【易經】：

周易  群經之首  乾、坤、巽、兌、離、坎、震、艮  易經的陰陽

變易相推,六九互變,其實就是宇宙與人生無窮無盡的變化,所謂‘變

在其中矣’,根本上就是變易之理  ‘損’卦六十三爻之三人行  震

驚百里,不喪匕暢  以愛妻子之心愛父母,以保爵位之心保國家  人

生反覆循環,就像一個沒有中斷和接駁處的圓  世事雖然剛柔陰陽相

交,看似茅盾對立,其實是相剋相生,互為因果,彼此互應的  易經三

百八十四爻包含多方面豐富的啟示,根本是闡釋了人生萬象的消長盈

虧,陰陽俱備,剛柔並濟,動靜合一,時空相配,從茅盾中謀求調和與融

通,而不是對立與分割  西方思想多側重外在的‘表現’而我們追求

的境界是內在的流露,天人合一,物我交融,‘二氣感應以相與’  易

經從不主張互相對抗和鬥爭,祇是在雙輔雙成的變化中,保持和諧與

統一  日月相推而明生焉,寒暑相推而歲成焉  尺穫之屈,以求信也,

龍蛇之窒,以存身也﹝繫辭傳﹞,祇有懂得潛藏,才能‘精義入神’,

融匯貫通,修養自己,身無不安,不但‘以致用也’,更提高了人生的

境界  變動以利言,吉凶以情遷,體會事理的變通,可無往而不利,至

於是吉還是凶,就要根據爻位關係所反映的變化實質而定了

        



    有志者不一定事竟成,除了能力,要成功還要有運氣,人無法完全

控制自己的命運,相信有志者事竟成,在精神上令我們樂天,接受在現

實中有志者不一定成功,我們就可以知命,樂天然後知命,兩者都是快

樂的主要完素,兩者的均衡也影響著我們的命運





    有沒有命運?命運是什麼?相學風水能否改變命運抑或祇屬迷信?

命運並非如實物一般可憑感官直接觸及和察覺其實質改變表現,而是

極之抽象無形無相且非常玄妙的天機,在人世間,能夠認真明白參透

者,若非仙家則也屬世外得道高人了!瓜果且能憑其外觀知其生熟與

好壞,人普遍亦可從面相觀其善惡忠奸,例如人運滯時歪頭頭碰著黑

時便烏雲蓋頂,而在春風得意富貴逼人來時則紅光滿面,是否有相呢?

風水可說是大自然環境學,人體對磁場有反應,日月星辰影響人的起

居,地理環境佳座北向南便東暖夏涼,山明水秀則身心舒泰身體健康,

而健康無論對事業,家庭以至愛情都有莫大的關聯,這源遠悠長神秘

奧妙的學術,又豈是一般濫汙充數與人云亦云者可胡亂指點和莽下批

評的呢?但又反對太迷信,一缸魚,一個風鈴,一串銅錢,一株植物諸如

此類的瑣事,不妨稍作遷就以求心安,刻意去作爭拗對抗直是自尋煩

惱,相反若要重建大門,斷六親,不扶喪探病,損人利己或傷天害理才

可趨吉避兇,這些有違基本原則祇顧一己私慾背信棄義的行徑,即使

於名利上可以得益,心靈上便一定不會快樂了,人生如不快樂,一切亦

是徒然!相信命相堪輿之術,自有仙魔人三界與冥冥中的主宰,人作惡

到了一個限度,人世間的學術可以逃避和改變嗎?





天干 ── 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支 ── 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

五行 ── 金木水火土

方位 ── 東,東南,南,西南,西,西北,北,東北

生肖 ── 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬





相生 ── 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

相剋 ── 金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金

相沖 ── 子午,丑未,寅申,卯酉,辰戌,巳亥





財神 ── 東嶽大帝黃飛虎,春秋楚國陶朱公范蠡,元末沈萬三,趙玄

壇公明  五路財神五路求,一人心願一時酬,提防處迎春早,隔夜匆匆

搶路頭





    善、惡、富、貧、貴、賤、靈、愚相



    風水先生無地葬,算命先生半路亡



    風水堪輿看相算命乃九流十家之第九流,不論如何出色總欠一點

貴氣



    用力力中能用力,玄機機內有玄機



    拗不過命,巧不過運,能不過錢,算不過天



    一雞二犬三牛四馬五豬六羊七人八穀九果十麥

 

    大自然的生老病死,新陳代謝如打麻將執位一般



    薑唔磨唔辣,馬唔鞭唔扎,相唔睇唔知幾時發達



    眉似八刀,眼似日月,鼻似玄田,口似牛一,分明畜牲相



    五福 ── 福、壽、康寧、攸好德與寢終命



    雲無相,風無常



    紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃



    山水影響人物,禍福莫不攸關



    境會由心生



    十分精,不及一分命 



    有人天生夭折,有人長生不老,富貴當思貧窮日,長壽應知短命時



    外國人利用中國人發明的指南針航海,中國人則利用來看風水



    面相不如心相準,為人須是積陰功,假饒方寸難移相,餓莩焉能享

萬鐘?