Saint-Jacques était l'un des 12 apôtres du Christ, frère de Jean l'évangéliste, fils de Zébédée. Ils réparait leurs filets au bord de la mer de Galilée quand Jésus les appela. Abandonnant père et filets, ils le suivirent sur l'instant. On l'appelle Jacques le majeur pour le distinguer de l'autre apôtre Jacques le Mineur, qui sera chef de l'Eglise de Jérusalem. Les actes des apôtres disent de lui "Hérode le fit périr par le glaive". Si Jacques a été en Espagne, ce serait donc dans les année qui ont précédé l'an 44 (car Hérode Agrippa II a régné de 41 à 44). Y alla-t-il vraiment? Beaucoup d'historiens en doutent. Les Actes des apôtres n'y font aucune allusion et il faudra attendre quatre siècle avant que Saint Jérôme ne parle de cette évangélisation dans ses "commentaires d'Isaïe". A cela on peut objecter que le Christ a demandé à tous ses apôtres d'aller témoigner de par le monde, que les Actes sont une sorte de "compte rendu de mandat" de Paul et Pierre, mais nullement exhaustif en ce qui concerne les autres évangélisateurs. Si rien ne prouve le voyage de Jacques, rien dans les dates ni les textes ne s'y oppose: le croyant reste libre de croire.
Réel ou mythique, voici donc le voyage de Jacques: il débarque en Andalousie, traverse la péninsule ibérique par une voie romaine, aboutit en Galice où il fait des disciples. Sans doute deux d'entre eux, Théodore et Anastase l'accompagnent-ils dans son retour à Jérusalem, puisqu'après son martyre ils dérobent dans la nuit son corps au bourreau et l'embarquent. "Un ange conduit leur navire jusqu'aux côtes galiciennes", débarqué au port d'Ira Flavia, devenu aujourd'hui Padron, les disciples veulent maintenant inhumer l'apôtre. Une certaine Reine Lupa s'oppose d'abord au projet, puis convertie elle donne son palais pour servir de tombeau.
