El Romanismo En Su Relación Con La Segunda Venida De Cristo
Rev. Robert Bickersteth

Una palabra en referencia a las restantes características en el retrato inspirado de la apostasía. Lo que ha sido dicho sobre la aplicación del título, "el sin ley", se mantiene igualmente en cuanto a la siguiente prominente característica, a saber, "oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llama Dios, o que se adora". Roma hace esto. Ella viola groseramente la sacralidad que rodea al trono, y del mismo modo se burla de la autoridad de reyes y de gobernantes civiles de cualquier grado.

Se agrega, "Tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndose parecer Dios." "El templo de Dios" es una frase para significar la Iglesia Cristiana. La apostasía, entonces, que es retratada aquí, debe tener la apariencia de Cristianismo. Roma indudablemente la tiene. Se hace notorio además que esta apostasía pretendería ejercer prerrogativas divinas. Roma lo hace. Oiga sus propias palabras. En el Catecismo del Concilio de Trento, se afirma, "En el sacerdote, que se posiciona como su legítimo juez, el penitente debería venerar la persona y el poder de Cristo el Señor, porque en la administración del sacramento de la penitencia, como en la administración de los otros, el sacerdote cumple las funciones de Jesucristo."