet nė gjykim. Edhe atij do t'i ekspozohen begatitė dhe ai do t'i njohė. Edhe atij All-llahu do t'i thotė: 'E ‡'ke bėrė ti nė tėrė kėtė?' Ai (njeriu) do tė thotė: 'Kam mėsuar dhe tė tjerėt i kam mėsuar, dhe pėr Ty kam lexuar Kur'an'. All-llahu i thotė: 'Gėnjen, sepse ti ke mėsuar qė tė thonė se je dijetar, kurse Kur'an ke lexuar qė tė thonė se je lexues i Kur'anit (kari'), dhe kėshtu ėshtė folur'. Pastaj do tė urdhėrojė (Ai) qė tė tėrhiqet pėr fytyrė derisa tė hedhet nė zjarrr. Pastaj do tė gjykohet njeriu tė cilit All-llahu i ka dhėnė pasuri mė tė ndryshme, e ai do tė sillet nė gjykim. Edhe atij do t'i ekspozohen begatitė e tij dhe do t'i njohė ato, atėherė do t'i thotė: '€'ke bėrė ti nė tėrė kėtė?' Ai do tė thotė: 'Nuk kam lėnė asnjė vend, qė Ti ke dėshiruar tė shpenzoj pasuri, e tė mos kem shpenzuar nė emrin Tėnd'. Edhe atij Krijuesi do t'i thotė: 'Gėnjen, sepse ti ke vepruar kėshtu qė tė thuhet se je bujar, dhe kėshtu ėshtė folur. Pastaj do tė urdhėrojė qė edhe Ai tė hudhet nė zjarr'."

1625. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se njerėzit i kanė thėnė: "Kur hyjmė te sunduesit tanė, ne u flasim tė kundėrtėn nga tė folurit qė e flasim kur jemi jashtė tyre". Ibni Umeri r. anhuma ka thėnė: "Veprimin e kėtillė, nė kohėn e tė Dėrguarit tė All-llahut, e konsideronim hipokrizi".

1626. Nga Xhundub b. Abdull-llah b. Sufjani r.a. transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kush punon pėr nam tė opinionit, All-llahu do t'ia japė kėtė qė pėr tė tė dėgjohet, dhe kush punon pėr t'u parė, edhe atij All-llahu do t'i japė qė tė bėhet i njohur tek ata".

1628. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kush mėson dituri, me tė cilėn kėrkohet vetėm kėnaqėsia e All-llahut tė madhėruar, nuk e bėn kėtė pėrve‡ pėr tė arritur dobi tė kėsaj bote, ai nuk do tė ndjejė aromėn e Xhennetit nė Ditėn e gjykimit".

1631. Nga Ebu Seid el-Hudrij r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Ruanu nga ndejet nėpėr rrugė". (As-habėt) kanė thėnė: "O i Dėrguari i All-llahut, ‡'tė bėjmė nėse duhet medoemos pikėrisht tė takohemi, sepse nė to kuvendojmė". I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Nėse nuk mundeni pa ato ndeje, atėherė jepjani tė drejtėn rrugės". Ata kanė thėnė: "Cila ėshtė e drejta e rrugės, o i Dėrguari i All-llahut?" Ka thėnė: "Tė mbyllen sytė (tė ulet shikimi); tė mos ngacmohet askush, tė kthehet selami, tė urdhėrohet e mira dhe tė ndalohet e keqja".

1632. Nga Ebu Talha Zejd b. Sehli r.a. transmetohet se ka thėnė: "Ishim ulur nė oborr dhe aty kuvendonim. I Dėrguari i All-llahut erdhi ndėr ne dhe qėndroi, pastaj tha: "€'keni qė uleni nėpėr rrugė publike? Largohuni nga uljet nėpėr vende pulike!" Ne i thamė: "Vėrtet ne ulemi, por jo pėr tė keq, jemi ulur tė pėrkujtojmė kujtimet dhe tė kuvendojmė ndėrmjet veti". (Pejgamberi s.a.v.s.) ka thėnė: "Nėse ėshtė vetėm pėr kėtė, atėherė rrugės jepjani tė drejtėn e saj: tė ulet shikimi, tė merret selami, dhe tė kuvendohet mirė".

