LA FILOSOFIA PACIFISTA DEL ESPERANTO

Cuando a los 14 años descubri el fascinante mundo del Esperanto, yo era una niña cargada de ilusiones, sueños e ideales. Lo que mas me atrajo del idioma del sabio polaco Zamenhof fue la filosofia que subyace detras de su sencilla gramatica y su vocabulario.

Eso de imaginar una comunidad internacional comunicandose en la misma lengua neutral, sin supremacias de un idioma natal sobre otros, me parecia algo sencillamente maravilloso, digno del mayor esfuerzo. Sobre todo si se consideraba que tan facil  sencilla comunicacion de todos con todos  podria traer como corolario el valor supremo de la paz entre los pueblos de la tierra. Porque solo se puede amar aquello que se conoce  y solo se puede conocer aquello con lo que se mantiene una comunicacion franca y directa.

Por eso, en los albores del  siglo XXI creo que todavia podemos defender la causa del Esperanto a pesar del avance del idioma ingles como lengua universal. Si las naciones y sus gobernantes comprendieran las ventajas del empleo del Esperanto para la comunicacion internacional, no solo contarian con un instrumento lingüistico de extraordinaria exactitud y simplicidad, sino que compartirian entre si los valores que lo sustentan y que son  de gran beneficio para la humanidad: la igualdad entre los seres humanos de distintas lenguas y culturas, el resperto a la diferencia y la busqueda de la coincidencia, el conocimiento y la comprensionm de la realidad de los pueblos hermanos, la solidaridad, la concordia y la paz.

Para los ciudadanos del mundo, comunes y corrientes, el aprender el Esperanto posee otra ventaja elocuente: todos contamos con las mismas posibilidades de llegara hablarlo correctamente porque nadie ¨nace¨ hablandolo. A diferencia de lo que ocurre con el ingles que, para los que no tuvimos ¨la suerte¨ de criarnos en EEUU, Gran Bretaña u otro pais de habla inglesa, siempre nos sera mucho mas complicado de aprender y dominar, mas aun cuando el ¨acento¨ nos delata como extranjeros y esto nos marca con cierto complejo de inferioridad.

Gracias al Esperanto, el chino´ el norteamericano, el ruso, el frances y el español pueden sentar a conversar pacificamente y ninguno podra sentir  ningun atisbo de superioridad sobre los otros al imponer su propio idioma como instrumento de comunicacion. Todos dialogarian en un plano de igualdad gracias al empleo de esta lengua neutral de tanta utilidad y belleza fonetica.

Que hermoso soñar con esta vision pacifista y de amplia comunicacion para el tercer milenio, el que estara marcado por la globalizacion cultural y el retorno a los valores morales. No en vano el filosofo frances Andre Malraux se atrevio a presagiar que ¨El siglo XXI sera espiritual o no sera¨. Y en el cultivo de la espiritualidad humana, el Esperanto tiene mucho que aportar.

Cecilia Alegría Periodista, Conductora de TV

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