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FADO TAMBÉM É CULTURA (28)
Alfredo Antunes |
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Amigos emigrantes e
compatriotas!
Sobre o fado
e seu mundo, pensei que seria hora de parar. Sim, vou fazê-lo, já, já!
Permitam-me,
no entanto, dar mais um gosto ao meu coração, e terminar com uma palavra, por
breve que seja sobre aqueles que considero, os seis eternos ícones do fado em
todos os tempos:
Maria Severa, Augusto
Hilário, Alfredo Marceneiro, Hermínia Silva, D. Teresa de Noronha e Amália
Rodrigues.
Talvez corra
o risco de repetir-me, em alguns momentos. Mas permitam-me este preito sentido a
quem tanto o fado sentiu. Nestes seis ícones venero os milhares e milhares de
cantadores e cantadeiras que, desde que nascemos como Raça, vêm ensinando, de
forma bonita, o jeito lusíada de cantar-se a saudade.
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Casa da Severa
Rua do Capelão à época |
Largo da Mouraria
onde Maria Severa viveu |
Óleo de Maria Severa
Honofriana (1820-1846) |
1. Maria Severa
Não se
trata, como disse, de um mito. Foi uma mulher real. Muito real, e símbolo
emblemático daquilo que se podia definir como sendo a verdadeira “mulher
desditada e romântica”.
Nasceu em
Lisboa, em 1820, e morreu, tuberculosa, com 26 anos de idade. Ana Gertrudes, sua
mãe, era cigana, de Ovar, e tinha os apelidos de “Barbuda” (por ter muitos pêlos
na cara) e de “Severa” (por ser mulher temível que “usava faca na liga”e
mantinha sete tabernas na Mouraria).
Com o tempo,
o apelido “Severa” passou para a filha, que deixou de ser apenas a linda Rosa
Maria, da Rua do Capelão, para tornar-se a grande Severa da História.
Não é,
portanto, lenda, mas história, o que dela ficou no imaginário popular, já que
encarnou todos os ingredientes do fado da primeira metade do Séc. XIX. Jovem
prostituta, explorada pela mãe, tocadora de guitarra, desditada por amores
proibidos, voz inconfundível de mezzo-soprano, alta, morena e sensual, olhos de
moura peninsular, a Severa tinha ares de mulher fatal e desafiadora. Topava
qualquer duelo fadista, em qualquer recanto da velha Lisboa. Batia o fado como
ninguém, desde o escurecer até de manhã, quer fosse nas “frescatas das Hortas”,
nos “descantes das esperas de touros no Campo de Santana”, nas “noitadas do
Campo Grande” ou nos “Retiros fora de Portas”; além das suas “entradas” nos
salões da fidalguia boémia.
Juntava-se,
com freqüência, aos “seus pares”, nas baiúcas sórdidas por onde vicejavam os
“deserdados” da sorte: bebia vinho ruim e pagava rodadas a todos os presentes.
Dava-se ao respeito e não tinha concorrente à sua altura.
Rodeada
sempre, quer pela escumalha da vadiagem, quer por fidalgos, toureiros, marialvas,
guitarristas e cantadores, pelas noites de luar, esperas de touros, serenatas de
fado e aventuras estúrdias, a bela Severa cantava a “poesia da desgraça”: com
voz enternecida, umas vezes, com requebros brejeiros e irônicos, outras.
Seus amores
“proibidos” com o 13º. Conde de Vimioso, completaram sua aura de símbolo do fado
e do romantismo. Adoeceu em sua casa da Rua do Capelão e foi morrer na
enfermaria dum hospital. Morreu de tuberculose e de desgosto. Desgosto, porque,
a essas alturas, já o seu Conde a havia deixado por outra (de nome Joana, e que,
curiosamente, tinha a mesma alcunha de “Severa”; esta, sim, verdadeira cigana,
que mais tarde foi viver para Évora).
Com a morte
da Severa, a Mouraria e o fado ficaram de luto.
”Chorai fadistas, chorai
Que a Severa se finou
O gosto que tinha o
fado,
Tudo com ela acabou”.
E ao final de um
ano, de novo se cantava pela Mouraria:
“Morreu, faz hoje um ano
Das fadistas a Rainha,
Com ela perdeu o fado
O gosto que o fado
tinha”.
Seus amigos
gravaram, mais tarde, sobre sua campa rasa, no cemitério do Alto de São João, o
seguinte epitáfio: “Aqui jaz quem era o Fado!”.
Que Deus a
tenha! E que, lá no céu, repito, ela tenha concluído que, afinal, o seu “Fado”
não era ser “desditada”, mas feliz!
À sua bela
memória dedico um dos mais belos fados que já se cantaram: “Há festa na Mouraria”,
de António Amargo. Tão belo que Fernando Pessoa e António Botto o incluíram numa
seleta que organizaram com os melhores poemas da língua portuguesa:
“Há festa na
Mouraria
É dia da Procissão
Da Senhora da Saúde.
Até a Rosa Maria
Da Rua do Capelão
Parece que tem virtude”.
“Colchas ricas nas
janelas
Pétalas soltas p’lo chão
Almas crentes, povo rude
Anda a fé pelas vielas
É dia da Procissão
Da Senhora da Saúde”.
Já viram coisa mais
linda, Amigos, do que andar a fé pelas vielas da Mouraria?! E agora vem a
censura ao Fado-pecado:
”Naquele Bairro fadista
Calaram-se as
guitarradas
Não se canta nesse dia
Velha tradição bairrista
Vibram no ar badaladas
Há festa na Mouraria
Após um curto rumor
Profundo silêncio pesa
Por sobre o Largo da
Guia
Passa a Virgem no andor
Tudo se ajoelha e reza
Até a Rosa Maria!”
“Como que petreficada
Em fervorosa oração
É tal a sua atitude
Que a Rosa já
‘desfolhada’
Da Rua do Capelão
Parece que tem
virtude!”.
Meu Deus!
Quanto preconceito!
Por que a Rosa Maria não
poderia ter virtude?!...
Peçamos à Senhora da
Saúde que perdoe aos nossos antepassados!
Falarei, na
próxima, sobre o Hilário. Até lá!




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Mouraria"
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