Capítulo 2:UNIDAD DE LA ESPECIE: DIVERSIDAD DE COSTUMBRES/ RAZAS.

Tema II: DIGNIDAD HUMANA: SU COMPOSICION

Diálogo 2: Diferenciándolo del animal, ¿cómo es el humano?, ¿está compuesto de dos naturalezas y una sóla persona? ¿Puede la inteligencia conocer sus elementos constitutivos en toda su profundidad? ¿Son los humanos iguales?

continuan: NIETZSCHE Y NOE

q1NIETZSCHE: Has aducido una idea en la cual, en un principio de la evolución, quizá no todos los humanos tenían la misma dignidad. Retrocedamos un poco mi querido Noé, y filosofemos, puesto que eso dilucidará si los humanos son distintos en escencia unos de otros, ¿cuál es tu concepto del ser humano?
NOE: Tenemos que afirmar, como el diálogo de Moráldika establece, que la diferencia especifica con los animales es la conducta de justicia, y que el humano tiene dos naturalezas y una sóla persona (Ibid: Moráldika). Puesto que una de sus naturalezas es material, la unidad de la especie humana está sujeta a las leyes de la materia y ésta revela en los humanos, una sola especie. Por cualesquier medio que se le busque DNA, cromosomas, genes, etc. Aunque referente al psiqué y el espíritu aún podemos afirmar menos cosas/ conocimientos, nos hacen ver la misma conclusión.

q2NIETZSCHE: ¿En que sentido conocemos mejor la materia que el psiqué y el espíritu?
NOE: Toma en cuenta, que si de su materia/ fisicoquímica, (que es/ tiene, menor SER, que la psiqué y el espíritu)- apenas, a finales del siglo XX, vislumbramos partes/ parciales, de su escencia; definir la psiqué y el espíritu es aún verdaderamente difícil. A nuestro alcance actual del continuum de la evolución la composición de la materia es lo que tenemos más avanzado: eg, neutrinos, quarts, electrones, materia negra, etc., células, neuronas, DNA, RNA, ATP, miosinas, proteínas, y otros muchísimos elementos cuyo número va aumentando y haciendo las cosas más misteriosas/ obscuras pues falta aún que se pregunte y ¿que es un neutrino? y ¿qué es una proteína o un aminoácido? y así sucesivamente. Si esto es en el elemento inferior, la naturaleza animal del humano, ¿¡qué se podrá decir de elementos superiores como la psiqué y más aún, mucho más, el espíritu!? Pero claro, Nietzsche, el no poder definir ni aún la materia (y lo demás) no supone que no existan. Supone solamente que seamos humildes.

q3NIETZSCHE: ¡Humilde yo no lo fui! pero ahora hay que reconocer/ se impone, la evolución, ¿cuál es tu opinión del evocontinuum sobre el conocimiento de la psiqué?
NOE: Aunque la psiqué no es directamente la materia genética surge de ella. Si los genes son principios de la organización de la materia orgánica viva, yo opino que deben de existir los psicogenes, también derivados materiales, que rigen el comportamiento de los animales, especialmente de los superiores. Les nombramos psicogenes porque constituyen parte de la herencia. Son superiores a los simples genes en el orden del ser -SON MAS, SON MÁS ÁUN- y dan las características psíquicas de los animales y humanos: la bravura, la terquedad, el aguante, la timidez, la audacia, las obsesiones, los miedos, los enamoramientos, las sexualidades, etc. Los psicogenes están pendientes de mayor estudio/ descubrimiento, por la ciencia, aún cuando se perciben ya en los recientemente investigados neurotransmisores y en el árbol genético. Tenemos conciencia práctica del comportamiento de la psiqué por muchos datos recabados/ afectados, tanto por el PODER MENTAL y por substancias-drogas tanto internas como externas al cuerpo-materia (ibid. Teoría de las funciones Sexuales).

