Com o crescimento da Igreja Adventista, ao final do século XIX, gradualmente tornou - se necessário um programa que estruturasse e dirigisse as atividades dos juvenis e jovens de nossa igreja, ( já existia à época uma revista específica o "Youth's Instructor" . Como esta situação passasse despercebida aos líderes da época, DEUS inspirou a juventude a dar o primeiro passo.
               Em 1879 dois rapazes ( Luther Warren - 14 anos e Harry Fenner - 16 / 17 anos ), preocupados com as necessidades espirituais dos jovens, na localidade de Hazelton - Michigan, EUA, resolveram fundar uma Sociedade que os ajudasse neste particular. Para participarem convidaram mais 7 jovens, e assim foi feita a primeira reunião com estes nove jovens na casa de Luther.
               Naquela primeira tarde de sábado distribuíram um folheto : Signs of Times, e para encerrar a reunião foi cantado o hino Fé dos Nossos Pais, 258 - Hinário Cantai ao Senhor. ). Muitas outras Sociedades foram fundadas, e este movimento cresceu rapidamente para outros estados : Wiscosin ( 1891), Nebraska ( 1893), Dakota do Sul, Iowa e Ohio ( 1894 ); outros continentes : Austrália ( 1893 ). Em 1899 a Associação de Ohio tornou - se o primeiro campo local a ter um departamento organizado para este fim.
               Em 1901 o programa é reconhecido pela Associação Geral, inicialmente sob acoordenação do Depto da Escola Sabatina. Em 1907 devido ao crescimento extraordinário das Sociedades dos Missionários Voluntários, este programa é adotado pela Conferência Geral, no concílio geral em Gland - Suíça, sendo depois organizadode maneira mais detalhada na convenção de Mount Vernon - Ohio, EUA, com M. E. Kern como seu primeiro dirigente a nível mundial, mas mantinha - se basicamente espiritual, com poucas atividades físicas, o que só atendia parcialmente as necessidades dos jovens. ( nomes de alguns pioneiros em seus estados : C. Lester Bond, F. G. Ashbaugh, Julia Leland, ,J. T. Porter, L. A. Skinner, Guy Mann - na Califórnia, em Iowa j. C. Nixon ).
               Ainda em 1907 é reconhecido o trabalho das sociedades de juvenis. Também se inicia o programa do Clube de Leitura Jovem, e o programa do Ano Bíblico ( em 1907, 3. 570 jovens receberam o certificado de conclusão da leitura da bíblia). O Clube de Leitura Juvenil se iniciou em 1908. Apesar destes avanços a juventude adventista ainda sentia a necessidade de alguma organização que pudesse prover-lhes atividades espirituais e seculares sadias, ao mesmo tempo.
               Alguns jovens e juvenis que sentiam esta necessidade, tentaram em 1910 unir - se aos escoteiros, mas enfrentaram problemas, uma vez que algumas atividades dos escoteiros ( como grupo e não como entidade ) conflitavam com as crenças e práticas adventistas, como por exemplo atividades aos sábados, ida ao cinema, dança, dieta não vegetariana nos acampamentos e a falta de um propósito de ganhar almas.
               Alguns dos clubes experimentais organizados por igrejas isoladamente se chamaram Woodland Clan ( sem indicação do local ), Índios Takoma e Pals, estes dois surgidos em Takoma Park - Maryland. Do clube Pals iniciado por Harold Lewis, e que também utilizou idéias dos escoteiros, pouco se sabe exceto que não aceitavam meninas. Em 1911 depois Milton P. Robinson iniciou no Union College - Lincoln - Nebraska, um clube com atividades similares que chamou de Turma de Meninos( jogos,
fogueiras, excursões, trabalhos manuais e outras habilidades sugeridas nos programas do então Departamento M. V. ), mas não existem registros se havia atividades regulares, e acabou não deixando significado permanente.
               Em 1914 iniciam - se as lições de juvenis, em 1916 se estabelece o padrão de mérito juvenil, em 1917 são definidos os parâmetros para o Ano Bíblico Juvenil. Em 1918 havia 1230 sociedades de juvenis, com 24.638 membros, e o manual juvenil é publicado.
