Jesus Smith Kantule of Ustupu

Jesús Smith Kantule es el hijo de William Pinacdiginia Smith y su abuelo maternal es Nele Kantule Iguaibiliginia de quien más se escribe en las secciones del pueblo Ustupu y las secciones culturales en este website. Jesús fue nació en cerca de 1922 en Ustupu. Él trabajó en la zona del Canal de Panamá por 27 años, retirándose de su trabajo como supervisor en las esclusas de Pedro Miguel en 1987. Mientras que trabajaba en el Canal de Panamá, él escribió un artículo del canal para la revista Nacional Geográfico que apareció en cerca de 1975. Abajo le demuestran en la casa del control de las esclusas de Pedro Miguel con la esposa de un doctor de los Estados Unidos, cuando este par lo visitó en lo referente a este artículo.

Jesús Smith Kantule is the son of William Pinacdiginia Smith and his maternal grandfather is Nele Kantule Iguaibiliginia about whom more is written in the Ustupu and Cultural notes sections of this website. Jesús was born in about 1922 in Ustupu. He worked in the Panama Canal Zone for 27 years, retiring from his job as a supervisor at the Pedro Miguel Locks in 1987. While working at the Panama Canal, he wrote an article about the canal for National Geographic magazine that appeared in about 1975. He is shown below at the control house of the Pedro Miguel Locks with the wife of a doctor from the United States, when this couple visited him in relation to this article.

Después del retiro, él sirvió a su comunidad en varias capacidades incluyendo como delegado a la convención nacional de Kuna, como un recogador de las plantas medicinales para el centro de la salud de la aldea, y como un saila - o "jefe" de su aldea (en qué capacidad él desempeñaba servicios cuando él saludó formalmente a me y a otros marineros que visitaban a Ustupu el febrero 2005). Sin embargo, su interés primario despues de retiro ha sido el estudio, la interpretación, y la traducción (al español) de la información cultural de Kuna. Él dimitió de su posición como saila el fin de 2005 para dedicar más tiempo a estos estudios y a su primero "ocupación": pescador.

After retirement, he served his community in various capacities including as a delegate to the Kuna national convention, as a gatherer of medicinal plants for the village health center, and as a saila - or "chief" of his village (in which capacity he was serving when he formally greeted me and other visiting sailors to Ustupu in February 2005). However, his primary post-retirement interest has been the study, interpretation, and translation (to Spanish) of Kuna cultural information. He resigned from his position as saila in late 2005 to devote more time to these studies and his first "occupation": fisherman.

Aunque no estoy intentando hacer una biografía completa aquí, sé de varias conversaciones y observaciones que Jesús tiene un hijo del mismo nombre que vive en Ustupu, y dos hijas, Marta y Sada que vivan en la ciudad de Panamá. Él y su esposa tienen una casa concreta de la dos-niveles en la orilla de los sur-revestimientos de Ustupu con una yarda llena de flores. Ven el sr. y a Sra. Smith y algunas señoras jóvenes de la familia en la foto de acompañamiento.

Although I am not trying to make a complete biography here, I do know from various conversations and observations that Jesús has a son of the same name living in Ustupu, and two daughters, Marta and Sada who live in Panama City. He and his wife have a two-story concrete house on the south-facing shore of Ustupu with a yard full of flowers. Sr. and Sra. Smith and some young ladies of the family are seen in the accompanying photo.

Si usted desea entrarlo en contacto con, él puede recibir el correo en la dirección encantando simple de:

El sistema de teléfono de Ustupu consiste en una caja del interruptor y cuatro cabinas de teléfono al lado de la comisaría de policías. Llamando en teléfono no es muy práctica y no he investigado los números de teléfono, pero el hijo de Jesús mantiene una dirección del email: ankanarmake@yahoo.com

The telephone system of Ustupu consists of a switch box and four phone booths next to the police station. Making a phone call is not very practical and I have not investigated the phone numbers, but Jesús's son maintains an email account at ankanarmake@yahoo.com

Jesús Smith Kantule ha colaborado con los varios individuos sobre los años para diseminar la cultura de Kuna. Él mencionó que NHK-TV de Japón hizo un documental sobre Ustupu absolutamente pocos años atras, y una mujer implicada con la preparación del documental también hecho una colección de los molas para un objeto expuesto del museo en Japón. En los años 70, un visitante suizo rico, George Barbi, recogió la información y recuerdos culturales del sr. Smith, que se puede ahora almacenar o exhibir en Berna, Suiza, y también preparar una biografía del abuelo de Smith del sr., Nele Kantule, que era el líder primario de la revolución de Kuna de 1926. El sr. Smith también colaboró con un representante del instituto smithsonian, y del él está enterado de los artefactos históricos de Kuna en museos en México, Perú, y Gran Cayman.

Jesús Smith Kantule has collaborated with various individuals over the years to disseminate the Kuna culture. He mentioned that NHK-TV of Japan made a documentary about Ustupu quite a while back, and a woman involved with the preparation of the documentary also made a collection of molas for a museum exhibit in Japan. In the 1970's, a wealthy swiss visitor, George Barbi, collected cultural information and recollections from Sr. Smith, which may now be stored or displayed in Bern, Switzerland, and also prepared a biography of Sr. Smith's grandfather, Nele Kantule, who was the primary leader of the Kuna Revolution of 1926. Sr. Smith also collaborated with a representative of the Smithsonian Institute, and he is aware of Kuna historical artifacts in museums in Mexico, Peru, and Grand Cayman.

From here, you can read more about:

Notes on Jesús Smith Kantule / Notas del autor

25 February 2006