q4NIETZSCHE: Estás afirmando que el psiqué/ vida, por supuesto -de la naturaleza animal- en la escala evolutiva, es superior -tiene más ser- que la materia inanimada y es superior a la materia meramente orgánica (proteínas, aminoácidos, etc.) ¿no es así?¿Y qué dices entonces del espíritu?, ¿es aún superior al psiqué?
NOE: Bueno, en eso tenemos que referirnos al Diálogo de Moráldika con Freud. Por su descendencia de los animales el humano participa de la psiqué de estos, pero, claro, en una etapa de evolución ascendente/ superior. Tiene común con ellos los complejos y afecciones, drogas internas y sensibilidades. Todo esto influido/ soplado, por el espíritu de la naturaleza espiritual. Encima de la materia, y de la materia-psiqué, está el espíritu, que por definición y supuesto esencial no es material, tampoco es psiqué o alma, principio de vida del cuerpo, sino principio de vida espiritual que distingue ESCENCIALMENTE a los humanos de los animales. La naturaleza espiritual del humano es una aportación más en la evolución ascendente hacia -precisamente el espíritu-aunque, como lo relata la Biblia, por medios extra evolución= milagro= intervención directa de Dios, del Señor de la Evolución y el Caos, ya que El Es B: Dios es Espíritu. Pero aquí aplicamos conocimientos religiosos que no por ser religiosos dejan de ser un saber/ ciencia, (ciencia en su sentido latino=conocimiento). Así pues, como habíamos dicho en este diálogo, el no conocer por nosotros algo, no impide su existencia. Es también el espíritu constitutivo único de otros seres superiores -ángeles, si bién ese éspiritu tampoco es el divino. (así deducimos de los escritos religiosos y sus intérpretes aunque aún así quedemos/ sigamos, en misterio/ obscuridad)

q5NIETZSCHE: Pero no has mencionado a Dios. Aunque fui ateo acepto la evolución, ¿tengo que replantearme el tema? ¿Qué opinas?
NOE: Si crees en la evolución es necesario ontológicamente aceptar la existencia del Señor de la Evolución y el Caos, puesto que ésta, la evolución, es ascendente y, hay una regla evidente por si misma del ser. que dice: nadie puede dar lo que no tiene, y por tanto, no puede lo inferior producir lo que tiene más ser si no es provocado/ aportado/ producido, por alguien superior que lo tiene: Dios, que es PURO ESPIRITU, pero no en el sentido en que lo son los ángeles, que son criaturas, sino en un sentido único, distinto/ superior. Evidentemente en el orden del SER el espíritu y los espíritus y especialmente el de cada humano, es superior a la materia que lo acompaña, por supuesto en otro orden que el Dios, "SON MAS, SON MAS AUN" (Ibid: Amor y Paz)

q6NIETZSCHE: Y aun cuando me adviertes lo poco que se puede decir del espíritu, te repregunto, ¿qué es el espíritu?
NOE: Te puedo aventurar que el espíritu es una cosa simple, mucho más que la materia ¡tan compuesta de partes! y que como las demás cosas simples no podemos definirlas aunque sí vivirlas en nuestra VITALIDAD/ VIVENCIA: Ser, felicidad, sufrir, la nada, lo bueno, amar, reflexionar, LA VERDAD.B: ¡¿qué es la verdad...?! pero te puedo invitar a recurrir a tu interior que te indica su existencia y operación y aunque tu cabeza-inteligencia, o la mía, o la nuestra, -al cabo partes de un cerebro de la naturaleza animal- no den una definición, vemos que es deficiencia de ellas y no supone que no existan, que no estén ahí. Nada más científico que el conocimiento interno: yo soy, yo siento, yo sufro, yo gozo, yo amo, ¡yo hago oración! yo me comunico. Los maestros del espíritu nos recomiendan fe y humildad aunque mal podamos también definirlas, pero si entenderlas: "La humildad es la verdad" (Camino:. Escrivá) para conocer la verdad tenemos que aceptar el hecho de ser sólo una parte infinitesimal del universo ¡aunque con dignidad de Hijos del Eterno, que no moriremos -según el espíritu-! porque según la carne, tanto morimos, como estamos sujetos al peso de la carne, pues el espíritu no puede actuar -ordinariamente- por ejemplo dormidos.