               Em 1919 Arthur Spalding, editor do Wathman Magazine, começou um Clube que chamou de Escoteiros Missionários, em seu lar na cidade de Madisson - Tenessee, para seus filhos Ronald e Winfred. A idéia começou com Winfred que ao passar por um acampamento dos escoteiros, manifestou desejo de unir - se aos mesmos. Com isto Arthur começou a pensar em criar um clube para meninos e meninas adventistas. Estudou a organização dos escoteiros, formulou novas diretrizes compatíveis com os objetivos espirituais da igreja e criou o seu clube. O clube de Arthur fazia excursões de fim de semana, trabalhos manuais, trabalhos em madeira e seguimento de pista. Os Escoteiros Missionários desenvolveram idéias que foram fundamentais para o atual Clube dos Desbravadores ( entre estes o Voto, a Lei e o Lema, que foram redigidos em 1921 ). Fonte Spineli acrescenta o nome de Harriet Holt ao nome de Spalding, como colaboradora na sugestão de outras idéias básicas do Clube. ( e data isto de 1922 ).
                Em 1920 no Concílio Outonal foi votado acrescentar um secretário ao Depto de Jovens da AG, para promover o Ministério dos Juvenis, sendo escolhida Harriet Holt.
               Tentando responder a esta demanda por atividades físicas e seculares, sob a ótica adventista o Departamento dos Missionários Voluntários gradualmente expandiu o seu programa numa tentativa de prover treino físico, social e técnico através das Classes Progressivas, Especialidades e Acampamentos.
               A Associação Geral adotou os nomes de Amigo, Companheiro e Camarada  para as Classes J. A.,  na Sessão de Primavera, realizada em São Francisco, 1922.
                Com a popularização na época dos acampamentos de verão, temerosos de que um acampamento de verão não adventista pudesse ter uma influência inadequada sobreos jovens e juvenis adventistas, a igreja começou a organizar os seus próprios acampamentos, para dar uma opção denominacional aos que desejassem este tipo deatividade, realizando o primeiro acampamento em Lina Lake ( fonte Spineli refere - se a este local como Town Line Lake ) - Michigan, USA, no ano de 1926. Com a experiência de vários acampamentos realizados, posteriormente este programa foi ampliado.
               Em 1927 a classe de Colega Maior ( atualmente Líder ) foi oficialmente aprovada.
               Lester Bond, secretário do Depto de Jovens da Associação Geral, obteve permissão da liderança dos escoteiros para utilizar algumas de suas idéias na preparação das primeiras especialidades em 1928, ( fonte 5 diz que foi em 1927 ), e que inicialmente eram chamadas de méritos vocacionais , quando já havia 1075 desbravadores ( dados de 1927 ). Apesar de seu empenho chegou a ser acusado de estar trazendo o mundo para dentro da igreja.
               Mesmo com estes progressos havia um entrave essencial, que era a implantação dos programas pois estavam sob a responsabilidade das Escolas e Sociedades de Jovens de cada igreja local, e estas se reuniam somente aos sábados, limitando portanto as suas atividades ao que era apropriado para fazer aos sábados e nas igrejas, raramente planejando atividades seculares, exceto encontros sociais para os sábados à noite, ou uma excursão ocasional. Assim os meninos e meninas continuavam necessitando de um programa efetivo centralizado na igreja, mas que pudesse prover-lhes oportunidades para explorar, experimentar e desenvolver habilidades técnicas, e que simultaneamente os levasse a entregar - se a Jesus, mantendo-os na Igreja.
               Com a consciência ( que gradualmente se tornou geral ) desta necessidade, ao final da década de 1920 ( em 1929 ? ) John Mckin, que cuidava de uma escola pública e era um experimentado escoteiro, organizou os meninos da igreja de Santa Ana em um clube que se reunia em Anaheim, no condado de Orange, onde ele morava. As meninas posteriormente foram reunidas em um clube supervisionado pela esposa de Mckin. Além das atividades gerais, os membros do Clube se uniram ao Coral Juvenil do Condado de Orange, que também era dirigido pela esposa de Mckin e que costumava cantar em reuniões evangelísticas.