1633. Nga Xheriri r.a. transmetohet se ka thėnė: "E kam pyetur tė Dėrguarin e All-llahut s.a.v.s. pėr shikimin e befasishėm?" Ai ka thėnė: "Ktheje (menjėherė) shikimin tėnd!".

1634. Nga Ummi Selemete r. anha transmetohet se ka thėnė: "Kam qenė te i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s.. kurse aty ishte edhe Mejmuneja, e erdhi edhe Ibni Ummi Mektumi. Kjo ka qenė pasi na ėshtė urdhėruar mbulesa (hixhabi)". Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Mbulohuni nga ai!" Ne kemi thėnė: "O i Dėrguari i All-llahut, a nuk ėshtė ai i verbėr, nuk na sheh as nuk na njeh!" Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "A jeni ju tė dyja tė verbėta? A po e shihni ju atė?"

1636. Nga Ukbete b. Amiri r.a. transmetohet se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Ruajuni (rreptėsisht) nga hyrja te gratė (jo tė afėrta)". Njė njeri nga Ensarėt ka thėnė: "€'mendon (o i Dėrguari i All-llahut), as si mik - me motive miqėsore?" Ka thėnė: "Miqėsia ėshtė sikur vdekja (pėr femrat)".

1638. Nga Burejde r.a. transmetohet se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Ata qė mbesin nė shtėpitė e tyre duhet t'i respektojnė gratė e luftėtarėve qė janė larg nga shtėpitė e tyre, si‡ i respektojnė nėnat e tyre. Njeriu qė obligohet se do tė kujdeset dhe do ta respektojė familjen e luftėtarit jo tė pranishėm, dhe kėtė besim e shkel nė cilėndo formė, nė Ditėn e gjykimit do tė dalė para vėllait tė tij luftėtar, dhe do t'i jepet e drejta luftėtarit tė marrė nga veprat e mira tė joluftėtarit ‡'tė dojė derisa tė kėnaqet". Pastaj i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. u kthye kah ne dhe tha: "E ‡'mendoni tash!"

1640. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. e ka mallkuar njeriun qė bartė rrobat e femrave dhe e ka mallkuar femrėn qė bart rrobat e meshkujve".

1642. Nga Xhabiri r.a. transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Mos hani me dorėn e majtė, sepse djalli han me dorėn e majtė".

1646. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. e ka ndaluar mbajtjen e xhufkės (njė xhufkė flokė nė maje tė kokės, ose para, ose pas kokės, kurse pjesa tjetėr tė rruhet)".

1650. Nga Esma r. anha transmetohet se njė femėr e ka pyetur Pejgamberin s.a.v.s. dhe ka thėnė: "O i Dėrguari i All-llahut, vajzėn time e ka goditur lia, prandaj i kanė ra dhe i janė rralluar flokėt, kurse unė e kam martuar, pėr kėtė shkak, a mund t'i vė asaj parukė (flokė tė huaja)?" Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "All-llahu e ka mallkuar personin qė gėrsheton dhe personin kujt i gėrshetohen flokėt (i shtohen flokė tė huaja me gėrshetim)".

1653. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. i ka mallkuar femrat qė gėrshetojnė flokė tė huaja pėr vetvete, femrat kujt i gėrshetohen flokėt, femrat qė bėjnė tautazhė dhe femrat qė kėrkojnė t'u bėhet tautazhė.

1657. Nga Ebu Katade r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kur dikush nga ju e kryen nevojėn e vogėl, assesi mos ta kapė me dorėn e tij tė djathtė organin pėr derdhjen e ujit, po ashtu mos ta kryej pastrimin pas nevojės sė madhe me dorėn e tij tė djathtė dhe assesi mos tė fryej nė enėn (me ushqim)".

1659. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka thėnė: "E kam dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut s.a.v.s. duke thėnė: "Nėse ndonjėrit nga ju i kėputet rripi nė nallane, tė mos ecė vetėm me njė nalle, derisa nuk e riparon nallanen tjetėr".