q7NIETZSCHE: Te reconozco que aunque yo no fui ejemplo de humildad puedo reconocer la existencia de seres superiores (inventé al superhombre y aún el foclor popular los busca -ahora en inglés-: superman, antes eran los 'espiritus' de ancestros o de lo que sea), ¿pero tu estás proponiendo seres con mayor ser/ existencia, que los super-humanos, aún más que el superhombre: el ario, (¡como yo!)?
NOE: Tu , Nietzsche, bien alegaste/ buscaste, con intensidad la existencia de seres sobre-humanos(ya que te negabas la existencia de Dios) ¡muchos en el presente evocontinuum los siguen buscando en el espacio! con más Ser que el humano, -por encima del humano-(aun cuando lo representan lo hacen con puros mounstritos, menos bellos que los humanso). Existen y son, en lo que nosotros conocemos por las religiones, los puro espíritu: ángeles o demonios. En la Creación, la que conocemos, -porque si hay otras creaciones no nos han sido reveladas, ya que B: ¡Para Dios todo es posible!¿ ¡quién se lo impide o quien es su consejero !?- en la Creación, decía, puede haber seres compuestos con dos naturalezas: -material y espiritual y una sola persona- superiores al humano, pero ¡no sólo no nos ha sido Revelado! y la ciencia, tampoco ha logrado, hasta ahora, descubrirlos, ¡SI!, no conocemos todo lo creado y probablemente antes del fin de la especie, tampoco!, ¡Y qué! ¡en que nos perjudica!, ¡Humilde Nietzsche, baja la testa! ¡Sí, hay seres superiores, y un SER SUPERIOR! ¡pero no en los humanos de esta Tierra!. ¡¡Que descanso/ paz!!. No necesariamente tenemos que pelear como perros y gatos o hienas! y menos sujetarnos unos a otros al macho/ hembra, animal alfa, porque escencialmente en la especie humana no hay/ existen, los de arriba y los de abajo. (Hay, si, los que tienen dones y los que tienen menos o carecen, ¡como en una familia!) El humano, con sus dos naturalezas la animal y la espiritual nos da un panorama claro de su unidad esencial: proviene de una sola mutación en la evolución en el caso de la insuflación del espíritu a dos productos de una homínida (gemelos): Adán y Eva; ¡todos hermanos! Y FUE RE-CREADO-en mí (Noé) y en mi esposa, para eliminar a los ancestros homínidos intra y extra diluvio, para indicar la proveniencia armónica de la evolución, y para no dejar dudas de la unidad esencial de la especie, (la evolución /trabaja/ va, lenta pero segura). Suena tan lógico ¡como que es producto del Señor de la Evolución y el Caos!

q8NIETZSCHE: ¿Y podremos encontrar esos elementos en el laboratorio?
NOE: En primer lugar todos nacimos emigrantes B: de paso y de la raza negra, en Africa-Abisinia al Oeste del Edén. Nos lo indica la ciencia y la Biblia de donde nuestros primeros ancestros fueron transportados B: al este, a Mesopotamia; al (jardín) Edén,y de allí, fueron expulsados ( probablemente otra vez al Oeste. Una piadosa tradición ubica el craneo de Adán al pie del Gólgota) empezando la dispersión por el planeta lo que ocasionó que se fueran decolorando, hasta llegar a los descoloridos/ decolorados, residentes cercanos a los polos. A los humanos,-disitnto a las demás especies animales- les fue concedido por territorio (animal) la Tierra entera. B: peregrinos" "por dar posada a los extrajeros Abraham hospedó ángeles Los elementos de la naturaleza animal de los humanos: la materia y aún el psiqué, derivan de los homínidos anteriores y de su adaptación al habitat, no hay duda. Las pruebas del DNA de la especie humana ya indican esa unidad, también las pruebas de substancias y procesos que se realizan con otros animales, que son válidas en los humanos Hay posibilidad de xeno-transplantes . El espíritu ¡nó!, -es inmaterial- y no se transplanta con un transplante de corazón.. Los elementos materiales se transmiten, - es el conocimiento actual-, por los genes (incluyendo los psicogenes). Sabemos que el espíritu se transmite de humanos a humanos pero ignoramos aún el EXACTO cuando y como. B: Formó Yahvé de la materia al humano y, por la nariz, le insufló el espíritu de vida y se hizo alma viviente" Ya el cuerpo insuflado tenía nariz B: Dios es espíritu" "se le adora en espíritu y en verdad, Si sabemos que en la otra vida no se crearán (como división de células) espíritus humanos B: ni lo maridos tomarán mujeres ni las mujeres maridos, serán sicut angeli Dei.. Dios se reserva la creación directa del espíritu y no seguirá operando en la otra vida (ibid. Familia, Pareja, Solitud).