               Em 1930 em Santa Ana surgiu um outro clube para juvenis sob a liderança do Dr. Theron Johnston. As reuniões eram realizadas no porão de sua casa, e as primeiras instruções foram sobre Técnicas de Rádio e Eletrônica. Sua filha Maurine, que o tinha ajudado com o rádio, protestou quando não lhe foi permitido participar do clube. Como resultado sua mãe iniciou outro clube para meninas, que se reuniam no sótão. Os clubes de Mackin e Johnston se reunia uma vez por mês em conjunto, no lar dos ohnston e iam acampar. Também faziam excursões a cada 3 meses. Utilizavam - se os requisitos para Jovens das Classes Progressivas. Como uniforme tinham apenas uma camisa especial.
               O clube de Johnston e Mckin usou o nome de Desbravadores escolhido por Mckin. Não há certeza de onde ele obteve esta inspiração, embora suponha - se que a idéia tenha surgido após o primeiro acampamento da Associação do Sudeste da Califórnia em 1928, onde um dos oficiais da Associação contou - lhes a história de John Fremont, um explorador americano, ao qual se referiu como desbravador. Depois
ao ser formado o clube, Mackin pode ter se lembrado disto. ( Outras fontes atribuem o nome ao local do primeiro acampamento conduzido pelo Pr. John Hancock em 1946 - Pathfinders 's Camp ( Campo dos Desbravadores em português ), embora a fonte 10 diga o contrário : Que foi dado este nome ao acampamento, devido ao uso por Mckin do mesmo, e subseqüente popularização deste termo, ou seja, quiseram pegar carona no sucesso do clube ).
               Outro evento importante de 1930, que preparou o terreno para o rápido crescimento do Clube dos Desbravadores, depois que estes foram oficializados, foi o acampamento de Wawona no parque Yosemite, onde 40 diretores de jovens foram capacitados para a liderança dos chamados acampamentos culturais, com um programa amplo, que incluía pioneira, trabalhos manuais, estudo da natureza, caminhadas e excursões com equipamento para pernoite, programas ao pé da fogueira, e demais instruções do que hoje é conhecido como classe J. A. , tudo isso sobre um fundo de idealismo religioso, lealdade denominacional e civismo.
              Também em 1930 foram estabelecidas as classes preliminares, atualmente usadas pelos aventureiros.
              No início alguns clubes não recebiam o apoio das igrejas, sendo que alguns foram até fechados sob ameaça de disciplina e exclusão dos diretores, ( um deles foi o de Johnston e Mckin por volta de 1936 ), pois as igrejas temiam que isto significasse trazer o mundo para dentro da Igreja, com atividades seculares tomando o lugar das atividades espirituais.
               Já por parte da liderança havia outros temores, C. Lester Bond e outros temiam que o nome Desbravador viesse a substituir o nome religioso Missionários Voluntários. Apesar de todas as dificuldades, a idéia de desbravar permanecia, e alguns clubes prosperavam.
               Em 1932 é publicado o primeiro Manual de Campo para Líderes.
               Em 1935 começa a haver periodicidade nos acampamentos de jovens, que se tornam mais freqüentes e aceitos pela igreja como uma forma adequada de recreação, ( ou acampamentos culturais como eram chamados na época. O Primeiro manual em português destes acampamentos culturais foi editado em 1947 ).
              Entre 1931 e 1940 outras pessoas aderem ao programa. O Pastor Lawrence A. Skinner fundou o primeiro clube permanente em Glendale, em 1937, que depois ( 1939 / 1940 ) foi assumido por Lawrence Paulson, empregado do Hospital de Glendale, e sob a sua direção o clube começou a crescer.