1662. Nga Ebu Musa el-Esh'arij r.a. transmetohet se ka thėnė: "Njė shtėpi nė Medine ėshtė djegur natėn me familjen nė tė e kur i komunikuan tė Dėrguarit tė All-llahut s.a.v.s. pėr fatkeqėsinė e kėsaj familjeje, ai ka thėnė: "Vėrtet ky zjarr ėshtė armiku juaj, prandaj kur tė shkoni pėr tė fjetur, fikeni atė".

1666. Nga Umer b. el-Hattabi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "I vdekuri dėnohet nė varr pėr shkak tė vajtimit pėr tė (nga tė gjallėt)". Nė njė transmetim tjetėr thuhet: "me vajtimet".

1670. Nga Ummi Atijete Nusejbe r. anha transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka marrė nga ne besėn se nuk do tė vajtojmė (pėr tė vdekurin)".

1675. Nga Ebu Musa r.a. transmetohet se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "€do i vdekur qė vdes dhe kur vajtuesit e tij flasin: Ah mali ynė, ah zotėriu ynė, apo tė ngjashme, atėherė All-llahu i autorizon dy engjėj tė cilėt e godasin me grushta duke bėrtitur: 'I kėtillė ke qenė a?'"

1682. Nga Ebu Mes'ud el-Bedrij r.a. transmetohet se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. i ka ndaluar paratė nga shitja e qenit, nga prostitucioni dhe nga falli.

1689. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se ka thėnė: "E kam dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut duke thėnė: "€do piktor do tė shkojė nė zjarr. €do figurė qė e ka punuar do t'i krijohet shpirti dhe do ta dėnojė nė zjarr (piktura)". Ibni Abbasi ka thėnė: "Nėse kėtė patjetėr duhet ta bėsh, atėherė punoje drurin dhe figurat qė nuk kanė shpirt".

1690. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se ka thėnė: "E kam dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut s.a.v.s. duke thėnė: "Kush e trajton njė figurė nė botė, nė Ditėn e gjykimit do tė obligohet ta frymėzojė me shpirt, kurse ai nuk ėshtė frymėzues i shpirtit".

1691. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se ka thėnė: "E kam dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut s.a.v.s. duke thėnė: "Dėnimi mė i ashpėr Ditėn e gjykimit do tė jetė pėr piktorėt, ata qė trajtojnė figura".

1696. Nga Ebu-l Hejjaxh Hajjan b. Husajni transmetohet se ka thėnė: "Mė ka thėnė mua Ali (b. Ebi Talibi) r.a.: "A nuk do tė tė dėrgoj nė atė qė mua mė ka treguar i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s.? E ajo ėshtė: ta lėshė ndonjė fotografi, e mos ta asgjėsosh, as ndonjė varr tė dekoruar, e mos ta rrafshosh".

1701. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. e ka ndaluar hipjen nė xhel-laleh (deveja qė han bajgė dhe ndytėsitė e tjera)".

1706. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kur tė shihni qė dikush po shet apo po blen di‡ nė mesxhid, atėherė thuani atij: "All-llahu mos tė dhashtė fitim nė tregtinė tėnde". E kur tė shihni qė dikush po pyet pėr sendin e humbur tė tij nė mesxhid, atėherė thuani atij: "Mos ta ktheftė prapė All-llahu atė (send) ty".

1708. Nga Amr b. Shuajb, e ky nga babai i tij e nga gjyshi i tij, r.a. transmetohet se i Dėrguari i All-llahut e ka ndaluar blerjen dhe shitjen nė mesxhid dhe kėrkimin e sendit tė humbur, dhe tė recitohen nė tė poezi.

1715. Nga Ummi Selemete r. anha transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kush e ka kurbanin e pėrgatitur pėr therje, e kur tė del hėna e dhul-hixhxhes, tė mos qethet, as mos t'i prejė thonjtė derisa nuk e kryen therjen (nė ditėn e bajramit)".
 

[shko ne faqen kryesore] [shko ne faqen vijuese]