               Como o Curso de Formação de Socorrista - Padioleiro era um programa reconhecido e aceito, o Pastor Skinner resolveu incorporar alguns itens dos mesmos ao programa do Clube, com o objetivo de, partindo do conhecido e aceito Socorrista - Padioleiro, chegar ao ainda desconhecido e não tão bem aceito "clube para juvenis", datando desta época o início da ordem unida, e instruções de primeiros socorros e
saúde dentro do programa do clube. 1 , 11
               Em 1938 é publicado o Primeiro Manual de Liderança.
              Em 1944 o Pastor Skinner foi chamado para a União do Pacífico Norte, como Diretor dos Jovens, e ciente da oposição ao termo desbravadores, decidiu chamar os novos clubes de Trailblazers ( Locomotivas ). Seu programa incluía Classes e Especialidades, investidura, acampamento, cozinha, excursões, seguimento de pista, estudo da natureza, nós, primeiros socorros, etc.
              Seus membros usavam uniforme verde - floresta, usado a primeira vez no dia do MV Trailblazer, o que ajudou na identificação do clube com a Natureza. O objetivo do uso do uniforme era a identificação como grupo ao saírem a partilhar sua fé. Outros
objetivos eram ( e são ) manter a moral entre os membros, dando - lhes a consciência de pertencer a uma organização importante ( espírito de corpo ), e também o uso do mesmo em cerimônias como investiduras, desfiles, etc. ( O uniforme verde embora ainda usado em outros países, foi trocado por uniforme caqui no Brasil, depois que um jovem líder dos desbravadores usando a calça verde do uniforme, e uma camiseta do exército, foi confundido com um terrorista disfarçado, e preso, na década de 70. No início desta mudança no Brasil, o uniforme das desbravadoras ainda permaneceu com a cor verde - floresta, depois foi unificada a cor para ambos os sexos ).
               Assim onde havia resistência aos Desbravadores, penetraram as Locomotivas, e logo algumas Associações começaram a patrocinar oficialmente estes Clubes, sendo as duas primeiras a Associação do Sudoeste da Califórnia ( Pr. John Hancock ), e do Norte da Califórnia ( Pr. Ben Mattison ). No Sudoeste da Califórnia o Pr. Hancock sentiu - se estimulado a isto em 1946, quando alguns dias depois de voltar de um acampamento de jovens no verão, recebeu a visita de uma mãe que foi a sua casa especialmente para lhe dizer que gostaria que o acampamento tivesse a duração de um ano, pois o seu filho voltara transformado, e havia recebido grandes bênçãos na associação com os demais jovens junto á natureza. Impressionado com o longo alcance daquelas palavras, o Pr. Hancock decidiu estimular a formação de clubes baseados no
estilo do clube de Santa Ana e dos Trailblazers.
               Este primeiro Clube dos Desbravadores com apoio oficial de uma Associação iniciou - se em Riverside - Califórnia, sendo seus primeiros diretores Francis Hunt, um estudante universitário do La Sierra College e sua esposa. Orva Ackerman foi uma das conselheiras. O grupo iniciou - se com 15 membros ( fonte 5 diz 35 ), e reunia - se no lar dos Hancock.
               Ainda 1946, o Pr. John Hancock então secretário J. A. da Associação do Sudoeste da Califórnia , depois líder J. A. mundial, desenhou o emblema do desbravador, incorporando idéias do clube Locomotivas. Os três lados do emblema representam o desenvolvimento físico, mental e espiritual dos membros do clube, conforme Lucas 2 : 52 e Educ. pág. 13. A espada representando o Espírito Santo, o escudo a Fé. Juntos objetivando indicar que o Clube é uma organização espiritual, relacionada à Igreja. As cores significando :

           A - Vermelho: Sangue de Cristo, Sacrifício.
           B - Azul : Lealdade e Coragem
           C - Amarelo  : Excelência.
           D - Branco: Pureza.
 
                No mesmo ano, o Pr. Skinner, defensor deste tipo de grupos, tornou - se Diretor Associado da Associação Geral. Assim simultaneamente havia defensores dos desbravadores em nível de Associação ( Hancock e Mattison ), em nível de União ( Pr. J. R. Nelson ), e em nível de Associação Geral. Isto foi decisivo para o desenvolvimento e adoção de um programa unificado para todos os clubes de juvenis.
              Em 1947 a Associação Geral solicita à União Norte do Pacífico, elaboração de normas e planos para a transformação do Clube dos Desbravadores para um programa mundial. Dirigidos pelo Pr. J. R. Nelson, que era na época Diretor dos Jovens da União, diretores de jovens de várias associações e Lawrence Paulson, com sua experiência de quase 8 anos como Diretor do Clube de Glendale EUA, começaram a unificar os programas. Paulson sugeriu a criação de registros, para melhor controle das atividades dos desbravadores, e escreveu parte dos primeiros manuais.
             Em 1948 Henry Bergh, diretor de Jovens da Associação Central da Califórnia, desenhou a Bandeira dos Desbravadores, utilizando - se das cores do emblema, para a bandeira, mas com uma interpretação dos símbolos do emblema diferente da colocada por Hancock. A espada representava a Palavra de Deus e o escudo a Verdade ( extraído de "O Peregrino" ).
              Este apoio oficial teve um efeito multiplicador. Motivados pelas atividades de Dom Palmer em Loma Linda, e pelo seu desejo pessoal de trabalhar com os jovens, o Pr. Mervyn Maxwell e sua esposa iniciaram um clube na igreja de Alturas no Norte da Califórnia em 1949, onde pela primeira vez foi permitido o ingresso de juvenis não adventistas como membros efetivos do clube ( os estudantes de música da Sra. Maxwell ), o que já prenunciava o retorno do clube às origens missionárias do movimento jovem. Eles chamavam o seu clube de "O Pentáculo", e adotaram a "ordem da água fria" ( Mat. 12 : 42 e 25 :35 ), significando que objetivavam demonstrar bondade de maneira prática ( talvez daí tenha tido origem o envolvimento do Clube com as
Sociedades de Dorcas ).
               Ainda em 1949 , foi realizado o 1º congresso de Juvenis, no Colégio La Sierra.
               Em 1950 o irmão do Pastor Maxwell, Lawrence e o professor Janie Pryce, organizaram os Índios Napa, dividindo meninos e meninas em unidades que se reuniam separadamente em lares diferentes com poucas reuniões em conjunto, o que demonstrou - se inadequado. Percebendo isto Maxwell abandonou a idéia de ter a maioria das atividades em separado, e iniciou uma nova fase, apenas com reuniões em conjunto com todos os 50 a 60 membros do clube. Este clube usava uniforme especiais de um tecido cinzento fabricado em Napa.
              Em 1949 os líderes dos Escoteiros Nacionais fizeram uma visita ao escritório da Associação Geral, formulando um convite oficial para que os adventistas se unissem a organização. Face às ponderações da liderança quanto às dificuldades que tal associação traria dadas algumas diferenças cruciais de objetivos, os líderes dos escoteiros observaram que a denominação não tinha recursos para executar um programa de êxito para juvenis e adolescentes.
                 Talvez esta tenha sido a gota d'água que faltava para desafiar definitivamente a comissão de Nelson terminar o seu trabalho, e em 1950 tão logo este foi completado, foi apresentado ao Departamento de Jovens da Associação Geral, e em 24 de agosto de 1950, a comissão da Associação Geral, reconheceu oficialmente o programa do Clube dos Desbravadores, e aprovou um folheto para uso como guia na organização
de novos clubes.
                Recomendava que as reuniões fossem feitas semanalmente, e que as atividades incluíssem excursões, acampamentos, hobbyes e recreação. Assim finalmente se reconhecia oficialmente que as atividades do Clube dos Desbravadores poderiam ajudar meninos e meninas a se tornarem bons cristãos, e que o clube animaria o uso das classes MV, e também poderia ter feições missionárias. Também mudou - se o nome da Classe de Camarada ( Colega segundo algumas traduções ) para Guia, devido a associação do termo "camarada" com o comunismo - ( dados de 1949 indicavam 13. 208 desbravadores ). Também foi realizado o Primeiro Curso de Treinamento para Diretores de Desbravadores.
 

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